台灣寺廟彩繪‧三代傳承精華
在台灣常民文化中，「寺廟」是最重要的表現媒介，舉凡剪黏、彩塑、雕刻、彩繪、楹聯、匾額、斗栱、雀替、神像、建築......等，既具宗教的多元包容，又有藝術的豐富面貌，成為台灣自明鄭四百多年來最豐沛的民間藝術文化薪傳。
台南，是台灣地區最古老的民間藝術文化園地，寺廟藝術和古蹟建物舉目可見，「三步一小寺，五步一大廟」即是對台南廟宇文化的最佳寫照，「寺廟彩繪藝術」也因此在台南地區有著豐厚的傳承。5月10日至6月8日，台南市立文化中心舉辦了一檔「峰、如、彝、偉——丹青傳承——府城彩繪世家陳玉峰家族作品展」，體現了台南地區在寺廟彩繪發展上，一脈相承的沿革。
陳玉峰家族，是台灣本土彩繪藝術最具代表性的系統之一，第一代陳玉峰（1900～1964），本名陳延祿，人稱「祿仔師」，師承名畫家呂璧松，25歲即受邀與汕頭名師朱錫甘同台參與澎湖天后宮廟畫；?台南大天后宮壁畫、高雄旗津媽祖廟、嘉義城隍廟與北港朝天宮等著名寺廟的門神，均出自其手。其子陳壽彝（1934～）曾獲薪傳獎，台南興濟宮、安平城隍廟、北港朝天宮門神，為其代表之作。其外甥蔡草如（1919～2007）為台灣最重要的膠彩畫家之一，台南開元寺門神及下層壁畫為其代表作。蔡國偉（1952～）則為蔡草如之子，傳承衣缽無礙，三代四傑的彩繪成就，加上陳壽彝之子陳文欽的彩繪修護紀錄影片和圖像一併展出，在展場上訴說著台灣彩繪藝術近百年的發展歷程。
展場的設計十分搶眼，具有超越時空、穿梭古今的臨場感，展品除了陳玉峰家族三代四傑的各類型彩繪作品，還有珍貴的陳玉峰、蔡草如的課徒畫稿呈現，具有深刻的文獻價值；而將寺廟門神彩繪的原作在展場中心以裝置藝術的概念呈現，也突顯了傳統民間藝術融合於現代空間規畫的新視野。
這項展覽，全面且精緻的將台灣最具代表性的本土常民藝術精華完整呈現，也讓大眾欣賞到前輩彩繪藝術的基礎深耕，更可給予如今日益世俗化的廟宇藝術重新思考求進的範式。
【典藏古美術2008年07月號】
台南，是台灣地區最古老的民間藝術文化園地，寺廟藝術和古蹟建物舉目可見，「三步一小寺，五步一大廟」即是對台南廟宇文化的最佳寫照，「寺廟彩繪藝術」也因此在台南地區有著豐厚的傳承。5月10日至6月8日，台南市立文化中心舉辦了一檔「峰、如、彝、偉——丹青傳承——府城彩繪世家陳玉峰家族作品展」，體現了台南地區在寺廟彩繪發展上，一脈相承的沿革。
陳玉峰家族，是台灣本土彩繪藝術最具代表性的系統之一，第一代陳玉峰（1900～1964），本名陳延祿，人稱「祿仔師」，師承名畫家呂璧松，25歲即受邀與汕頭名師朱錫甘同台參與澎湖天后宮廟畫；?台南大天后宮壁畫、高雄旗津媽祖廟、嘉義城隍廟與北港朝天宮等著名寺廟的門神，均出自其手。其子陳壽彝（1934～）曾獲薪傳獎，台南興濟宮、安平城隍廟、北港朝天宮門神，為其代表之作。其外甥蔡草如（1919～2007）為台灣最重要的膠彩畫家之一，台南開元寺門神及下層壁畫為其代表作。蔡國偉（1952～）則為蔡草如之子，傳承衣缽無礙，三代四傑的彩繪成就，加上陳壽彝之子陳文欽的彩繪修護紀錄影片和圖像一併展出，在展場上訴說著台灣彩繪藝術近百年的發展歷程。
展場的設計十分搶眼，具有超越時空、穿梭古今的臨場感，展品除了陳玉峰家族三代四傑的各類型彩繪作品，還有珍貴的陳玉峰、蔡草如的課徒畫稿呈現，具有深刻的文獻價值；而將寺廟門神彩繪的原作在展場中心以裝置藝術的概念呈現，也突顯了傳統民間藝術融合於現代空間規畫的新視野。
這項展覽，全面且精緻的將台灣最具代表性的本土常民藝術精華完整呈現，也讓大眾欣賞到前輩彩繪藝術的基礎深耕，更可給予如今日益世俗化的廟宇藝術重新思考求進的範式。
【典藏古美術2008年07月號】