汰舊換新的心情故事
新年春節到了，許多人總不能免俗地在除夕前來個年終大掃除，一方面徹底整理家裡，把骯髒、壞掉的東西一一清除；一方面也可以藉此洗滌心靈，將雜亂的思緒與心情整頓好，迎接新的一年。自古至今，「除舊布新」儼然已成為迎接新年的一項重要儀式，雖然並不是所有人都會身體力行，但這項活動在歲時節慶的輪替中，仍具有重要的指標意義。
我們的居家、心靈需要不時地「除舊布新」，而那些為人所珍愛的各類收藏品，自然也需要汰舊換新。話雖如此，但其中高價的文物古董，畢竟不是一般的消耗品，該如何去蕪存菁、購入新藏，還真是一門不小的學問！
驀然回首，珍寶卻在燈火闌珊處
在某次閒談間，一位收藏家朋友提供了他「汰舊換新」文物的經驗。過去一年，他利用整理舊藏的機會，將一批流傳有緒的文房在市場上轉讓出售，獲得充裕資金後，再轉而購買自己感興趣、或收藏價值更高的文房珍玩。在這過程中，有兩件事頗不尋常：其一是他新近購藏的一件牙雕，竟然是他多年前捨棄賣出的舊物，而這一切只因他後來對這件文物的時代、身分有了重新的認識，也更懂得欣賞它，因而苦候多年，終於重新將它入手。再者，這位藏家也鎖定了一幅名號較小的畫家所作之〈奇石〉，不惜以高於市價數倍取得，雖然此舉可能成為朋友們的笑柄，但他的動機卻只是為了讓這件畫作與他所珍愛的文房擺設相匹配。
從上述的例子我們不難看出，文物的「汰舊換新」，與一位藏家的收藏歷程、鑑賞品味、財力、機會等因素密切相關，並且呈現一個動態成長的過程，因此才會出現這種「舊物＝新寵」，或是對於特定文物有不同價值認定的情況。一般人的收藏歷程，總是從興趣開始，當他慢慢投入金錢、時間和精力累積其收藏，並且擴充對於文物的知識，他的藝術品味及鑑賞力也會跟著逐漸提升，這時候，「汰舊換新」的過程，就能夠幫助藏家不斷地更新藏品，進而建立自己的收藏體系。
典藏盛世的文物玩家：米芾
歷史上，文物「汰舊換新」最經典的範例之一，非北宋著名文人書畫家兼鑑賞家米芾莫屬了。米芾於《畫史》一書記載：「余家晉唐古帖千軸，蓋散一百軸矣。今惟絕精，只有十軸在。有奇書亦續續去矣。」可見米芾原本收藏有上千幅的晉唐古帖，不過，裡頭一定是真偽參雜，所以他後來大幅度地為他的收藏瘦身，只留下十件精品，以提升其收藏的品質。此外，米芾愛好晉人法帖，在當時也是眾人皆知的事，他曾經為自己定下購藏、交換古帖的原則：「余家收古畫最多，因好古帖，每自一軸加至十軸以易帖。」為了得到一件好的法帖，他不惜以十張古畫為上限與之交換。非常巧合的是，在米芾流傳下來的尺牘當中，便有一件〈致景文隰公尺牘〉（國立故宮博物院藏），提到了他與人約定用一座硯山，外加六軸王維〈雪圖〉、二件歐陽詢法帖、犀帶一條、以及玉座珊瑚一枝，來換取東晉王獻之的〈送梨帖〉。這件〈送梨帖〉僅書兩行、12字，但在當時卻被認為價值勝過唐代貴族李泌收藏的三萬軸法書，等同於現代一間大型博物館的收藏，其珍貴程度可見一斑。
在米芾生活的時代，雖然文物市場機制已經逐漸形成，但交換藝術品的風氣卻十分盛行，因為擁有珍貴書畫收藏者，多半是文人士大夫或是皇家貴冑，大家都是風雅之士，難以金錢論價，所以發展出這種「以物易物」的方式，也因此，米芾才能憑藉過人的鑑賞力，快樂地優遊在尋找文物的世界裡。他也為自己的「喜新厭舊」找到一個具有說服力的理由：「今人收一物，與性命俱，大可笑。人生適目之事，看久即厭，時易新玩，兩適其欲，乃是達者。」相較於當時大部分的收藏家，把一兩件文物看成跟自己的生命同等重要，米芾抱持的是更為積極進取的態度，藉由作品的汰舊換新，開啟自己的眼界，在收藏的路途上持續不斷地學習。
欲知更多詳細內容，請見第221期《典藏‧古美術》2月號。
我們的居家、心靈需要不時地「除舊布新」，而那些為人所珍愛的各類收藏品，自然也需要汰舊換新。話雖如此，但其中高價的文物古董，畢竟不是一般的消耗品，該如何去蕪存菁、購入新藏，還真是一門不小的學問！
驀然回首，珍寶卻在燈火闌珊處
在某次閒談間，一位收藏家朋友提供了他「汰舊換新」文物的經驗。過去一年，他利用整理舊藏的機會，將一批流傳有緒的文房在市場上轉讓出售，獲得充裕資金後，再轉而購買自己感興趣、或收藏價值更高的文房珍玩。在這過程中，有兩件事頗不尋常：其一是他新近購藏的一件牙雕，竟然是他多年前捨棄賣出的舊物，而這一切只因他後來對這件文物的時代、身分有了重新的認識，也更懂得欣賞它，因而苦候多年，終於重新將它入手。再者，這位藏家也鎖定了一幅名號較小的畫家所作之〈奇石〉，不惜以高於市價數倍取得，雖然此舉可能成為朋友們的笑柄，但他的動機卻只是為了讓這件畫作與他所珍愛的文房擺設相匹配。
從上述的例子我們不難看出，文物的「汰舊換新」，與一位藏家的收藏歷程、鑑賞品味、財力、機會等因素密切相關，並且呈現一個動態成長的過程，因此才會出現這種「舊物＝新寵」，或是對於特定文物有不同價值認定的情況。一般人的收藏歷程，總是從興趣開始，當他慢慢投入金錢、時間和精力累積其收藏，並且擴充對於文物的知識，他的藝術品味及鑑賞力也會跟著逐漸提升，這時候，「汰舊換新」的過程，就能夠幫助藏家不斷地更新藏品，進而建立自己的收藏體系。
典藏盛世的文物玩家：米芾
歷史上，文物「汰舊換新」最經典的範例之一，非北宋著名文人書畫家兼鑑賞家米芾莫屬了。米芾於《畫史》一書記載：「余家晉唐古帖千軸，蓋散一百軸矣。今惟絕精，只有十軸在。有奇書亦續續去矣。」可見米芾原本收藏有上千幅的晉唐古帖，不過，裡頭一定是真偽參雜，所以他後來大幅度地為他的收藏瘦身，只留下十件精品，以提升其收藏的品質。此外，米芾愛好晉人法帖，在當時也是眾人皆知的事，他曾經為自己定下購藏、交換古帖的原則：「余家收古畫最多，因好古帖，每自一軸加至十軸以易帖。」為了得到一件好的法帖，他不惜以十張古畫為上限與之交換。非常巧合的是，在米芾流傳下來的尺牘當中，便有一件〈致景文隰公尺牘〉（國立故宮博物院藏），提到了他與人約定用一座硯山，外加六軸王維〈雪圖〉、二件歐陽詢法帖、犀帶一條、以及玉座珊瑚一枝，來換取東晉王獻之的〈送梨帖〉。這件〈送梨帖〉僅書兩行、12字，但在當時卻被認為價值勝過唐代貴族李泌收藏的三萬軸法書，等同於現代一間大型博物館的收藏，其珍貴程度可見一斑。
在米芾生活的時代，雖然文物市場機制已經逐漸形成，但交換藝術品的風氣卻十分盛行，因為擁有珍貴書畫收藏者，多半是文人士大夫或是皇家貴冑，大家都是風雅之士，難以金錢論價，所以發展出這種「以物易物」的方式，也因此，米芾才能憑藉過人的鑑賞力，快樂地優遊在尋找文物的世界裡。他也為自己的「喜新厭舊」找到一個具有說服力的理由：「今人收一物，與性命俱，大可笑。人生適目之事，看久即厭，時易新玩，兩適其欲，乃是達者。」相較於當時大部分的收藏家，把一兩件文物看成跟自己的生命同等重要，米芾抱持的是更為積極進取的態度，藉由作品的汰舊換新，開啟自己的眼界，在收藏的路途上持續不斷地學習。
欲知更多詳細內容，請見第221期《典藏‧古美術》2月號。