文人哲思 讓中國建築發光
中國在城市規劃設計上正面臨前所未有的機遇，一方面要與中國悠久而獨特的傳統保持和諧，另一方面也要與可持續發展的需求相一致。甫獲2012普立茲克獎的王澍，「將建築和大自然融合，以舊材料紀念過去，同時又採用現代的建築形式」的建築理念獲評審青睞。頗有古代中國文人風範的王澍，嗜繪畫書法，精讀文哲，他的建築思想融入北宋山水畫作，更不畏權勢的經常針砭時弊，面對如今中國劇烈的城市發展，或許需要的正是這種「做自己」的文人風範。文中同步介紹中國建築師張永和，一起探討文人如何影響當代中國建築。
橫看成嶺側成峰 建築體現山水哲學
2012年2月28日，49歲的王澍獲得2012年有建築學界的諾貝爾獎之稱的普立茲克獎( Pritzker Prize)，成為第一位獲此殊榮的中國人。乍看王澍的建築，好像跟我們過去認知的偉大建築不大一樣，它並非以宏偉高聳著稱，也不特別強調前衛，甚至有點灰樸，有些陳舊，王澍自己都說：「有許多攝影師告訴我的建築很難拍，我告訴他們要用全景圖來看，看到與地貌相連，才能體會。」要看懂王澍的建築，得從他師法的中國山水畫作談起。
2011年底，王澍受聘於哈佛大學研究生院丹下健三榮譽教授，在名為「自然形式的敘事與幾何」這場長達1小時40分鐘的演講中，先給大家上整1小時的中國山水繪畫課，才開始談他的建築，他說：「一幅山水畫（landscape）的建築系統包含了一整個鄉村景致，像一首詩，整個城市都是一幅山水畫。」聽起來還是很玄？王澍解釋，中國千年以前的畫作，是非常大範圍的風景畫，長軸的畫作一展開，從裡到外都在其中，有建築有自然，這種landscape就是自然與建築的融合，它來自中國人哲學「道」，人應師法自然，因為自然比人更有力量，所以王澍要做非常接近自然的建築。
這段話聽來與當代訴求的環保意識不謀而合，但王澍取之於的是中國人千年以來的古老智慧，他說：「走進畫中，你才能看懂中國畫，山水畫部分是寫實的描繪，部分靠想像力去完成，同一幅畫中可以存在兩種不同的系統，而建築師也可以在建築中這麼做。」 中國美術學院象山校區就是王澍的實踐場地，它讓出50%的自然土地，保留大量可耕作的農田。王澍具體地探討如何在今天的城市中，來保持和自然環境的關係。象山校園不只是一個大學校園建築，它背後包含了新的城市建設模式的探索。
如果說保留自然與農作可以說是山水畫中寫實的風景部分，而靠「想像力」去完成的地方在哪？王澍說：「有些老師說不喜歡我設計的教室，太黑了，像修道院。我說你看外面的走廊很開闊，還有半室外像小院子一樣的地方，也可以在那裡上課。屋頂上，大樹邊的草地，你可以像佛陀一樣在那棵樹下上課。」王澍解釋說，整個教學空間的設計不僅是為了適合當今的使用習慣，更是開創了多樣的可能性在裡面，好的建築其實需要經常教別人怎麼使用，因為它某種程度上既回答了今天生活的問題，又在一定程度上顛覆今天生活的經驗。
中國美術學院象山校區回收浙江拆房現場的材料，使用了六百多萬片、混和不同年代的舊磚新瓦，散佈在建築的屋頂、外牆和地面上。王澍從根源上來解決環境生態的問題。正因為王澍在浙江的鄉村到處蒐羅傳統建築技藝和材料，喚醒一些遺忘已久的匠藝絕活，它最重要的意義是提示人們去思考「我們是不是拆得太快了，是不是只顧拆除而忘了它們是怎麼建造起來的，是不是要想一下怎麼合理利用這些工藝，發揮它在建築學上的價值。」
【完整內容請見《ARCH雅砌奢華風格誌》2012年4月號】
橫看成嶺側成峰 建築體現山水哲學
2012年2月28日，49歲的王澍獲得2012年有建築學界的諾貝爾獎之稱的普立茲克獎( Pritzker Prize)，成為第一位獲此殊榮的中國人。乍看王澍的建築，好像跟我們過去認知的偉大建築不大一樣，它並非以宏偉高聳著稱，也不特別強調前衛，甚至有點灰樸，有些陳舊，王澍自己都說：「有許多攝影師告訴我的建築很難拍，我告訴他們要用全景圖來看，看到與地貌相連，才能體會。」要看懂王澍的建築，得從他師法的中國山水畫作談起。
2011年底，王澍受聘於哈佛大學研究生院丹下健三榮譽教授，在名為「自然形式的敘事與幾何」這場長達1小時40分鐘的演講中，先給大家上整1小時的中國山水繪畫課，才開始談他的建築，他說：「一幅山水畫（landscape）的建築系統包含了一整個鄉村景致，像一首詩，整個城市都是一幅山水畫。」聽起來還是很玄？王澍解釋，中國千年以前的畫作，是非常大範圍的風景畫，長軸的畫作一展開，從裡到外都在其中，有建築有自然，這種landscape就是自然與建築的融合，它來自中國人哲學「道」，人應師法自然，因為自然比人更有力量，所以王澍要做非常接近自然的建築。
這段話聽來與當代訴求的環保意識不謀而合，但王澍取之於的是中國人千年以來的古老智慧，他說：「走進畫中，你才能看懂中國畫，山水畫部分是寫實的描繪，部分靠想像力去完成，同一幅畫中可以存在兩種不同的系統，而建築師也可以在建築中這麼做。」 中國美術學院象山校區就是王澍的實踐場地，它讓出50%的自然土地，保留大量可耕作的農田。王澍具體地探討如何在今天的城市中，來保持和自然環境的關係。象山校園不只是一個大學校園建築，它背後包含了新的城市建設模式的探索。
如果說保留自然與農作可以說是山水畫中寫實的風景部分，而靠「想像力」去完成的地方在哪？王澍說：「有些老師說不喜歡我設計的教室，太黑了，像修道院。我說你看外面的走廊很開闊，還有半室外像小院子一樣的地方，也可以在那裡上課。屋頂上，大樹邊的草地，你可以像佛陀一樣在那棵樹下上課。」王澍解釋說，整個教學空間的設計不僅是為了適合當今的使用習慣，更是開創了多樣的可能性在裡面，好的建築其實需要經常教別人怎麼使用，因為它某種程度上既回答了今天生活的問題，又在一定程度上顛覆今天生活的經驗。
中國美術學院象山校區回收浙江拆房現場的材料，使用了六百多萬片、混和不同年代的舊磚新瓦，散佈在建築的屋頂、外牆和地面上。王澍從根源上來解決環境生態的問題。正因為王澍在浙江的鄉村到處蒐羅傳統建築技藝和材料，喚醒一些遺忘已久的匠藝絕活，它最重要的意義是提示人們去思考「我們是不是拆得太快了，是不是只顧拆除而忘了它們是怎麼建造起來的，是不是要想一下怎麼合理利用這些工藝，發揮它在建築學上的價值。」
【完整內容請見《ARCH雅砌奢華風格誌》2012年4月號】
