台北故宮「赫赫宗周──西周文化特展」
「赫赫宗周」，赫赫有名！孔子曾盛讚西周王朝：「郁郁乎文哉，吾從周。」西周（公元前1046～771年），深刻的影響2,000多年來的政治、社會發展，也形塑古代中國與東亞各國禮儀、倫理、道德的規範。
台北故宮博物院10月8日至明年（2013）1月7日盛大展出「赫赫宗周──西周文化特展」，揭開距今3,000年前西周王朝的神祕面紗。176組件的珍稀出土文物，集結了陝西歷史博物館、陝西省考古研究院等陝西八大文博單位之藏品，涵蓋微氏、單氏家族窖藏，弓魚國、芮國墓葬，周公廟遺址等豐美重器，包括有刻鑄長篇銘文的青銅器、新近出土的甲骨卜辭、陶瓷器、蚌器，以及眾多精美玉器、金器等，幾乎囊括了60多年來，陜西省出土西周文物中最具代表性的典型器物，多數展品更為近十年最新的出土發現，一級文物達30％以上，展品等級極高。其中〈何尊〉、〈牆盤〉兩件明星重器，為2002年中國大陸官方明定禁止出國（境）展覽文物之一，此次特別首度來台，極為難得。
〈何尊〉，是西周成王時期宗族中一位何氏的成員所作，透過該器銘文，首次證明了周成王繼承周武王的遺訓，於首都豐鎬之外，建立東都雒邑，此重要歷史事件；還出現了「宅茲中國」的文句，雖然這裡的「中國」，是泛指天下的中心地區，但卻是「中國」一詞最早出現的文字記載。〈牆盤〉，為西周共王時史官牆所作的禮器，盤中銘文記載了西周文王至共王王系；同時展出的〈逨盤〉銘文則記載了文王至宣王，二者銘文證實了《史記》所載西周諸王世系的正確性。
本展除了是陝西八大文博單位第一次同展，〈何尊〉、〈牆盤〉第一次來台，也是周厲王三大王器第一次聚首。傳世周王自作器相當罕見，目前所知周厲王作器僅有三件：陝西出土的〈害夫 簋〉、〈害夫鐘〉與台北故宮藏有的〈宗周鐘〉，國之寶器同時展出，首度聚首，可謂空前盛事。
策展人蔡耀慶表示，經由此展可藉著對文物的個別微觀，再認識考古出土現場，還原時空，進而了解周人的社會文化與價值觀念；本展以最新的考古成果、豐富多樣的類別，重新建構出西周歷史的各個面向。
藝術史界咸知，此展文物等級分量遠勝近年諸展，規模宏大。展覽期間，更有陝西學術團來台舉行專題演講：11月13日劉雲輝「陝西西周時期玉器研究」、孫秉君「兩周之際芮國玉器研究」；14日劉宏斌「陝西西周歷史文化」、張天恩「陝西出土所反映的西周世界」、劉軍社「陝西西周時期青銅器與甲骨研究」。
芮公夫人整套玉飾，共計1,000餘件之玉、瑪瑙、玻璃組成，諸色串組，襯托出貴族的等級身分。陝西省韓城市梁帶村芮國26號墓出土，陝西省考古研究所藏。據台北故宮院長馮明珠說明，僅瑪瑙玉組串一件布展即花了二天。
台北故宮博物院10月8日至明年（2013）1月7日盛大展出「赫赫宗周──西周文化特展」，揭開距今3,000年前西周王朝的神祕面紗。176組件的珍稀出土文物，集結了陝西歷史博物館、陝西省考古研究院等陝西八大文博單位之藏品，涵蓋微氏、單氏家族窖藏，弓魚國、芮國墓葬，周公廟遺址等豐美重器，包括有刻鑄長篇銘文的青銅器、新近出土的甲骨卜辭、陶瓷器、蚌器，以及眾多精美玉器、金器等，幾乎囊括了60多年來，陜西省出土西周文物中最具代表性的典型器物，多數展品更為近十年最新的出土發現，一級文物達30％以上，展品等級極高。其中〈何尊〉、〈牆盤〉兩件明星重器，為2002年中國大陸官方明定禁止出國（境）展覽文物之一，此次特別首度來台，極為難得。
〈何尊〉，是西周成王時期宗族中一位何氏的成員所作，透過該器銘文，首次證明了周成王繼承周武王的遺訓，於首都豐鎬之外，建立東都雒邑，此重要歷史事件；還出現了「宅茲中國」的文句，雖然這裡的「中國」，是泛指天下的中心地區，但卻是「中國」一詞最早出現的文字記載。〈牆盤〉，為西周共王時史官牆所作的禮器，盤中銘文記載了西周文王至共王王系；同時展出的〈逨盤〉銘文則記載了文王至宣王，二者銘文證實了《史記》所載西周諸王世系的正確性。
本展除了是陝西八大文博單位第一次同展，〈何尊〉、〈牆盤〉第一次來台，也是周厲王三大王器第一次聚首。傳世周王自作器相當罕見，目前所知周厲王作器僅有三件：陝西出土的〈害夫 簋〉、〈害夫鐘〉與台北故宮藏有的〈宗周鐘〉，國之寶器同時展出，首度聚首，可謂空前盛事。
策展人蔡耀慶表示，經由此展可藉著對文物的個別微觀，再認識考古出土現場，還原時空，進而了解周人的社會文化與價值觀念；本展以最新的考古成果、豐富多樣的類別，重新建構出西周歷史的各個面向。
藝術史界咸知，此展文物等級分量遠勝近年諸展，規模宏大。展覽期間，更有陝西學術團來台舉行專題演講：11月13日劉雲輝「陝西西周時期玉器研究」、孫秉君「兩周之際芮國玉器研究」；14日劉宏斌「陝西西周歷史文化」、張天恩「陝西出土所反映的西周世界」、劉軍社「陝西西周時期青銅器與甲骨研究」。