土地公做「尾牙」 彰化市大東門福德祠舉行祝壽祭典
(記者葉靜美/彰化報導)今(26)日是農曆12月16日,為一年中最後一次「做牙」,稱為「尾牙」,彰化市「大東門福德祠」一早舉行土地公祝壽慶賀祭典,由市公所主任秘書許晉嘉主祭,現場並準備麵線、壽桃以及麻油雞酒,讓參加活動的信眾福食平安。
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彰化市公所主任秘書許晉嘉分贈麵線、壽桃以及麻油雞酒給信眾福食平安。(記者葉靜美翻攝)
許晉嘉指出,台灣民間商家習俗,每逢農曆每月的初二、十六這兩天都要「做牙」,祭拜土地公。慣例上,農曆2月2日的祭典稱為「頭牙」,而農曆12月16日就叫做「尾牙」;在尾牙這一天,除了民間會以豐盛的供品祭拜土地公,同時也是事業主犒賞員工,感謝他們一年辛勞的大節日。
寺廟室主任陳錫明表示,大東門福德祠在每年尾牙都會準備麻油雞酒、麵線、壽桃,供信眾享用結緣,同時舉辦祝壽慶賀祭典,邀請信眾一起來祭拜土地公,感謝土地公,並祈求土地公能保祐大家未來一年能閤家平安、生意興隆。
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彰化市大東門福德祠尾牙,舉行土地公祝壽慶賀祭典。(記者葉靜美翻攝)
清朝嘉慶20年(西元1815年)彰化縣城建了4個城門,分別是:東門(樂耕門)、西門(慶豐門)、南門(宣平門)以及北門(拱辰門)。當時在4個城門內側近處各建有一座土地祠,到了日治大正9年(西元1920年),由於市街改正,拓寬道路拆除了西城門、南城門、北城門3座城垣,僅剩東城門。
之後於日治大正11年(西元1922年),又為了拓寬陸軍大道(即現今的中山路台一線縱貫公路),原有的東城門也遭拆除,而4個土地祠也只剩下位於原慶豐門的西門福德祠(座落在今中華路)碩果僅存;另北門福德祠則避居巷內(今和平路)、南門福德祠後來重建改稱「開彰祖廟」(今華山路),至於東門的土地公神尊因無處棲身,被暫放城隍廟内。
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彰化市「大東門福德祠。(記者葉靜美翻攝)
民國94年(西元2005年)5月,基於市內各有西門、北門、南門福德祠,獨缺東門福德祠,因此,將原供奉於城隍廟內的東門土地公-福德正神神尊,迎請至原交通隊部所在、即元清觀前的現址,並完成盛大的入火安座儀式,進而整修為「大東門福德祠」。
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彰化市公所主任秘書許晉嘉分贈麵線、壽桃以及麻油雞酒給信眾福食平安。(記者葉靜美翻攝)
許晉嘉指出,台灣民間商家習俗,每逢農曆每月的初二、十六這兩天都要「做牙」,祭拜土地公。慣例上,農曆2月2日的祭典稱為「頭牙」,而農曆12月16日就叫做「尾牙」;在尾牙這一天,除了民間會以豐盛的供品祭拜土地公,同時也是事業主犒賞員工,感謝他們一年辛勞的大節日。
寺廟室主任陳錫明表示,大東門福德祠在每年尾牙都會準備麻油雞酒、麵線、壽桃,供信眾享用結緣,同時舉辦祝壽慶賀祭典,邀請信眾一起來祭拜土地公,感謝土地公,並祈求土地公能保祐大家未來一年能閤家平安、生意興隆。
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彰化市大東門福德祠尾牙,舉行土地公祝壽慶賀祭典。(記者葉靜美翻攝)
清朝嘉慶20年(西元1815年)彰化縣城建了4個城門,分別是:東門(樂耕門)、西門(慶豐門)、南門(宣平門)以及北門(拱辰門)。當時在4個城門內側近處各建有一座土地祠,到了日治大正9年(西元1920年),由於市街改正,拓寬道路拆除了西城門、南城門、北城門3座城垣,僅剩東城門。
之後於日治大正11年(西元1922年),又為了拓寬陸軍大道(即現今的中山路台一線縱貫公路),原有的東城門也遭拆除,而4個土地祠也只剩下位於原慶豐門的西門福德祠(座落在今中華路)碩果僅存;另北門福德祠則避居巷內(今和平路)、南門福德祠後來重建改稱「開彰祖廟」(今華山路),至於東門的土地公神尊因無處棲身,被暫放城隍廟内。
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彰化市「大東門福德祠。(記者葉靜美翻攝)
民國94年(西元2005年)5月,基於市內各有西門、北門、南門福德祠,獨缺東門福德祠,因此,將原供奉於城隍廟內的東門土地公-福德正神神尊,迎請至原交通隊部所在、即元清觀前的現址,並完成盛大的入火安座儀式,進而整修為「大東門福德祠」。
- 記者:三星傳媒
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