鷹峯三寺，洗滌心靈的紅葉祕境
鷹峯（たかがみね）坐落京都洛北地區丘陵，德川家康將其賜予藝術大家本阿彌光悅為居地，發展成藝術集落「光悅村」，其流風遺跡，至今留存「鷹峯三寺」──源光庵、光悅寺及常照寺，每至紅葉時節，不比左京人潮雜遝，清幽侘寂，是一處洗滌心靈的紅葉祕境。
感悟人世生滅：源光庵
禪是日本文化的精神所在，以景悟禪，「源光庵（げんこうあん）」可謂鷹峯三寺之翹楚，原為禪僧徹翁義亨的隱居所，由後人卍山道白改立寺院。
源光庵本堂正對枯山水前庭的一側牆面，洞開了二扇窗槅──四方形的「迷惘之窗（迷いの窓）」及圓形的「徹悟之窗（悟りの窓）」，四方象徵了人生必經的四苦八苦「生老病死」，圓則展現了一個空靜虛豁的大宇宙，循環往復，生生不息。靜坐榻榻米，凝望窗外韶華盛極的楓紅，如火絢爛，漫天壓倒一地綠意將褪的蕨石苔坪。一樣景色，以方圓二形示現對比，似乎暗示了迷惘和徹悟只在須臾一念，卸下執迷的框角，照見初心，方見人世生滅無常的定理。
晨間坐禪，在一方無聲靜寂之中，感悟人世，觀照內省。燃一炷線香，冉冉輕煙，隱隱沉香，消散了如千斤重擔的惶惑憂怖。爾後聽住持一席法話，明心見性，尋回最初的純粹心境。
一晌浮生清寂：光悅寺
藝術大家本阿彌光悅受德川家康賜予鷹峯一地，率本阿彌一族移住，擇視野開闊一隅，結草廬而居。光悅過世後，就地埋骨，其草廬被改建為「光悅寺（こうえつじ）」。
光悅工於繪事，為日本畫開創了華美的琳派風格，其書道名列寬永三筆，亦精於漆器蒔繪、陶藝和茶道。光悅習茶，深受茶聖千利休的影響，師從其傳人古田織部，與其孫千宗旦交好，並依其奠定的樂燒法創作茶碗。大正以降，寺境更散建了七座茶室及露地（茶庭），光悅寺彷彿浸潤在一縷幽微茶香之中，正是千利休的茶之美學「清寂」。時序入秋，華美楓色染紅一山，極目遠眺，彼方可見熱鬧的京都市街，襯得深山中的光悅寺益發清幽。
掩映在一樹樹朱紅絢美的熱鬧之下，悄然默立其間的茶室，更顯出一種淡然的遺世獨立。漫步露地──象徵了紅塵俗世與心靈的過渡之地──拋卻浮世，融意念於天地的悠然曠遠，即是茶人所追尋的禪之意境。
遙想百年流風：常照寺
本阿彌光悅之子光嵯篤信佛教，發願於光悅村建寺，請來日蓮宗日乾上人開山，供奉《妙法蓮華經》，寺號「久遠」，為「常照寺（じょうしょうじ）」前身。寺中開設「鷹峯檀林」為修行道場，亦別名「檀林寺」。
位列寬永三名妓之一、第二代吉野太夫，才貌名動天下。嫁予富商灰屋紹益，皈依日乾上人，虔心禮佛，並捐建了一座以朱漆塗飾的山門「吉野門」。寺境一座茶室「遺芳庵」為吉野太夫的最愛，在她薄命早逝之後，依遺願埋骨於此，至今每月舉辦吉野茶會，每年春季並有祭儀「吉野太夫花供養」。
秋至，楓樹如團團紅雲，纏綿在朱門左右，幾分的綽約風流。寺境秋楓招展，濃淡苔綠之上，紅葉厚積了錦重重一地。閒步至本堂後方，清池苔庭，吉野太夫的茶室與墓碑靜立一隅。在秋季限定的露天茶席，就著楓紅飲一碗苦綠，遙想百年前的檀林流風、美人行跡，皆消逝於歲月更迭之中，不管是如何的雲湧風起，皆有始終，一念及此，困住本心的種種執念亦可釋然以對。
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感悟人世生滅：源光庵
禪是日本文化的精神所在，以景悟禪，「源光庵（げんこうあん）」可謂鷹峯三寺之翹楚，原為禪僧徹翁義亨的隱居所，由後人卍山道白改立寺院。
源光庵本堂正對枯山水前庭的一側牆面，洞開了二扇窗槅──四方形的「迷惘之窗（迷いの窓）」及圓形的「徹悟之窗（悟りの窓）」，四方象徵了人生必經的四苦八苦「生老病死」，圓則展現了一個空靜虛豁的大宇宙，循環往復，生生不息。靜坐榻榻米，凝望窗外韶華盛極的楓紅，如火絢爛，漫天壓倒一地綠意將褪的蕨石苔坪。一樣景色，以方圓二形示現對比，似乎暗示了迷惘和徹悟只在須臾一念，卸下執迷的框角，照見初心，方見人世生滅無常的定理。
晨間坐禪，在一方無聲靜寂之中，感悟人世，觀照內省。燃一炷線香，冉冉輕煙，隱隱沉香，消散了如千斤重擔的惶惑憂怖。爾後聽住持一席法話，明心見性，尋回最初的純粹心境。
一晌浮生清寂：光悅寺
藝術大家本阿彌光悅受德川家康賜予鷹峯一地，率本阿彌一族移住，擇視野開闊一隅，結草廬而居。光悅過世後，就地埋骨，其草廬被改建為「光悅寺（こうえつじ）」。
光悅工於繪事，為日本畫開創了華美的琳派風格，其書道名列寬永三筆，亦精於漆器蒔繪、陶藝和茶道。光悅習茶，深受茶聖千利休的影響，師從其傳人古田織部，與其孫千宗旦交好，並依其奠定的樂燒法創作茶碗。大正以降，寺境更散建了七座茶室及露地（茶庭），光悅寺彷彿浸潤在一縷幽微茶香之中，正是千利休的茶之美學「清寂」。時序入秋，華美楓色染紅一山，極目遠眺，彼方可見熱鬧的京都市街，襯得深山中的光悅寺益發清幽。
掩映在一樹樹朱紅絢美的熱鬧之下，悄然默立其間的茶室，更顯出一種淡然的遺世獨立。漫步露地──象徵了紅塵俗世與心靈的過渡之地──拋卻浮世，融意念於天地的悠然曠遠，即是茶人所追尋的禪之意境。
遙想百年流風：常照寺
本阿彌光悅之子光嵯篤信佛教，發願於光悅村建寺，請來日蓮宗日乾上人開山，供奉《妙法蓮華經》，寺號「久遠」，為「常照寺（じょうしょうじ）」前身。寺中開設「鷹峯檀林」為修行道場，亦別名「檀林寺」。
位列寬永三名妓之一、第二代吉野太夫，才貌名動天下。嫁予富商灰屋紹益，皈依日乾上人，虔心禮佛，並捐建了一座以朱漆塗飾的山門「吉野門」。寺境一座茶室「遺芳庵」為吉野太夫的最愛，在她薄命早逝之後，依遺願埋骨於此，至今每月舉辦吉野茶會，每年春季並有祭儀「吉野太夫花供養」。
秋至，楓樹如團團紅雲，纏綿在朱門左右，幾分的綽約風流。寺境秋楓招展，濃淡苔綠之上，紅葉厚積了錦重重一地。閒步至本堂後方，清池苔庭，吉野太夫的茶室與墓碑靜立一隅。在秋季限定的露天茶席，就著楓紅飲一碗苦綠，遙想百年前的檀林流風、美人行跡，皆消逝於歲月更迭之中，不管是如何的雲湧風起，皆有始終，一念及此，困住本心的種種執念亦可釋然以對。
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