日本和歌山「御燈祭」千人奔騰聖火奇觀 - 旅遊經

和歌山神倉神社 御燈祭火龍 (照片提供 / 公益社團法人和歌山縣觀光連盟)

【旅遊經廖晨光 / 和歌山報導】

走進和歌山千年火祭

新宮御燈祭的信仰旅程

二月上旬的紀伊半島，寒風凜冽，卻掩不住一股古老而熾熱的生命力。每年 2 月 6 日，日本紀伊半島南端的熊野地區，都會迎來一年中最震撼人心的夜晚。位於和歌山縣新宮市的御燈祭燈是日本最古老且最具震撼力的火祭之一，擁有超過約 1400 年的歷史。為日本國家重要無形民俗文化財。這項祭典於 2016 年被登錄為是世界遺產紀伊山地的靈場和參拜道的一部分。對當地人而言，這不只是一場祭典，而是延續千年的信仰實踐對旅人來說，則是一次深入理解熊野文化與自然信仰的難得機會。



和歌山神倉神社 御燈祭 (照片提供 / 公益社團法人和歌山縣觀光連盟)

御燈祭起源於日本古代對火的崇拜，被視為一種火的洗禮。在古老的泛靈信仰中，火具有重生與淨化的雙重意義。此祭典傳統上象徵著迎接新的一年，於每年二月初春舉行火祭，相傳為了透過神聖的火焰驅散冬日的陰邪與穢氣，並祈求新的一年五穀豐登家庭平安。這場祭典最獨特之處在於其仍遵循嚴格的傳統：它是男人的祭典！至今仍維持女人禁制的古禮進行，祭典期間女性不得進入神倉山境內。這並非單純的性別隔閡，而是為了維持祭典原始的陽剛力量與宗教神聖性。因此，女性多會聚集在山下參道兩旁等候，迎接家人完成儀式平山下山。



御燈祭的重要開端垢離取淨身祈福儀式 ( 攝影 / 廖晨光 )

御燈祭並非單一夜晚的活動，而是一整天逐步推進的神聖祈福過程，從上午的海濱淨身午後的神社祈福參拜及城市巡行，到夜間神倉山巔火光奔流的最高潮，完整呈現信仰中潔淨奉納更新的精神循環。



御燈祭的重要開端垢離取淨身祈福儀式 ( 攝影 / 廖晨光 )

清晨冷冽海水與白衣身影 王子之濱的垢離取淨身儀式

祭典的儀式感，是從肉體的極致磨練開始的。在2 月 6 日祭典當日上午，城市甦醒，參與夜間火祭的男性上子便陸續前往新宮市著名海岸王子之濱王子浜。在這片面向太平洋的海灘上，舉行的是御燈祭的重要開端垢離取淨身祈福儀式。



御燈祭的重要開端垢離取淨身祈福儀式 ( 攝影 / 廖晨光 )



御燈祭的重要開端垢離取淨身祈福儀式 ( 攝影 / 廖晨光 )



御燈祭的重要開端垢離取淨身祈福儀式 ( 攝影 / 廖晨光 )



上子脫去厚重的冬衣，僅穿著祭典用的白衣或丁字褲參與祭典，毅然走入拍岸的太平洋海浪中，以海水潔淨身體與心靈，象徵洗去塵垢回歸純淨，為迎接神火做好準備。在冷冽寒風裡浪聲拍岸上子無畏迎風的畫面，讓人直觀感受到信仰中自然即神域的世界觀 山是神山，海亦是神海，人必須先與自然同調，方能承接神聖力量。對旅人而言，這是一個相對安靜卻極具儀式感的觀賞時刻，也最能貼近御燈祭內在的精神核心。

上子換上傳統白色祭裝，身著白衣腰綁粗麻繩，腳穿白布草鞋( 攝影 / 廖晨光 )



上子換上傳統白色祭裝，身著白衣腰綁粗麻繩，腳穿白布草鞋( 攝影 / 廖晨光 )

白衣麻繩與尚未點燃的火把午後巡行新宮市

午後時分，御燈祭逐漸走入城市空間。來自各地上子紛紛換上傳統白色祭裝，身著白色祭衣腰綁粗麻繩，腳穿白布草鞋，手持尚未點火的五角形木製火把，虔誠恭敬寫上願望後，群集依序繞行新宮市街道，結隊參拜新宮市阿須賀神社熊野速玉大社等神社。期間不少家庭三代同堂，老父親牽著年幼兒子的手，兩人都身著傳統白衣，在冬日的暖陽下漫步。



上子換上傳統白色祭裝，身著白衣腰綁粗麻繩，腳穿白布草鞋( 攝影 / 廖晨光 )



不少國際友人及遊客也專程參與體驗御燈祭活動( 攝影 / 廖晨光 )



祭典活動更不乏親子一起參與及文化傳承 ，迷你火把上也寫上可愛心願。( 攝影 / 廖晨光 )



御燈祭活動不僅新宮市當地民眾熱烈參與，更多來自外地友人報名參與。( 攝影 / 廖晨光 )

這段行程被稱為練行練込，不只是移動路線，更是一條象徵信仰連結的道路。行進途中，上子們相互敲擊尚未點火的火把，齊聲呼喊拜託了！，彼此鼓舞，也向神明祈願祭典平安順利。沿途居民與遊客靜靜駐足觀看，部分熱情店家並準備溫暖甘酒熱飲提供上子飲用暖身。



上子們依序前往新宮市內阿須賀神社參拜祈福。( 攝影 / 廖晨光 )



上子們相互敲擊火把，齊聲呼喊拜託了！相互打氣彼此鼓舞。( 攝影 / 廖晨光 )



熱情店家準備溫暖甘酒熱飲提供上子飲用暖身打氣。( 攝影 / 廖晨光 )



熱情店家準備溫暖甘酒熱飲提供上子飲用暖身打氣。( 攝影 / 廖晨光 )







上子們依序前往新宮市內阿須賀神社參拜祈福。( 攝影 / 廖晨光 )





上子們齊聚新宮市內世界遺產熊野速玉大社參拜祈福。( 攝影 / 廖晨光 )

夜色降臨，今年約1580位上子攀登上538 階陡峭石階，齊聚神倉山之巔- 神倉神社點燃御神火後，於晚間8點準時開起神社大門，上子手持熊熊燃燒的火把，自神倉山 538 階陡峭石階疾速奔下。石階狹窄且坡度陡峭，火光在黑暗中連綿成流，宛如火龍從山頂傾瀉而下。這一幕被形容為山如火之瀑布下行之龍，也是地方歌謠新宮節中反覆吟唱的經典景象。火焰照亮夜空的瞬間，不只是視覺震撼，更是熊野信仰千年延續的具體呈現。



上子們於神倉神社點燃御神火，自陡峭石階疾速奔下宛如火龍。(照片提供 / 公益社團法人和歌山縣觀光連盟)



傳統文化並非陳列在博物館裡的古物，而是流動在這些人血液裡的生命力。( 攝影 / 廖晨光 )



御燈祭是熊野文化不可或缺的一部分，它體現了對自然的敬畏與對神靈的謙卑。( 攝影 / 廖晨光 )

御燈祭之所以能獲得日本國家重要無形民俗文化財的地位，不僅在於其壯麗的視覺效果，更在於其背後嚴謹的文化傳承體系。在現代商業化的衝擊下，許多祭典早已變質為觀光表演，但和歌山縣新宮市的御燈祭始終堅持其傳統的禁忌與形式。它告訴我們，在瞬息萬變的現代社會中，有些古老的價值 如對自然的敬畏對家鄉的歸屬感以及對傳統的堅持，依然能在火光的映照下，綻放出不滅的光芒。

【神倉神社_御燈祭】參考資訊請洽詢官方網站 ：

• 地址：和歌山縣新宮市神倉--



• 日期：每年月日



• 時間：::



• 大眾交通：JR新宮站徒步約1520分

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