傅狷夫紀念展‧蒐尋精品
良渚文化光輝燦爛的文明已是舉世聞名了，公眾，尤其是收藏界的朋友們說起良渚文化，無不對良渚古玉津津樂道。確實良渚古玉的光芒太奪目了，使大家一提起良渚文化，馬上聯想到的就是玉。筆者數十年考古發掘和研究的經歷，認為良渚文化有三大「高、精、尖」產品，即玉、漆、絲。甚至可以說，中華民族優秀傳統文化的物質代表就是玉、漆、絲，可以加上後來發明的瓷器，共同作為物質的代表，深刻的體現了中華民族的精神。
大家深思一下：玉，是從自然界的石頭中選擇獲得的，所謂「石之美者」；漆，是從漆樹中流出的汁液；絲，是從昆蟲──蠶的分泌物抽絲形成的。我們的老祖宗從這些物質的東西中選出來製作成器，賦予精神層面上的高深內涵，充滿了大智慧，幾千年來長久地影響著中華民族，並擴展到世界各地，真是偉大至極。 從考古發現來說，玉器的出土已是成千上萬，僅良渚文化玉器，江蘇、浙江、上海的發掘品已超過萬件；而漆和絲，都是有機物，除非是特定的埋葬條件，一般情況都已腐朽不存。下面筆者就來講一個良渚文化嵌玉漆杯的故事。
1986年5月8日筆者任領隊的考古隊正式進駐浙江餘杭的反山工地，遵循考古發掘的操作規程，我們布方、揭表土、下挖，一切工作有序進行。發掘已經20天了，下挖深度已達160厘米了，除了發現、清理了11座東漢時期的磚室墓，良渚文化墓葬不見蹤影，但從5月29日下午開始，筆者已經慎重作出了在3號探方內一處封閉的土色土質邊框中向下發掘的決定，這裡一般讀者可能看不明白，需要作一些解讀。考古學者的野外發掘功夫，其實簡而言之，就是辨土和找邊，在不同時期中人類活動形成的土層中，分辨出不同的土質土色，從而正確地劃分地層和考古單元，最終確定不同土層所處的歷史座標，這是考古發掘的基本功，也是需要長期野外操作的經驗積累。在3號探方中下挖的過程中，形成一個310×165厘米的土坑，這個坑其實就是良渚文化的墓葬，確定以後編號為「餘反M12」，（上層的東漢墓葬已編號為「餘反M1～M11」）。這座「餘反M12」就是隨葬了「琮王」、「鉞王」等647件玉器的良渚文化「王陵」大墓。
從5月29日下午開始的餘反M12發掘，由筆者和考古技工陳越南一起操作，真可謂小心翼翼，每挖一小鏟土，都需仔細觀察，下挖10厘米，就要對邊和面審視一次，收工的時候還要打掃乾淨，把土坑用薄膜蓋好。直到5月31日，這個土坑已深達110厘米，清理的時候人要爬上爬下了，清理出所有的土中卻都不見任何遺物。
春夏之交，雷雨已是常來，5月31日下午3點左右，雷聲隆隆，烏雲壓陣，筆者走上3號探方160厘米高的北隔梁，與另外二位考古隊員商量應對雷雨的措施，不一會兒，仍在土坑中清理的陳越南手托一小塊黏有小玉粒和漆皮的土塊，從土坑中爬上來，又慢慢地走到隔梁下端，急促地說：「王老師，你看這是什麼？」筆者彎腰一瞅，急忙從160厘米高的隔梁上跳了下來（這是違反工地規則的，但當時顧不了這些了），快步走到坑邊，翻身爬入土坑中，在坑的北端俯身察看，一小塊火柴盒大小的範圍內，紅色的是漆皮，白色的是小玉粒，與陳越南手托的小土塊正好對應吻合。緊跟在我身後的陳越南給我遞一把小手鏟，我拿過就丟在一旁，從邊上的竹編土箕上折了一段竹片，輕輕地去剝剔那片剛剛露出的漆皮，大約不到十分鐘，筆者腰也痠了，汗也流下來了，眼前不足香煙盒大小的範圍內，朱紅色的漆皮上嵌滿了大小不等的玉粒。此時零星的雨點已在飄落，筆者用數層薄膜把清理的地方嚴密蓋好，鋪上泥土，全坑清理乾淨，再用整幅薄膜把全土坑蓋好加固，同時小聲叮囑陳越南不要宣揚挖到了什麼「寶貝」。當然在鋪蓋前，已悄悄讓另二位考古隊員觀看了剛才剝剔的現場遺物，同時筆者又在土坑中段用竹片挖開了一件玉琮的射口部分，心中的激動難以抑制，只是為安全計，表面上不動聲色罷了。
安排好一切，讓民工趕快提前收工，我們考古人員巡看工地一圈，此時急風驟雨，伴著閃電雷鳴已是呼嘯而降，我們大步跑回駐地，短短十分鐘已淋成落湯雞。如果不是此時此刻，一定要埋怨一通，而當時除了興奮，內心最急切的就是盼著探究這座墓葬內還會有什麼樣的「寶貝」！簡單的洗刷後，換了乾衣服，拉大嗓門對房東說：「晚飯多炒幾個菜，酒還有多少，今天要多喝點！」筆者喜酒，海內外的朋友都是知曉的，在考古工地上午餐是不准喝的，晚飯時是必喝的，在家不在都一樣。喝酒好了，筆者從未寫過，這裡一則遵編者之囑，說一說添趣；更重要的是想說，筆者喝過的酒無法記，但1986年5月31日晚上，在餘杭反山考古工地這頓酒（筆者大約喝了至少二斤以上的黃酒），是永遠銘刻在記憶中了！筆者邊喝邊和大家聊天，話一定說了不少，在場的同行一定記得筆者說的：「今天的發現日子，一定會載入考古史冊！」
反山良渚文化貴族墓地的重大發現，就不在此文詳說了，被評上「七五計畫」的十大考古新發現，入選百年考古重大發現等榮譽也眾所周知，迄今為止，良渚文化最高等級的貴族墓地非反山莫屬。我們還是繼續說嵌玉漆杯的事。
隨著發掘工作的進程，包括嵌玉漆杯的餘反M12基本清理出全貌，做完繪圖、照相、錄相等，野外發掘最後的工序就是起取隨葬品了。一般而言，對陶、石質的器物，只要對照平面圖、編號等，寫上標籤放入器物一齊起取包裝即可，但特殊器物就需要周密準備，如對良渚玉器，筆者在〈良渚玉器的故事〉一文中已有描述，而漆器、又是朽入土中的漆器，該如何取出？考古界還是前所未有。 我們先來瞭解一下嵌玉漆杯在墓中的原狀。經過精心的剝剔，位於墓內腳端右上角的部位平置這件漆杯，推測原來是立放的，周圍稍空，無法得知何時倒下的，但從整體狀況可斷定，倒下時杯體是完好的。我們在野外就能看清這是倒下來的帶把杯子，朱紅色的漆塗滿全器，器表嵌了數十顆小玉粒，顯得起伏不平，而且杯子顯然已被壓扁了（或者胎骨腐朽而塌平了），在土層下還有另一半面。筆者當時憑自己的考古經驗，隱約就主張邊泥整體起取，但技術上如何保證不散架是心中無底的，即使起取成功，怎樣才能修復？而今後的保護措施又怎樣？面對這樣一件極其罕見的良渚文化珍品，心中十分擔憂。在這種情況下，我們馬上想到的是請上海博物館幫忙，時任副館長的黃宣佩先生是考古界的前輩，他在6月2日就已到過反山工地。一接我們電話，非常熱情地就答應了我們的請求。6月15日，黃副館長等上海博物館一行偕同吳福寶師傅同車到達反山。吳師傅住了下來，與我們共同工作了十天。
吳福寶師傅（1926～1988），蘇州人，從14歲開始就在古董店當學徒，掌握了不少文物修復的絕活，是上海博物館著名的技師。
吳師傅仔細察看了現場後，也主張整體起取。吳師傅是一位認真的人，考慮周到，工作踏實，操作細心，筆者與他在反山工地相處十天，留下深刻印象，此文瑣碎細節不盡詳述，僅把在他指導和一起操作的起取嵌玉漆杯的全過程描述如下： 用馬口鐵做成比漆器略大的無底框子，把漆器四周的泥土挖切整齊；然後把馬口鐵框子套住，一定要緊密，防止鬆散，慢慢用木棒輕輕打壓框子，並小心清理掉下面的泥土，估計到了不會碰到漆器的深度時再往裡掏土，框子全部套住漆器後，把框子捆綁結實；接下來將棉紙一層一層地鋪在漆器面上，一定要服貼，不留空隙；然後在綿紙上注入稀石膏，待石膏硬結後加蓋馬口鐵蓋板；最後將馬口鐵的底板插入框子底部，輕輕搬起，全部用繩子捆結實。
反山發掘結束後，筆者於10月把待修復的漆器等送到上海博物館吳師傅處，翌年初夏曾去探望過他（已得知他胃病加重，後來診斷為胃癌），經過吳師傅精心工作，大致是開封、剔泥、清器、加固這幾道操作順序，這些看似簡單的步驟，都是吳師傅一個人默默地在做，包含了非常高超的工藝水準。當時筆者除了看到修復後的嵌玉漆杯，吳師傅還對筆者說：「你現在不能拿回去，我要照樣做一件複製品，用河姆渡遺址出土的脫水後的木材做胎……」不曾想到，這是筆者與吳福寶師傅最後一次晤面，一年後，筆者再去上海時，是參加吳福寶師傅的追悼會！斯人已逝，經他親手修復的文物珍品永存！
【更多精采內容，請見典藏古美術2009年04月號】
大家深思一下：玉，是從自然界的石頭中選擇獲得的，所謂「石之美者」；漆，是從漆樹中流出的汁液；絲，是從昆蟲──蠶的分泌物抽絲形成的。我們的老祖宗從這些物質的東西中選出來製作成器，賦予精神層面上的高深內涵，充滿了大智慧，幾千年來長久地影響著中華民族，並擴展到世界各地，真是偉大至極。 從考古發現來說，玉器的出土已是成千上萬，僅良渚文化玉器，江蘇、浙江、上海的發掘品已超過萬件；而漆和絲，都是有機物，除非是特定的埋葬條件，一般情況都已腐朽不存。下面筆者就來講一個良渚文化嵌玉漆杯的故事。
1986年5月8日筆者任領隊的考古隊正式進駐浙江餘杭的反山工地，遵循考古發掘的操作規程，我們布方、揭表土、下挖，一切工作有序進行。發掘已經20天了，下挖深度已達160厘米了，除了發現、清理了11座東漢時期的磚室墓，良渚文化墓葬不見蹤影，但從5月29日下午開始，筆者已經慎重作出了在3號探方內一處封閉的土色土質邊框中向下發掘的決定，這裡一般讀者可能看不明白，需要作一些解讀。考古學者的野外發掘功夫，其實簡而言之，就是辨土和找邊，在不同時期中人類活動形成的土層中，分辨出不同的土質土色，從而正確地劃分地層和考古單元，最終確定不同土層所處的歷史座標，這是考古發掘的基本功，也是需要長期野外操作的經驗積累。在3號探方中下挖的過程中，形成一個310×165厘米的土坑，這個坑其實就是良渚文化的墓葬，確定以後編號為「餘反M12」，（上層的東漢墓葬已編號為「餘反M1～M11」）。這座「餘反M12」就是隨葬了「琮王」、「鉞王」等647件玉器的良渚文化「王陵」大墓。
從5月29日下午開始的餘反M12發掘，由筆者和考古技工陳越南一起操作，真可謂小心翼翼，每挖一小鏟土，都需仔細觀察，下挖10厘米，就要對邊和面審視一次，收工的時候還要打掃乾淨，把土坑用薄膜蓋好。直到5月31日，這個土坑已深達110厘米，清理的時候人要爬上爬下了，清理出所有的土中卻都不見任何遺物。
春夏之交，雷雨已是常來，5月31日下午3點左右，雷聲隆隆，烏雲壓陣，筆者走上3號探方160厘米高的北隔梁，與另外二位考古隊員商量應對雷雨的措施，不一會兒，仍在土坑中清理的陳越南手托一小塊黏有小玉粒和漆皮的土塊，從土坑中爬上來，又慢慢地走到隔梁下端，急促地說：「王老師，你看這是什麼？」筆者彎腰一瞅，急忙從160厘米高的隔梁上跳了下來（這是違反工地規則的，但當時顧不了這些了），快步走到坑邊，翻身爬入土坑中，在坑的北端俯身察看，一小塊火柴盒大小的範圍內，紅色的是漆皮，白色的是小玉粒，與陳越南手托的小土塊正好對應吻合。緊跟在我身後的陳越南給我遞一把小手鏟，我拿過就丟在一旁，從邊上的竹編土箕上折了一段竹片，輕輕地去剝剔那片剛剛露出的漆皮，大約不到十分鐘，筆者腰也痠了，汗也流下來了，眼前不足香煙盒大小的範圍內，朱紅色的漆皮上嵌滿了大小不等的玉粒。此時零星的雨點已在飄落，筆者用數層薄膜把清理的地方嚴密蓋好，鋪上泥土，全坑清理乾淨，再用整幅薄膜把全土坑蓋好加固，同時小聲叮囑陳越南不要宣揚挖到了什麼「寶貝」。當然在鋪蓋前，已悄悄讓另二位考古隊員觀看了剛才剝剔的現場遺物，同時筆者又在土坑中段用竹片挖開了一件玉琮的射口部分，心中的激動難以抑制，只是為安全計，表面上不動聲色罷了。
安排好一切，讓民工趕快提前收工，我們考古人員巡看工地一圈，此時急風驟雨，伴著閃電雷鳴已是呼嘯而降，我們大步跑回駐地，短短十分鐘已淋成落湯雞。如果不是此時此刻，一定要埋怨一通，而當時除了興奮，內心最急切的就是盼著探究這座墓葬內還會有什麼樣的「寶貝」！簡單的洗刷後，換了乾衣服，拉大嗓門對房東說：「晚飯多炒幾個菜，酒還有多少，今天要多喝點！」筆者喜酒，海內外的朋友都是知曉的，在考古工地上午餐是不准喝的，晚飯時是必喝的，在家不在都一樣。喝酒好了，筆者從未寫過，這裡一則遵編者之囑，說一說添趣；更重要的是想說，筆者喝過的酒無法記，但1986年5月31日晚上，在餘杭反山考古工地這頓酒（筆者大約喝了至少二斤以上的黃酒），是永遠銘刻在記憶中了！筆者邊喝邊和大家聊天，話一定說了不少，在場的同行一定記得筆者說的：「今天的發現日子，一定會載入考古史冊！」
反山良渚文化貴族墓地的重大發現，就不在此文詳說了，被評上「七五計畫」的十大考古新發現，入選百年考古重大發現等榮譽也眾所周知，迄今為止，良渚文化最高等級的貴族墓地非反山莫屬。我們還是繼續說嵌玉漆杯的事。
隨著發掘工作的進程，包括嵌玉漆杯的餘反M12基本清理出全貌，做完繪圖、照相、錄相等，野外發掘最後的工序就是起取隨葬品了。一般而言，對陶、石質的器物，只要對照平面圖、編號等，寫上標籤放入器物一齊起取包裝即可，但特殊器物就需要周密準備，如對良渚玉器，筆者在〈良渚玉器的故事〉一文中已有描述，而漆器、又是朽入土中的漆器，該如何取出？考古界還是前所未有。 我們先來瞭解一下嵌玉漆杯在墓中的原狀。經過精心的剝剔，位於墓內腳端右上角的部位平置這件漆杯，推測原來是立放的，周圍稍空，無法得知何時倒下的，但從整體狀況可斷定，倒下時杯體是完好的。我們在野外就能看清這是倒下來的帶把杯子，朱紅色的漆塗滿全器，器表嵌了數十顆小玉粒，顯得起伏不平，而且杯子顯然已被壓扁了（或者胎骨腐朽而塌平了），在土層下還有另一半面。筆者當時憑自己的考古經驗，隱約就主張邊泥整體起取，但技術上如何保證不散架是心中無底的，即使起取成功，怎樣才能修復？而今後的保護措施又怎樣？面對這樣一件極其罕見的良渚文化珍品，心中十分擔憂。在這種情況下，我們馬上想到的是請上海博物館幫忙，時任副館長的黃宣佩先生是考古界的前輩，他在6月2日就已到過反山工地。一接我們電話，非常熱情地就答應了我們的請求。6月15日，黃副館長等上海博物館一行偕同吳福寶師傅同車到達反山。吳師傅住了下來，與我們共同工作了十天。
吳福寶師傅（1926～1988），蘇州人，從14歲開始就在古董店當學徒，掌握了不少文物修復的絕活，是上海博物館著名的技師。
吳師傅仔細察看了現場後，也主張整體起取。吳師傅是一位認真的人，考慮周到，工作踏實，操作細心，筆者與他在反山工地相處十天，留下深刻印象，此文瑣碎細節不盡詳述，僅把在他指導和一起操作的起取嵌玉漆杯的全過程描述如下： 用馬口鐵做成比漆器略大的無底框子，把漆器四周的泥土挖切整齊；然後把馬口鐵框子套住，一定要緊密，防止鬆散，慢慢用木棒輕輕打壓框子，並小心清理掉下面的泥土，估計到了不會碰到漆器的深度時再往裡掏土，框子全部套住漆器後，把框子捆綁結實；接下來將棉紙一層一層地鋪在漆器面上，一定要服貼，不留空隙；然後在綿紙上注入稀石膏，待石膏硬結後加蓋馬口鐵蓋板；最後將馬口鐵的底板插入框子底部，輕輕搬起，全部用繩子捆結實。
反山發掘結束後，筆者於10月把待修復的漆器等送到上海博物館吳師傅處，翌年初夏曾去探望過他（已得知他胃病加重，後來診斷為胃癌），經過吳師傅精心工作，大致是開封、剔泥、清器、加固這幾道操作順序，這些看似簡單的步驟，都是吳師傅一個人默默地在做，包含了非常高超的工藝水準。當時筆者除了看到修復後的嵌玉漆杯，吳師傅還對筆者說：「你現在不能拿回去，我要照樣做一件複製品，用河姆渡遺址出土的脫水後的木材做胎……」不曾想到，這是筆者與吳福寶師傅最後一次晤面，一年後，筆者再去上海時，是參加吳福寶師傅的追悼會！斯人已逝，經他親手修復的文物珍品永存！
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