以藝滋養 守護清泉 — 丁松青神父
來到新竹縣五峰鄉清泉部落，一座位在山腰的教堂，被翠綠山巒圍繞其中，灰色的牆面上綴著藍色的窗。在藍天白雲的襯托下，小巧的教堂顯得耀眼卻又像隱居於世。從遠處眺望這座充滿歷史感的聖十字架天主堂，時間彷彿慢了下來，油然升起一股靜謐感，遠從美國來到台灣的神父丁松青，也是這樣靜靜守著天主堂，守著清泉部落，一任歲月流轉40年。
丁松青神父1946年出生於美國加利福尼亞州，8歲時父親因病過世，由母親獨自扶養長大。母親的堅毅與包容，讓他在愛的環境下成長，也因為母親的愛，希望孩子快樂而支持丁松青與哥哥丁松筠就讀神學院，兄弟兩人先後被耶穌會派到台灣服務。
丁松青用他的美學設計教堂裡的彩繪玻璃、繪畫雕刻，希望讓大家感到生機盎然、心情愉悅。童稚的丁松青常常想，過世的父親去了哪裡，有時候不免感到孤獨，但就是這份孤獨，讓他聆聽上帝的聲音，他意識到父親已回到上帝身邊，於是決定投入神職，讓自己更接近上帝，也藉此懷念父親。
是教堂也是藝術殿堂
從小喜歡畫畫的丁松青，小時候參加彌撒，根本無心聽台前的神父講道，目光完全被教堂裡美麗的彩繪玻璃窗給吸引，也許這就是丁松青心中教堂的樣子。1976年被分配到新竹五峰山區服務的丁松青，看到教堂斑駁的歲月痕跡，光禿禿的牆面慘白了無生氣，他想讓牆壁多些色彩，便發揮自己擅長的藝術美學，著手繪製彩繪鑲嵌玻璃。他精心挑選各色玻璃，一片片切割、拼組鑲嵌，讓聖經故事、自然花鳥全成為窗戶上的美麗風景。
其中一幅耶穌祈禱圖是丁松青最喜歡的作品，那帶有層次的紅色玻璃拼組成耶穌身上的袍子，玻璃裡自然的紋路，讓袍子在光線的照射下散發光澤，尤其在黃昏時，窗上透出一片祥和的氛圍，更是丁松青認為最美麗的時刻。隨著不同時刻的光線，彩繪玻璃透出的光彩也各有景致，讓教堂呈現不一樣的美麗，但相同的是，丁松青用心為天主堂妝點的美麗容顏。
丁松青以原住民元素彩繪教堂牆面、設計十字架，讓天主堂不只是當地信仰中心，更像是藝術與文化的殿堂。除了彩繪玻璃窗，祭壇也被丁松青鋪上藍黃相間的條狀色塊磁磚，「像是流水一般，從山上的泉源湧到河裡」，象徵生命的泉源，室內彷彿有氣場流動，以往單調灰暗的教堂，瞬間生氣盎然，教堂裡的人們，心中自然升起喜悅，頓時覺得活力充沛。
清泉部落的居民以泰雅族為主，丁松青在教堂後方的牆上，彩繪原住民的壁畫，就連十字架也都以泰雅圖騰設計，不需要文字或語言，丁松青用繪畫傳遞他對清泉及居民的愛，將教堂融入原住民元素，讓教堂成為當地的信仰與文化中心。
除了打點教堂，丁松青更在教堂外籃球場的牆上，繪製馬賽克拼貼壁畫。牆上繪製的圖案，全是丁松青苦思許久，精選的聖經故事。例如《舊約聖經》裡達味因為獲得上帝的力量，用石頭戰勝了巨人哥肋雅，藉以象徵勇氣。除了聖經故事，丁松青也將泰雅戰士征服太陽劃分日夜的傳說放入壁畫裡，生動描繪戰士拉弓射日時肢體的力與美，用來鼓舞人們遇到困難不要放棄、堅持到底。這些馬賽克拼貼看似簡單，實則十分費工，必須先在紗布上繪製，再一次一小塊的貼到牆上，用水泥黏合。每完成一部份，丁松青便仔細檢視顏色的搭配，就連人物面容的方向，也都一試再試，只要稍覺不合適，便拆掉重來。在丁松青的努力與堅持下，從1985年動工，一點一滴，耗費15年，象徵力量、希望、自由、勇氣的美麗拼貼終於在2000年全部完工。
在清泉生活40年，丁松青早已將這裡當作家鄉， 讓家更美更好，是他始終的堅持。
蓋一座愛的堡壘
每周丁松青都會用中文及泰雅族語在天主堂為信徒做彌撒，曾在多國進修，會說12種語言的丁松青，卻笑稱自己說得很少，都直接用雙手傳道。
山地資源較都市缺乏，在丁松青來到清泉之前，山地的幼童必須下山到竹東市區就學，有些地處偏遠，父母離家工作，由祖父母隔代教養的孩子，因此失去就學的機會。丁松青不忍於此，1998年將一座距天主堂20分鐘車程的廢棄教堂，整建為聖心幼兒園，為附近山區部落，蓋了第一所幼兒園。
雖然經費資源有限，但園區仍以政府的原住民補助作為經費來源，不收學費，僅收取每月幾百元的車資，與都市私立幼兒園動輒萬元的學費相比，大大減輕經濟困難家庭的負擔。園區廣徵各界愛心，捐贈書籍衣物，認養孩童學費，或協助幼兒園的環境維護，也會商請老師前來教授原住民母語及工藝課程，不讓孩子因資源貧乏而影響學習品質。每當丁松青前往幼兒園教授英文課程，看著孩子臉上天真無邪的笑容，就是他最大的滿足。
除了幼兒園，信奉「身體力行」的丁松青，還將清泉當地一間因債務問題而荒廢多年的互助合作社的債款還清，重新整建為「桃山青年文化中心」。丁松青向教育部提出申請計畫，讓中心能建置簡單書庫，提供電腦課程的教授，希望透過數位學習，協助部落縮短城鄉的差距。整建過程中一度發生政府回收產權的狀況，丁松青多次奔走，他不介意由誰經營管理，只希望讓清泉的青年，能有一方學習的空間。
談起費時15年才完成的馬賽克拼貼壁畫，丁松青俏皮地模仿泰雅戰士射太陽，表示遇到困難也要持續堅持、不放棄。
清泉大家長
丁松青為孩童蓋了幼兒園，為青年建立文化中心，也為旅人興建清泉山莊，希望讓遊客駐足，為人口外流的山區村落，帶來更多機會。清泉部落裡的大小事，丁松青都親力親為，他不只是神父，更像是清泉的大家長，除了結婚生子的祝福、貧病家庭的關懷援助之外，丁松青甚至主動幫獨居的更生人修建房屋，以行動鼓勵他們再起。全然付出，不求回報，這些早已超越神父職責，一切都是丁松青對清泉的關愛。
對丁松青而言，清泉早已是他的家鄉，不只用藝術和園藝將教堂內外整理得漂亮美觀，周遭居民的生活環境也是他在乎的。為籌集修繕經費，丁松青將自己費時兩年所繪製的彩繪玻璃作品，全數捐出來義賣，為社區的環境美化籌集資金。丁松青率領團隊整建房子的外觀，修補牆面，設計富有原住民或聖經意涵的圖畫，漆上顏色與圖騰。街上一處被丁松青稱為蝴蝶公園的角落，原是土石流崩塌的坡坎，在丁松青與志工青年的協助下，搬來石塊修補，並種上美麗的花草，吸引各種蝴蝶前來，擺上丁松青修補的廢棄木雕，搭配旁邊屋牆上彩繪的泰雅傳說，讓人眼睛為之一亮。現在來到清泉部落，走進村裡就像是走進一幅畫裡。
丁松青不僅是天主堂的神父，更像是清泉大家長， 讓居民幸福生活是他最大的期望。從街道、坡坎、屋牆的外觀，丁松青修補、美化，他自願籌措經費、付出時間，親自動手修修補補，即使是政府主導的工程，他也主動參與討論。丁松青對於美學的堅持，不論是顏色搭配、線條平衡或是畫面和諧，旁人看來或許會覺得丁松青有點龜毛管太多，但對丁松青而言，清泉是他的家，讓清泉更美好，是他責無旁貸的事。當年初次來到清泉，是熱情活潑的居民溫暖了他在異鄉孤獨的心，讓他找到歸屬。而今丁松青在清泉投入人生大半的歲月，未來將繼續用愛守護清泉，用藝術豐富居民的生活，讓大家喜歡自己的家，共同發掘生命的美好。
丁松青神父1946年出生於美國加利福尼亞州，8歲時父親因病過世，由母親獨自扶養長大。母親的堅毅與包容，讓他在愛的環境下成長，也因為母親的愛，希望孩子快樂而支持丁松青與哥哥丁松筠就讀神學院，兄弟兩人先後被耶穌會派到台灣服務。
是教堂也是藝術殿堂
從小喜歡畫畫的丁松青，小時候參加彌撒，根本無心聽台前的神父講道，目光完全被教堂裡美麗的彩繪玻璃窗給吸引，也許這就是丁松青心中教堂的樣子。1976年被分配到新竹五峰山區服務的丁松青，看到教堂斑駁的歲月痕跡，光禿禿的牆面慘白了無生氣，他想讓牆壁多些色彩，便發揮自己擅長的藝術美學，著手繪製彩繪鑲嵌玻璃。他精心挑選各色玻璃，一片片切割、拼組鑲嵌，讓聖經故事、自然花鳥全成為窗戶上的美麗風景。
其中一幅耶穌祈禱圖是丁松青最喜歡的作品，那帶有層次的紅色玻璃拼組成耶穌身上的袍子，玻璃裡自然的紋路，讓袍子在光線的照射下散發光澤，尤其在黃昏時，窗上透出一片祥和的氛圍，更是丁松青認為最美麗的時刻。隨著不同時刻的光線，彩繪玻璃透出的光彩也各有景致，讓教堂呈現不一樣的美麗，但相同的是，丁松青用心為天主堂妝點的美麗容顏。
清泉部落的居民以泰雅族為主，丁松青在教堂後方的牆上，彩繪原住民的壁畫，就連十字架也都以泰雅圖騰設計，不需要文字或語言，丁松青用繪畫傳遞他對清泉及居民的愛，將教堂融入原住民元素，讓教堂成為當地的信仰與文化中心。
除了打點教堂，丁松青更在教堂外籃球場的牆上，繪製馬賽克拼貼壁畫。牆上繪製的圖案，全是丁松青苦思許久，精選的聖經故事。例如《舊約聖經》裡達味因為獲得上帝的力量，用石頭戰勝了巨人哥肋雅，藉以象徵勇氣。除了聖經故事，丁松青也將泰雅戰士征服太陽劃分日夜的傳說放入壁畫裡，生動描繪戰士拉弓射日時肢體的力與美，用來鼓舞人們遇到困難不要放棄、堅持到底。這些馬賽克拼貼看似簡單，實則十分費工，必須先在紗布上繪製，再一次一小塊的貼到牆上，用水泥黏合。每完成一部份，丁松青便仔細檢視顏色的搭配，就連人物面容的方向，也都一試再試，只要稍覺不合適，便拆掉重來。在丁松青的努力與堅持下，從1985年動工，一點一滴，耗費15年，象徵力量、希望、自由、勇氣的美麗拼貼終於在2000年全部完工。
蓋一座愛的堡壘
每周丁松青都會用中文及泰雅族語在天主堂為信徒做彌撒，曾在多國進修，會說12種語言的丁松青，卻笑稱自己說得很少，都直接用雙手傳道。
山地資源較都市缺乏，在丁松青來到清泉之前，山地的幼童必須下山到竹東市區就學，有些地處偏遠，父母離家工作，由祖父母隔代教養的孩子，因此失去就學的機會。丁松青不忍於此，1998年將一座距天主堂20分鐘車程的廢棄教堂，整建為聖心幼兒園，為附近山區部落，蓋了第一所幼兒園。
雖然經費資源有限，但園區仍以政府的原住民補助作為經費來源，不收學費，僅收取每月幾百元的車資，與都市私立幼兒園動輒萬元的學費相比，大大減輕經濟困難家庭的負擔。園區廣徵各界愛心，捐贈書籍衣物，認養孩童學費，或協助幼兒園的環境維護，也會商請老師前來教授原住民母語及工藝課程，不讓孩子因資源貧乏而影響學習品質。每當丁松青前往幼兒園教授英文課程，看著孩子臉上天真無邪的笑容，就是他最大的滿足。
除了幼兒園，信奉「身體力行」的丁松青，還將清泉當地一間因債務問題而荒廢多年的互助合作社的債款還清，重新整建為「桃山青年文化中心」。丁松青向教育部提出申請計畫，讓中心能建置簡單書庫，提供電腦課程的教授，希望透過數位學習，協助部落縮短城鄉的差距。整建過程中一度發生政府回收產權的狀況，丁松青多次奔走，他不介意由誰經營管理，只希望讓清泉的青年，能有一方學習的空間。
清泉大家長
丁松青為孩童蓋了幼兒園，為青年建立文化中心，也為旅人興建清泉山莊，希望讓遊客駐足，為人口外流的山區村落，帶來更多機會。清泉部落裡的大小事，丁松青都親力親為，他不只是神父，更像是清泉的大家長，除了結婚生子的祝福、貧病家庭的關懷援助之外，丁松青甚至主動幫獨居的更生人修建房屋，以行動鼓勵他們再起。全然付出，不求回報，這些早已超越神父職責，一切都是丁松青對清泉的關愛。
對丁松青而言，清泉早已是他的家鄉，不只用藝術和園藝將教堂內外整理得漂亮美觀，周遭居民的生活環境也是他在乎的。為籌集修繕經費，丁松青將自己費時兩年所繪製的彩繪玻璃作品，全數捐出來義賣，為社區的環境美化籌集資金。丁松青率領團隊整建房子的外觀，修補牆面，設計富有原住民或聖經意涵的圖畫，漆上顏色與圖騰。街上一處被丁松青稱為蝴蝶公園的角落，原是土石流崩塌的坡坎，在丁松青與志工青年的協助下，搬來石塊修補，並種上美麗的花草，吸引各種蝴蝶前來，擺上丁松青修補的廢棄木雕，搭配旁邊屋牆上彩繪的泰雅傳說，讓人眼睛為之一亮。現在來到清泉部落，走進村裡就像是走進一幅畫裡。