人性的血色追問／曹景常

——《731》的黑暗叩問與靈魂警醒

曹景常

早些年曾經讀過一些關於侵華日軍731部隊的資料，清晰地記得當時的資料稱其為“魔鬼731”。這一次螢幕重新以近乎殘忍殘酷的藝術手法、血淋淋畫面揭開這魔鬼營造的人間煉獄時，我的心情是空前壓抑，更多的是極大的悲憤：世上還有這樣滅絕人性的人與事嗎？銀幕上，緩緩開啟的那扇鐵門，不就是地獄之門嗎？731部隊實驗室不就是一個魔鬼之地嗎？隔著螢幕，福馬林的刺鼻氣息，似乎穿透蒼茫的歲月撲面而來，。在刺痛我們歷史記的同時，時刻警醒著我們：理事不能忘記、也不應忘記！這部寫實多於藝術創作的電影——《731》，沒有用藝術的溫情濾鏡去稀釋和過濾歷史，而是以近乎直白、近乎凜冽的歷史真實，以讓人不忍直視的血腥畫面，將日軍滅絕人性的活體實驗的暴行及其細菌武器對整個人類造成的、不可估量的傷害，就那麼近乎殘忍地展現在觀眾眼前。不由得不激起人們心中關於人性的血色追問：是什麼樣的動機，能啟動人性深處這種極端的惡？是什麼樣的土地能長出這樣沒有人性的、人類的不肖子孫？又是是什麼樣的的民族劣根性，才能放出這樣比魔鬼還要惡毒千萬倍的地獄之魔？難道，就是那短短四個字的“軍國主義”，就是這樣罪惡之源嗎？

電影《731》，還原的，不僅僅是那一段黑暗得幾乎看不見一絲絲亮光的歷史，而是要借著血色的往事，激發起一場整個人類關於人性”的、直抵靈魂的追問：戰爭機器在什麼樣的情況，這樣無情地碾壓良知？科學為什麼會淪為暴行工具？那些所謂的科研工作者，為什麼會淪為魔鬼似的劊子手？在人類極其惡劣的欲望面前，人性的底線到底在哪里？或者說，到底有沒有底線？

然而，這部影片卻沒有簡單的臉譜化，也沒有簡單地把那些惡魔式的人物處理成天生的人類不孝子孫。而是將人性的退化或者說是滅失生活化，他們是惡魔，卻不是天生的，而是隨著“軍國主義”的洗腦而逐漸喪失了人性中的善，而釋放出惡魔的基因。他們原本也是有著科研理想的研究員，在極端“軍國主義”洗腦下，從當初的抵制、到最初的猶豫，而後又從日漸麻木，到後來對活體實驗習以為常乃至瘋狂、喪心病狂！而那些負責看守的士兵，開始只是將看守那些被當做試驗品的囚徒當作“任務指標”，而後日漸沉淪乃至墮落——將那些試驗品的痛苦甚至以折磨為樂。對於這些角色的人性化刻畫，並非為暴行進行洗白式的辯解，而是想告訴人們殘酷的真相——人性並非與生俱來的、簡單的“善”與“惡”，而是當地獄般環境激發甚至縱容暴力、沒有人性的制度提倡甚至鼓勵殘忍的時候，原本的良知，就在集體意志的裹挾下逐漸坍塌。就像影片中那些所謂的研究員們，在冷漠地記錄實驗數據時，筆尖劃過紙面的聲音，與囚徒的慘叫聲重疊，這種冷漠甚至是冰冷、血腥與無辜而蒼白無力的呐喊，形成了極其鮮明的對比時，也正是“異化人性”最尖銳最刺痛人心的控訴。

其實，這部影片在無情甚至殘酷、殘忍地揭示人性深處的“惡”的同時，也以更深刻的人性追問，把可貴的“人性的堅守”展現在人們面前。在惡魔之網籠罩的無邊黑暗裏，也總有一點點人性堅守的微弱光芒在閃爍著希望：被當做試驗品的囚徒們，哪怕身陷絕境，仍試圖沖出低於牢籠；本是市井無賴的王永章，從開始欺騙式地冒充抗日英雄王子陽，到真正的把王子陽的血脈融入到自己的生命；從懷孕醫生的以中藥材對抗瘟疫，到變戲法的孩子，以戲法手段偷到看守的鑰匙；從大家用耗子身上的紙條傳遞越獄資訊，到蘋果刻字傳遞消息……大家，即使深處絕地，但從不絕望，總是以自己生命深處最大潛力為自己、為他人爭取希望、爭取生機。即便是到安達野外試驗場的最後時刻，大家都想要拯救孩子保存一點點希望的時候，那層層搭起的人牆人梯，不就是人類生生不息的奮鬥與掙扎嗎？哪怕有一點點希望，也決不放棄！是啊，即使在人類最極端的生存環境裏，人性中的“善”也都一直從未缺失。儘管他們的語言不同、膚色不同、信仰也不相同，但他們人性中的善依然還在！在這裏，人性中的善，不再是一個抽象的概念——而是絕境中對生的渴望、對弱勢生命的憐憫，也是明知不可為而為之的勇氣，更是在無邊黑暗裏依然願意守護善與光明的生命執念。

當然，這份帶著刺痛感“追問”，帶有濃濃的悲劇色彩——當王永章終於逃出那個深坑，奔跑在冬日的蘆葦蕩中時。觀眾們本以為731有幸存者時，一聲槍響擊破了所有觀眾的希望，也把一個殘酷的現實告訴了觀眾——在731基地，沒有倖存者！當然，可能有人說影片展現出來的鏡頭畫面是不是太殘酷，但這就是事實、這就是史實。其實，影片之所以這樣可以營造這份嚴重的“不適”，就是想讓關於人性的追問更具力量更具歷史穿透力，也想讓歷史的記憶永遠清醒。當銀幕上一遍遍閃現幼小無辜的孩童被強行注射病菌、標本瓶裏泡著嬰兒身體、懷胎十月的孕婦被無情解剖、那些在冷凍、火焰實驗中被殘忍方式剝奪生命……逐帶給我們的視覺衝擊，不僅僅是視覺上的痛，更多的是內心深處的痛，而這種痛，我們真的無法回避、也無法忘記——人類一旦縱容遺忘、漠視良知，人性的黑暗便極有可能死灰復燃。

影片中，有一些鏡頭，也很令人深思，比如日本孩子那種關於所謂“大東亞共榮”的宣傳、少年開拓團員們稚嫩手中帶血的刺刀，恰是把日本軍國主義的野心，通過對下一代的歪曲教育及引導，把一群“人之初、性本善”的孩童引向人性惡之淵藪。還有，王永章們越獄的日子，也正是日本的以驅邪、避瘟為主題“山笠節”儀式，在瘟疫實驗室的舉辦，從而使得這個儀式極具諷刺意味的同時，也揭示了那些惡魔們的雙標式的混蛋邏輯與強盜思維。還有，當記錄暴行的日記本曝光在的陽光下，紙張上的血跡與字跡在光影中格外清晰。這個畫面沒有激昂的口號，卻道出關於人性追問的答案：銘記血色歷史，不是為了延續仇恨，而是為了守護人性的底線；追問人性的邊界，不是為了沉溺黑暗，而是為了讓“善”永遠照亮未來。