楊德遠》三義附近地名三櫃、八櫃、內社、內山的由來——鯉魚潭巴宰族「銃櫃」風雲

楊德遠》三義附近地名三櫃、八櫃、內社、內山的由來——鯉魚潭巴宰族「銃櫃」風雲

【愛傳媒楊德遠專欄】三義附近地名有三櫃、八櫃、內社、內山等這些都有存有先民拓墾時代的故事。

鯉魚潭水庫上的那座鐵路橋日本人取名叫內社川鐵橋,就因為鯉魚潭的老地名叫內社,是巴宰族人最靠近內山的一個社,就叫內社。內山就是高山原住民住民的生活領域。因巴宰族經常協助清政府平定島內各地番亂,因此就和高山原住民結下樑子,加上彼此生活領域的重疊,彼此的殺戮是在所難免。

基督教長老教會史中,鯉魚潭教會次任牧師甘為霖牧師,曾經在1874年7月21日就記下鯉魚教會有長老兩人被高山原住民出草砍頭。

所以預警、監視高山族踪跡的設施就有必要,這種監視、預警設施,通常設在重要山頭就叫「銃櫃」,高層放有武器,下層有糧草,發現高山族出沒,就要放煙火,發出訊號,通知族人備戰,銃櫃共設有十座,有頭櫃、二櫃、三櫃、、、八櫃、、等。三櫃在今鐵橋附近,八櫃在育英國小附近,其它的櫃地點巴宰族還有記住大概位置。

早期因高山族與巴宰/漢人因領地不清楚,常常發生殺戮。故日本人來了之後,就把鐵路建在漢、番領域的邊界上,做為具體明顯的區隔。因此就從新竹的內灣到南投的集集建造了這條鐵路,因此這條鐵路叫做內山鐵路,鐵路以西是漢人的領域,以東就是高山族的領地,有效區隔,也減少了不必要事故。

但強勢的漢人一直向東推進,高山族則一直退,退到了現在的台三線,因此台三線又叫「內山公路」也稱之為番界;番界以西是漢人,以東是高山原住民。

作者為教育博士,國小校長退休

延伸閱讀:楊德遠》一聽入魂——苗栗鐵道自行車路線的文史解說1

●專欄文章,不代表i-Media愛傳媒立場。

最新生活新聞
人氣生活新聞
行動版 電腦版