明天是元宵節，元宵節又稱為「小過年」，也有一說是元宵節前都算是過年期間，也是最接近過年、最有年味的節日了。

在我們生活中，元宵節雖不與中秋、端午等大節同為假日，但在古時其熱鬧程度卻不亞於後兩者，也因接連在新春過後，所以過節氣氛仍重，也顯得格外喜慶。

元宵節又稱上元節（正月十五日），與中元（七月十五日）、下元（十月十五日）分別屬天、地、水三官大帝主管，由於上元節為天官生日，因此以燃燈慶祝，從漢至唐，朝廷皆正式祭拜。

元宵佳節是歷代詩詞常吟詠的主題，各朝代許多詩詞皆有提及。其中常見的「宵禁」，是指秦漢到隋唐存在的城市宵禁制度，也就是從每天日落時開始，以八百鼓聲為信號，關閉所有城門、坊門，開始實行宵禁。當宵禁開始後，城門、坊門不許打開，街道上不許有行人走動，居民只能在所居住的坊內活動，不能走出坊門。

到了隋朝，上元夜開始解除宵禁，也就是皇帝特許在正月十四、正月十五、正月十六這三天，不執行宵禁，百姓可以在夜晚出門觀燈、遊玩。

而台灣的元宵節是在17世紀時，隨著第一批漢人移民傳入，與新正、清明、端午、中元與中秋並列台灣重要傳統民俗節日，經過地域與時代的變遷，台灣人慶祝元宵也因文化上的差異而和其他國家（中、日、韓、越南等等）及華人地區有所區別，但與古代共通的特色就是「燈會」。「燈」是元宵節的代表物之一，早年台灣並沒有元宵（湯圓）的習俗，其為戰後由外省裔住民傳入的，不過燈會和猜燈謎等相關活動，是清代時期就有的活動。而文學即是生活，古今詩詞中，大多數也都有出現「燈」的相關字眼，這也是顯而易見的元宵特色。





元宵詩詞自然以唐、宋居多，其中最著名的詞是辛棄疾〈青玉案．元夕〉的「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」；蘇味道的「火樹銀花」也堪稱經典，將上元夜的美景巧妙比喻，頓生畫面，令人深刻；歐陽修的「月到柳梢頭，人約黃昏後」亦是耳熟能詳的名句。身為蘇味道後世子孫的蘇東坡，也有兩首上元詞，這倒是不常見。

〈元夕于通衢建燈夜升南樓〉隋 隋煬帝

法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。

〈正月十五夜〉唐 蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。燈樹千光照，明月逐人來。

遊妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

〈上元夜〉唐 崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。