「呼呼、呼呼呼、呼呼呼呼……。」宣紙上浮現出點點房舍、竹橋、扁舟、城河，岸旁路上坐在轎裡的婦人頭戴楊柳花，轎後跟隨著零星挑擔的、提籃的、騎馬的……。
正當你一眼認出這是國寶名畫《清明上河圖》裡汴京城郊的景色，「喀擦！」一聲，印表機裡的墨水匣剛好用完，已經印出五分之一篇幅的《清明上河圖》，也宣告報銷。
這是所有仿畫人心裡的噩夢！
拜科技發達之賜，與古代器物的仿製相比，原尺寸的書畫複製已經脫離了手工技藝，進入了電腦修圖、印製、輸出的時代。一般認為，仿畫人不用苦守高溫的窯爐，也無須接觸有毒的陶釉，只需坐在冷氣房裡，動一下桌上的滑鼠，或是調整螢幕上的色彩明暗，再輕輕一按，就能輕鬆地從大型印表機裡輸出縱150公分、橫230公分，幾乎與古書畫一模一樣的複製畫，實在輕鬆。
但，果真如此嗎？

真，就是美
「書畫複製，不是要求『美』，而是要求『真』，」印傑影像公司技術長諶懷椿一語道出電腦畫師的神聖使命。但要達到「真」的境界，卻比求「美」更難。
台北故宮的院史上，恐怕只有早年的日本書畫出版公司「二玄社」，曾經獲准進入故宮的照相間近距離拍攝書畫。在這之後所有的授權複製，故宮大多只提供正片或掃描自底片的數位檔案。
2000年開始，台灣愛普生（EPSON）的子公司「印傑影像」取得故宮的授權，複製過王羲之《快雪時晴帖》的唐代摹本、唐代書法家懷素的《自敘帖》、清宮畫師郎世寧的《百駿圖》，以及此時正在故宮展出的金人武元直《赤壁圖》等一百多幅書畫作品。現任故宮院長周功鑫辦公室牆上掛著的複製明代唐寅《溪山漁隱圖》，也是印傑的作品。
為了再現這些古畫的「真」，仿製的流程首重拍照底片的品質。拍照的角度、現場光線以及任何風吹草動，都會影響複製畫的成敗。但由於被授權複製的業者不能進入故宮拍攝原畫，無法控制的變數太多，因此諶懷椿坦承，「百分之百的仿真，已不太可能。」
業者若是拿到8×10或10×5的底片正片，還得經過影像掃描，才能轉換成可在電腦螢幕上「處理」的數位檔。可以預見的是，每經過一道手續，複製的結果就離「本尊」越遠。

看更多雜誌 »