在 逐光獵影之外 － 范毅舜專訪
人物側寫｜范毅舜
中國文化大學美術系、美國加州布魯克攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）畢。
曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、台北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。台灣的SONY索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者——德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。美國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、台北市立美術館皆收藏有他的攝影作品。
除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。
除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在台灣出版的作品包括：《逐光獵影：范毅舜的攝影心法》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間──旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》……等書。
個人網站》www.nicholasfan.com/
說起范毅舜，你可能知道他是暢銷書《浮光獵影》的作者；如果拜訪過他的個人網站，可能還會知道他曾在兩廳院擔任攝影師，拍了好些膾炙人口的作品，後來還到了加州布魯克攝影學院（Brooks Institute of Photography）拿了藝術碩士（MFA），出版過諸多旅遊相關書籍，也拿了國際間大大小小的諸多獎項，目前旅居美國。
但你或許不知道，在鏡頭背後，范毅舜能歌善舞會畫，是個歌聲極好的男高音，也是位虔誠的天主教徒。他的前一本書——《海岸山脈的瑞士人》，深入刻畫了一群半世紀前離鄉背井到台東服務，從此他鄉作故鄉的瑞士白冷會修士其人其事，感動了無數讀者；連馬總統也親自下令，讓這些來台灣奉獻超過五十年的外國人得以享有敬老優惠待遇。此書歷時二十年得成，足以說明信仰對范毅舜來說有多麼重要。
「你可以說我是個攝影師，但我寧願稱呼我自己是個“Catholic artist”（天主教藝術家）。」范毅舜說。
初見范毅舜，是一個陽光燦爛的五月天下午。他一身白衫搭翠綠褲子，還沒聊上幾句，突然一臉嚴肅打斷我：「你叫我小五就好，千萬別叫我范老師。」「…為什麼？」「我在家裡排行老五，大家都這麼叫我。」我期期艾艾地想辦法適應「小五哥」這個稱呼，他則繼續抱怨他有多討厭在台灣什麼人都可以被安上個「老師」頭銜。我發現，范毅舜是個十足十的藝術家：直率、敏感、有點我行我素、想到什麼就說什麼，甚至偶爾尖酸刻薄，但是絕對真誠、可愛。
就像他寫在《海岸山脈的瑞士人》扉頁上的那句話：「我真情又率性的生活到我肉體生命結束的那日，然後我將永遠的活著。」
進入美術系，踏上藝術創作之路
范毅舜出生在台南，在那個物資缺乏偏又家家食指浩繁的年代，一家人就住在我家大門緊貼著你家後院、幾乎毫無隱私可言的一處眷村中。或許是這樣無從閃躲的生長環境，也或者是母親溫柔樸實的身教影響，養成他樂觀、開朗且真誠的性格，「日後當我遠離小眷村，在世界各地闖蕩，不論是遇見所謂權勢人士，抑或者單純平凡的小人物，我除了能不卑不亢，真誠地與人應對交往，更不會有那種以外貌及經濟能力來評斷一個人的勢利心理。」
從小受洗成為天主教徒，也是養成范毅舜性格的重要因素之一。天生宗教傾向強烈，加上在主日學中的耳濡目染，在這「深受保護、倫理體系清晰的童年信仰裡，周遭所有一切都是如此理所當然，就像是伊甸園裡的亞當、夏娃，什麼可以做、什麼不能做？只要照規矩來，不用懷疑。」然而，這樣虔敬的信仰，卻為成年後的范毅舜帶來諸多思想與性靈上的挑戰。
進入文化大學之後，范毅舜發現自己的性向竟然與教會的教導扞格不入，而且越來越明顯；他拚命自我壓抑，但心中依然孕育著龐大的罪惡感而不自知。幸虧他念的是美術系，因此得以從藝術創作中抒發情緒，並從更客觀而全面的角度檢視自己的痛苦與困惑。
「文大美術系是一個很棒的地方，有很多怪咖。結構上來說，文大只有最好的跟最壞的學生。跟師大相比，他們拔尖的學生很少，但是不好的肯定沒有，因為學生害怕被當。但是在文大，因為老師根本不管你，所以中間的學生如果沒有興趣，會讀得很辛苦；但如果你是一個有很多話想說的學生，會覺得如魚得水—也會變得非常我執、非常強悍。」
「我就是一個非常自我中心的人。」范毅舜笑著說，「可能是因為這樣，這幾十年下來，我都活得很自以為是，不去迎合別人的想法。不過我對學生說話都很小心，避免傷害年輕的心靈。」
「美術系是我的第一志願。當年可以選擇的美術系不多，現在回想起來，念文大反而是最好的，只是當年不這樣想罷了。」
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中國文化大學美術系、美國加州布魯克攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）畢。
曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、台北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。台灣的SONY索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者——德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。美國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、台北市立美術館皆收藏有他的攝影作品。
除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。
除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在台灣出版的作品包括：《逐光獵影：范毅舜的攝影心法》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間──旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》……等書。
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說起范毅舜，你可能知道他是暢銷書《浮光獵影》的作者；如果拜訪過他的個人網站，可能還會知道他曾在兩廳院擔任攝影師，拍了好些膾炙人口的作品，後來還到了加州布魯克攝影學院（Brooks Institute of Photography）拿了藝術碩士（MFA），出版過諸多旅遊相關書籍，也拿了國際間大大小小的諸多獎項，目前旅居美國。
但你或許不知道，在鏡頭背後，范毅舜能歌善舞會畫，是個歌聲極好的男高音，也是位虔誠的天主教徒。他的前一本書——《海岸山脈的瑞士人》，深入刻畫了一群半世紀前離鄉背井到台東服務，從此他鄉作故鄉的瑞士白冷會修士其人其事，感動了無數讀者；連馬總統也親自下令，讓這些來台灣奉獻超過五十年的外國人得以享有敬老優惠待遇。此書歷時二十年得成，足以說明信仰對范毅舜來說有多麼重要。
「你可以說我是個攝影師，但我寧願稱呼我自己是個“Catholic artist”（天主教藝術家）。」范毅舜說。
初見范毅舜，是一個陽光燦爛的五月天下午。他一身白衫搭翠綠褲子，還沒聊上幾句，突然一臉嚴肅打斷我：「你叫我小五就好，千萬別叫我范老師。」「…為什麼？」「我在家裡排行老五，大家都這麼叫我。」我期期艾艾地想辦法適應「小五哥」這個稱呼，他則繼續抱怨他有多討厭在台灣什麼人都可以被安上個「老師」頭銜。我發現，范毅舜是個十足十的藝術家：直率、敏感、有點我行我素、想到什麼就說什麼，甚至偶爾尖酸刻薄，但是絕對真誠、可愛。
就像他寫在《海岸山脈的瑞士人》扉頁上的那句話：「我真情又率性的生活到我肉體生命結束的那日，然後我將永遠的活著。」
進入美術系，踏上藝術創作之路
范毅舜出生在台南，在那個物資缺乏偏又家家食指浩繁的年代，一家人就住在我家大門緊貼著你家後院、幾乎毫無隱私可言的一處眷村中。或許是這樣無從閃躲的生長環境，也或者是母親溫柔樸實的身教影響，養成他樂觀、開朗且真誠的性格，「日後當我遠離小眷村，在世界各地闖蕩，不論是遇見所謂權勢人士，抑或者單純平凡的小人物，我除了能不卑不亢，真誠地與人應對交往，更不會有那種以外貌及經濟能力來評斷一個人的勢利心理。」
從小受洗成為天主教徒，也是養成范毅舜性格的重要因素之一。天生宗教傾向強烈，加上在主日學中的耳濡目染，在這「深受保護、倫理體系清晰的童年信仰裡，周遭所有一切都是如此理所當然，就像是伊甸園裡的亞當、夏娃，什麼可以做、什麼不能做？只要照規矩來，不用懷疑。」然而，這樣虔敬的信仰，卻為成年後的范毅舜帶來諸多思想與性靈上的挑戰。
進入文化大學之後，范毅舜發現自己的性向竟然與教會的教導扞格不入，而且越來越明顯；他拚命自我壓抑，但心中依然孕育著龐大的罪惡感而不自知。幸虧他念的是美術系，因此得以從藝術創作中抒發情緒，並從更客觀而全面的角度檢視自己的痛苦與困惑。
「文大美術系是一個很棒的地方，有很多怪咖。結構上來說，文大只有最好的跟最壞的學生。跟師大相比，他們拔尖的學生很少，但是不好的肯定沒有，因為學生害怕被當。但是在文大，因為老師根本不管你，所以中間的學生如果沒有興趣，會讀得很辛苦；但如果你是一個有很多話想說的學生，會覺得如魚得水—也會變得非常我執、非常強悍。」
「我就是一個非常自我中心的人。」范毅舜笑著說，「可能是因為這樣，這幾十年下來，我都活得很自以為是，不去迎合別人的想法。不過我對學生說話都很小心，避免傷害年輕的心靈。」
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