錢復專欄：談獨處
君子慎獨
《禮記》〈中庸〉說「君子慎獨」，也說「小人閒居為不善，無所不至」。也就是說，君子和小人之間的差異，並非展現於人前，而端看獨處時在做些什麼。慎獨可說修身最首要之務，一個人獨處時，若能規矩正派，不違背良知，到了人群中一定也是如此。
那麼，怎樣才稱得上「慎獨」？古人的解釋是「不自欺」，不以為做壞事無人知曉，就放心、大膽地做，這也是臺灣俗語說的「人在做，天在看」。
古代常說「禮法」，「禮」就是「法」。所謂「非禮勿視」，有人發生狼狽的事，我們體貼對方，轉過頭不要看；有人在說人閒話、探人隱私，我們不參與，是「非禮勿聽」、「非禮勿言」；「非禮勿動」，這點最重要，也最困難，例如看到地上有錢，即使身邊一個人也沒有，也立刻送到派出所，甚至連一點占為己有的私心都不升起。
在忙碌的現代社會，獨處時間是很珍貴的，但也不建議長時間離群索居，不與人接觸。尤其年長者，若「只有回憶，沒有朋友」，會活得非常孤獨。勇於走出固有生活圈，生命才能多彩多姿。
《禮記》〈中庸〉說「君子慎獨」，也說「小人閒居為不善，無所不至」。也就是說，君子和小人之間的差異，並非展現於人前，而端看獨處時在做些什麼。慎獨可說修身最首要之務，一個人獨處時，若能規矩正派，不違背良知，到了人群中一定也是如此。
那麼，怎樣才稱得上「慎獨」？古人的解釋是「不自欺」，不以為做壞事無人知曉，就放心、大膽地做，這也是臺灣俗語說的「人在做，天在看」。
古代常說「禮法」，「禮」就是「法」。所謂「非禮勿視」，有人發生狼狽的事，我們體貼對方，轉過頭不要看；有人在說人閒話、探人隱私，我們不參與，是「非禮勿聽」、「非禮勿言」；「非禮勿動」，這點最重要，也最困難，例如看到地上有錢，即使身邊一個人也沒有，也立刻送到派出所，甚至連一點占為己有的私心都不升起。
在忙碌的現代社會，獨處時間是很珍貴的，但也不建議長時間離群索居，不與人接觸。尤其年長者，若「只有回憶，沒有朋友」，會活得非常孤獨。勇於走出固有生活圈，生命才能多彩多姿。