簡秀枝》類出國!桃園神社彷佛置身日本

簡秀枝》類出國!桃園神社彷佛置身日本

【愛傳媒簡秀枝專欄】忘情不了海外探訪建築的知性旅遊,身兼馬勒恊會會長的邵柏勳建築師,帶領建築愛好客,來一場「類出國」的國內建築行腳,讓大夥兒重温舊愛,有如置身在異國他鄉的某些名勝古城當中。

1月7日一整天,寒流發威,又逢冬雨助興,大家撐著傘,在濕冷中,尋找先人的空間美學。建築行腳,第一站選在前身是桃園神社的桃園市忠烈祠,像極了抵達日本京都古城。

這座建築興建於西元1938年的古蹟建築,前身為台灣日治時期建造的神社桃園神社,位於台灣桃園市桃園區成功路三段200號,鄰近虎頭山公園,現為桃園市忠烈祠,由桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所維護管理,為直轄市定古蹟。

日治時期,日本在台灣各地建造了約200座神社,包括台灣神社(現址為圓山大飯店)、新竹神社、嘉義神社、台南神社等。

昭和9年(1934年),日本開始在台灣推行「一街庄一社」的政策,台灣大多數的神社都是在這個時期建立,包括桃園神社。

桃園神社係昭和10年(1935年)擇定現址開始建造,由春田直信所設計,於昭和13年(1938年)6月10日落成,並舉行鎮座式。

社格定為縣社的桃園神社,除了奉祀開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王外,也加祀掌管五榖豐收的豊受大神及明治天皇。

自從1950年改為桃園縣忠烈祠後,於是在本殿內置放鄭成功、劉永福、丘逢甲等等的遺像,並在朵殿設置反清、抗日烈士靈位。

1972年日本與中華民國斷交,中華民國內政部發布〈清除臺灣日治時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點〉,指示「日本神社應即徹底清除」,全台各地的大小神社在此法令之下大多被損毀,僅桃園神社被完整保留。

1985年桃園縣政府一度要將忠烈祠拆除重建,後經輿論及學界的強烈反彈,改為耗資新台幣886萬元整修,於1987年完成。1994年2月15日被內政部指定為國家三級古蹟。

2004年桃園縣政府文化局將社務所整修之後,配合文建會「地方文化館」計畫,規劃成立桃園縣忠烈祠文化館,2007年9月3日正式開館。

這座古蹟建築,配置完全順應地形,逐層拾級而上,材料採用檜木、日本柳杉木,同時保留完整大木結構系統,顯露出蒼勁及樸實之美。

包括安置神位之處、僅祭典主祭者可進入的本殿,一般信眾參拜之處的拜殿,還有中殿,供作辦公的社務所,在安靜中矗立,外加從興建之初留下來的高麗犬、石燈籠、手水舍、鳥居、東司、參道等,令人發思古悠情。

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