讀者10問：王璞
王璞，本名王傳璞，曾任軍報記者與編輯、《勝利之光》畫刊編輯、《新文藝》月刊主編、「新中國出版社」總編輯，有著作、翻譯作品數十本。年輕時即擅於攝影，70歲（民國86年）開始拍攝「作家錄影傳記」，至今共拍攝120多位作家，不但身兼所有工作於一身，而且拒絕接受任何補助與捐款。近年王璞將作品捐贈給中外各大圖書館機構典藏，為文學界保存了珍貴的史料。
是什麼樣的機緣，讓你開始拍攝作家錄影傳記？
年輕時我就喜歡攝影留念，民國四十五年我從政工幹部學校（今國防大學）畢業，分發到部隊辦軍報，從此開始用相機工作，還自己沖洗相片。兒子出生後，我用照片紀錄下他們的成長過程。當時家境拮据，常連吃飯的錢都要煩惱，但我總說「飯可以不吃，照片不可以不拍」，因為孩子的成長只有一次，錯過就再也無法彌補。我替他們拍下生活中的點滴。每年兒子生日，我一定會設法買個蛋糕留影紀念，三個兒子都被我拍到二十歲。拍照之餘，我也替孩子製作相本，三個兒子一人一套，另外再製作一套留存在我這裏，讓我和妻子可以不時回味。這樣的「家庭文化」紀錄孩子成長之餘，其實也是一種教育，孩子長大後透過這些相片，能體會父母的辛苦，可說是在無形中凝聚了一家人的情感。我時常想，應該把這樣的方式「擴而大之，推而廣之」。
因此我想到：台灣舉辦了許多藝文活動，但活動結束後，卻什麼也沒留下；海內外有許多優秀的作家，能保存下來的頂多是照片、手稿、年表等資料。然而時代在改變，這些靜態的資料已經不夠了，若沒能留下珍貴的影片，十分可惜。於是，我從七十歲開始正式投入「作家錄影傳記」和「中華民國藝文活動紀錄片」拍攝，至今已拍攝了一百二十多位作家、三百多場活動。
你選擇作家的標準是什麼？
身為影像紀錄者要有宏觀的態度，眼光要遠大、心胸要開闊。我拍攝的對象，不問背景、不分黨派，更不管本省人、外省人。其實有些作家的論點，我不但不贊同，還相當反對，在攝影機後面的我，可說是一邊生氣，一邊拍攝。有人問這是何苦呢？但我認為，只要對方肯誠實說出自己的看法，我就得忠實紀錄，我不是為了自己拍攝作家錄影傳記，而是要替歷史留下珍貴的資料。我們也應當要有包容不同意見的雅量，如果古代沒有諸子百家，只有一家之言，文化怎麼會燦爛呢？
我只有一個人，卻要負責事前的聯繫、導演、攝影、採訪、剪接……等全部的工作，不得不說能力實在有限。所以我多半選擇拍攝六十五歲以上的作家，一開始也採用了「沒辦法的辦法」，先拍攝台北地區的作家，如此能省下不少交通往返的時間，接著再慢慢朝外縣市、海外發展。
你拍攝錄影傳記的原則是什麼？
錄影傳記最寶貴在於，它是真正的第一手資料，且影音同步，無法造假。我的錄影傳記都不配旁白，就是要避免失真。
此外，我還秉持「四實」的原則──真實、誠實、忠實、樸實。真實，是確實紀錄傳主的狀況，與他周遭的現況；誠實，是傳主以「誠」來面對紀錄片的拍攝。不少傳主分享了他們私人的故事，讓我非常感動；忠實，是剪接時絕不能斷章取義，影片完成後，我一定送給傳主一份，以示負責；樸實，是以經營藝術的心態拍攝，呈現作家應有的格調，但不花俏取寵。
拍攝過程是否曾遇過困難？
有時候想要拍一位作家，卻不知道該怎麼聯絡對方，得輾轉透過不同的人層層聯繫，有時甚至得花上好幾年的時間，才得以順利拍攝。此外，有些作家寫得一手好文章，但面對鏡頭時卻說不出話來，因此在拍攝現場，我還必須當「啦啦隊」，想辦法鼓勵傳主。為了這一系列的紀錄片，我一個人扛著攝影機東奔西跑，回家還時常剪接到深夜，一天工作超過十幾個小時、全年無休。也許是太過勞累，沒想到我居然中風了，爾後又被診斷出罹患輕微巴金森氏症。無法繼續工作，讓我不免有些遺憾，但如果老天爺能讓我病況好轉，我還是要持續拍攝。
請談談讓你印象最深刻的受訪者。
首先是我第一位拍攝的傳主，已故作家無名氏。當時他住在淡水山上，我連續五天開車去找他，忍不住對他說：「一個七十歲的老頭子，幫一位八十歲的老先生錄影，實在有趣。」
另一位讓我印象深刻的，是蘇雪林女士。在拍攝前，經過一年多的協調，終於讓蘇雪林女士離開養老院，回到她曾生活數十年的成大宿舍。回到故居的她，流下了感動的淚水，而我也捕捉到這動人的場面。很遺憾的是，拍攝後不過三個月，蘇雪林女士就住進醫院，不久便過世了。
是什麼樣的機緣，讓你開始拍攝作家錄影傳記？
年輕時我就喜歡攝影留念，民國四十五年我從政工幹部學校（今國防大學）畢業，分發到部隊辦軍報，從此開始用相機工作，還自己沖洗相片。兒子出生後，我用照片紀錄下他們的成長過程。當時家境拮据，常連吃飯的錢都要煩惱，但我總說「飯可以不吃，照片不可以不拍」，因為孩子的成長只有一次，錯過就再也無法彌補。我替他們拍下生活中的點滴。每年兒子生日，我一定會設法買個蛋糕留影紀念，三個兒子都被我拍到二十歲。拍照之餘，我也替孩子製作相本，三個兒子一人一套，另外再製作一套留存在我這裏，讓我和妻子可以不時回味。這樣的「家庭文化」紀錄孩子成長之餘，其實也是一種教育，孩子長大後透過這些相片，能體會父母的辛苦，可說是在無形中凝聚了一家人的情感。我時常想，應該把這樣的方式「擴而大之，推而廣之」。
因此我想到：台灣舉辦了許多藝文活動，但活動結束後，卻什麼也沒留下；海內外有許多優秀的作家，能保存下來的頂多是照片、手稿、年表等資料。然而時代在改變，這些靜態的資料已經不夠了，若沒能留下珍貴的影片，十分可惜。於是，我從七十歲開始正式投入「作家錄影傳記」和「中華民國藝文活動紀錄片」拍攝，至今已拍攝了一百二十多位作家、三百多場活動。
你選擇作家的標準是什麼？
身為影像紀錄者要有宏觀的態度，眼光要遠大、心胸要開闊。我拍攝的對象，不問背景、不分黨派，更不管本省人、外省人。其實有些作家的論點，我不但不贊同，還相當反對，在攝影機後面的我，可說是一邊生氣，一邊拍攝。有人問這是何苦呢？但我認為，只要對方肯誠實說出自己的看法，我就得忠實紀錄，我不是為了自己拍攝作家錄影傳記，而是要替歷史留下珍貴的資料。我們也應當要有包容不同意見的雅量，如果古代沒有諸子百家，只有一家之言，文化怎麼會燦爛呢？
我只有一個人，卻要負責事前的聯繫、導演、攝影、採訪、剪接……等全部的工作，不得不說能力實在有限。所以我多半選擇拍攝六十五歲以上的作家，一開始也採用了「沒辦法的辦法」，先拍攝台北地區的作家，如此能省下不少交通往返的時間，接著再慢慢朝外縣市、海外發展。
你拍攝錄影傳記的原則是什麼？
錄影傳記最寶貴在於，它是真正的第一手資料，且影音同步，無法造假。我的錄影傳記都不配旁白，就是要避免失真。
此外，我還秉持「四實」的原則──真實、誠實、忠實、樸實。真實，是確實紀錄傳主的狀況，與他周遭的現況；誠實，是傳主以「誠」來面對紀錄片的拍攝。不少傳主分享了他們私人的故事，讓我非常感動；忠實，是剪接時絕不能斷章取義，影片完成後，我一定送給傳主一份，以示負責；樸實，是以經營藝術的心態拍攝，呈現作家應有的格調，但不花俏取寵。
拍攝過程是否曾遇過困難？
有時候想要拍一位作家，卻不知道該怎麼聯絡對方，得輾轉透過不同的人層層聯繫，有時甚至得花上好幾年的時間，才得以順利拍攝。此外，有些作家寫得一手好文章，但面對鏡頭時卻說不出話來，因此在拍攝現場，我還必須當「啦啦隊」，想辦法鼓勵傳主。為了這一系列的紀錄片，我一個人扛著攝影機東奔西跑，回家還時常剪接到深夜，一天工作超過十幾個小時、全年無休。也許是太過勞累，沒想到我居然中風了，爾後又被診斷出罹患輕微巴金森氏症。無法繼續工作，讓我不免有些遺憾，但如果老天爺能讓我病況好轉，我還是要持續拍攝。
請談談讓你印象最深刻的受訪者。
首先是我第一位拍攝的傳主，已故作家無名氏。當時他住在淡水山上，我連續五天開車去找他，忍不住對他說：「一個七十歲的老頭子，幫一位八十歲的老先生錄影，實在有趣。」
另一位讓我印象深刻的，是蘇雪林女士。在拍攝前，經過一年多的協調，終於讓蘇雪林女士離開養老院，回到她曾生活數十年的成大宿舍。回到故居的她，流下了感動的淚水，而我也捕捉到這動人的場面。很遺憾的是，拍攝後不過三個月，蘇雪林女士就住進醫院，不久便過世了。