雅慧：所以我常告訴客人未必只有初版最好，有時後來的版本會增補修正一些東西。
高雄：愛書人之所以會特別偏好圖書的首版首刷，多半因為裝幀較精緻，裝訂較考究，整個感覺也就美麗些。
楊澤：關於書我想討論的是：收藏書與名牌包有什麼差別？
大家會說，收藏就是永遠少一本書，永遠少一件衣服，其實藏書應該比較像是「一本書交天下友」。我們知道千利休說「一杯茶交天下友」，對我而言一本書可以交到許多許多朋友，只要買書就可以達到「以文會友」，家裡可以有群英會，你就是導演，可以把它們放在一起，因為要「喚醒睡美人的靈魂」，所以代價昂貴。
雅慧：現在有很多觀念都在慢慢改變，自古就有許多藏書家，他們認為藏書的第一個條件是要有錢，這我不能否認。但我們今天想討論的不是多有名，或多昂貴的書，而是你心裡帶給自己很大歡愉和滿足的藏書。

讀書脈絡與歷史感

楊澤：我年輕時也喜歡去舊書店，但是當年對所謂國學、國故反感，覺得陳舊迂腐。以前我們的年代比較崇洋，可是現在到了一定年紀以後又會跳脫出來，現在想到我的師長輩像臺靜農先生，他們從大陸逃來台灣，被人稱作「遺老」。每一代都會有一種斷絕與斷裂。
在我成長的年代，我們是不知前面也不知後面，所以喜歡西方的東西，對自己的文化歷史不是很瞭解，一直在這種斷裂中成長。於是到某個年紀之後，必須作某種連結。可是歷史上都是這種斷裂，所有的藏書最後都會散掉、被燒掉。所以為什麼班雅明要說是「拾荒」，還有所謂「漫遊者」，就是要重新發明與建構歷史。這似乎是一種循環，年輕時可能喜歡比較新的東西，會往前跑。
雅慧：楊澤待會兒可以參考苦茶和其他人的情形，或許感覺會比較樂觀。他很有趣又涉獵各種領域，我們都很好奇為什麼他的世界如此跳Tone。
苦茶：我先來簡介一下我的藏書史，為什麼會發展到今天這地步。我從小就喜歡看漫畫，一開始沒有意識到我在藏書，只是「偷藏書」，把大人不喜歡我看的東西統統藏在床底下。
國中、高中課業很重，到大學也還是沒有開竅。真正的「大爆發」要等到退伍開始工作領薪水之後，當時有一套老古出版社的毛宗崗批三國，《三國演義》其實是很通俗的書籍，但是那套書有附毛宗崗的批語及讀法，教你怎麼讀。從此讀出各種面向的興趣，一發不可收拾。所以我不論對歷史演義小說、正史像《三國志》、《史記》，或是有批語的古典文學都有興趣。因為作批評最有名的是金聖嘆，所以也把他的著作、傳記全部收集。因為想讀現代人寫的歷史小說所以找到高陽，然後又轉向日本人寫的歷史小說，另外對筆記小說、掌故考據、古典詩詞、軍事謀略學也產生興趣。
「大爆發」之後就針對這些主題進行收藏，之前喜歡的科幻、日本武俠、漫畫與電影也還是繼續收集。對陳寅恪的學術作品及傳記也幾乎收齊，喜歡他的精神。不知道為什麼我對有反叛性格的人特別感興趣，甚至像周作人、鄭孝胥、劉吶鷗那一輩被當成「漢奸」的作家。回頭看台灣的古典漢詩，從中國新文學到後來的鴛鴦蝴蝶派等世俗文學，自此許多主題就交纏匯集在一起，說雜似乎很雜，但隱隱約約還是有些環環相扣的脈絡。
楊澤：原來他自己才是「睡美人」。

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