水鏡搖映燭火 虛與實之間的存在︱清奇設計 蘇靜麒
清奇設計的蘇靜麒總監在「水鏡與燭」這件作品中，秉著存在本質，對於「儀式」所進行的場域，努力架構起它的存在性。貫徹著蘇靜麒總監一貫的信念，將人們帶回最原始、無暇的存在中，瘋設計與蘇靜麒總監進行了一系列訪談，就讓清奇設計帶領我們，去體驗空間中的存在意義。
│瘋設計│︰「存在」是蘇總監獨有的設計語言，很好奇蘇總監是如何將抽象意念轉化成設計注入到「水鏡與燭」這件作品中，表達出「空間中的存在感」呢？
│蘇靜麒 總監│︰
清奇設計重視設計理念的傳達，設計風格由存在主義出發，匯聚在四個主題方向，分別為
1.時間/回憶 2.光/影 3.易變/劇場 4.自然/鏡像
在這四個主題方向下，我構築了不同的語言元件，以這些元件執行設計，便可以發展出具有存在感的空間型式。
在水鏡與燭這件作品中，我們從燭火、斷落的線條、森林的意象、水中的反影等這些可觀察到的外在形式，將抽象的語言概念，以空間的方式轉譯出來。它所呈現的有時是一種純淨的感受；一種深入深林中的感覺；一種神秘靜謐的狀態；一種觀察風與雨的場景，這些都是觸發一種存在感受的空間氛圍。
惠宇仰德案大廳上部鳥瞰
│瘋設計│︰「水鏡與燭」包含三個設計觀察角度：鳥瞰、遊走與線光，請蘇總監解說其代表的意義，以及串接的設計中心思想？
│蘇靜麒 總監│︰
「水鏡與燭」是本案形象化的表現主題，運用水與燭火這二個元素，來塑造整個空間，使之具備整體性的氛圍感受，是屬現代的設計語言，卻又帶有東方的幽微情調。我們期望觀賞者通過信步參訪的幾個觀察角度，來體驗設計者想要傳達的空間與感情。以下分別就三個實境體驗，以導覽式的方式，來說明與體驗設計:
鳥瞰
在二個偌大基地圍塑出的中庭上，佈置著意象的「燭火」燈具，以有禮的序列，排置在基地上，引領人們進入基地之中，如同鏡子般的水景佈置在大廳屋頂上，就著「燭光」，視線凝聚在風起的水影晃動之間。
遊走
在空曠基地上，遍植線性垂直而下的落雨松，以線如陣的排開置列.在雨過的草坪上跨過，一如線條的:懸浮的橋廊，視線無礙的穿越偌大基地，信步遊走在層層的綠意中，停駐在如亭的窗前，望入仿若森林的一角，享受這「塵市」中難得的幽境。
線光
斷落的線條之光，瞬時化做燈具(於廊道、於大廳天花、於泳池牆面、於餐廳)，化作鋪面(於戶外石材，反射夜間微光光面的線性石材)，如燭光灑落般的造就出桌面上的斑駁光影。
惠宇仰德案泳池
│瘋設計│︰這個作品的設計概念，乍看有著儀式性的形態，還是說蘇總監有希望透過設計傳達出何種訊息？
│蘇靜麒 總監│︰
在本案開始發展時，我們已經獲得了建築師擬好的大型開放空間的良好基礎，開始時，我所想做的就是如何在與建築緊結仿如一體的結構中，獲的一個出色的公共空間的表現。我思考到這大型開放空間未來的美好，應該讓所有人都可感知到，所以，透明開放並具有鳥瞰性的屋頂重點也成為硬體發展成型的主要原因。
但是，除此之外
我確有想去形塑一種單調並具有儀式性的企圖……
因為，現在大多數的人們，存活在一種暫時的快意裡，網路上的虛擬遊戲，閒談的討論為了時事上的，現實裡忙碌的工作。有感覺存在感低落，也是這種忙碌所致，人與人真實疏離，前所未有的空無的感受，卻也是一個讓人們特別敏感存在的時代。
但是，當我們重視它，並篤行它，我們仔細的，好好的準備它，以至它可以被稱得上是一種儀式時，它所散發出來的價值，便超過了它在現實上的意義，所以，一個短期旅行，一個演講，甚至一個午餐，當你為它佈上儀式的價值時，它將是據有存在的最簡易也是最易行的辦法。
而空間呢，便可簡單陳述了，它恰是把儀式發輝最佳狀況的場景，當然，若沒有這儀式，便不可能有最佳的空間的可能……
惠宇仰德案大廳
│瘋設計│︰在上述的回應裡，我們不難發現蘇總監對於存在的設計方法與應用，有其系統化的思想本質，在蘇總監的心中，清奇設計可以如何繼續推動一個理想化的存在設計，讓更多人理解與明白存在之於設計的意義？
│蘇靜麒 總監│︰Peter Zomthor認為建築應根植於地域上，始有其存在的本質。而環顧周邊，我們的都市在興起，形式自由而無邊界，人們不大深思生活的本質只是追求自由經濟下與全球化便利結果。所以形式可以複製，風格才會套用。為了想要更進一步建構屬於自身所在土地的存在的形式語言，除了匯集我的設計理論的書籍在今年年底即將出版之外，我們今年也成立研發小組，每年暑期匯聚內部成員及國內外的大學實習生，研究開發存在語言更精確的設計原型，也期許清奇設計在未來深究存在議題的表達上，有更動人的表現。
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│瘋設計│︰「存在」是蘇總監獨有的設計語言，很好奇蘇總監是如何將抽象意念轉化成設計注入到「水鏡與燭」這件作品中，表達出「空間中的存在感」呢？
│蘇靜麒 總監│︰
清奇設計重視設計理念的傳達，設計風格由存在主義出發，匯聚在四個主題方向，分別為
1.時間/回憶 2.光/影 3.易變/劇場 4.自然/鏡像
在這四個主題方向下，我構築了不同的語言元件，以這些元件執行設計，便可以發展出具有存在感的空間型式。
在水鏡與燭這件作品中，我們從燭火、斷落的線條、森林的意象、水中的反影等這些可觀察到的外在形式，將抽象的語言概念，以空間的方式轉譯出來。它所呈現的有時是一種純淨的感受；一種深入深林中的感覺；一種神秘靜謐的狀態；一種觀察風與雨的場景，這些都是觸發一種存在感受的空間氛圍。
惠宇仰德案大廳上部鳥瞰
│瘋設計│︰「水鏡與燭」包含三個設計觀察角度：鳥瞰、遊走與線光，請蘇總監解說其代表的意義，以及串接的設計中心思想？
│蘇靜麒 總監│︰
「水鏡與燭」是本案形象化的表現主題，運用水與燭火這二個元素，來塑造整個空間，使之具備整體性的氛圍感受，是屬現代的設計語言，卻又帶有東方的幽微情調。我們期望觀賞者通過信步參訪的幾個觀察角度，來體驗設計者想要傳達的空間與感情。以下分別就三個實境體驗，以導覽式的方式，來說明與體驗設計:
鳥瞰
在二個偌大基地圍塑出的中庭上，佈置著意象的「燭火」燈具，以有禮的序列，排置在基地上，引領人們進入基地之中，如同鏡子般的水景佈置在大廳屋頂上，就著「燭光」，視線凝聚在風起的水影晃動之間。
遊走
在空曠基地上，遍植線性垂直而下的落雨松，以線如陣的排開置列.在雨過的草坪上跨過，一如線條的:懸浮的橋廊，視線無礙的穿越偌大基地，信步遊走在層層的綠意中，停駐在如亭的窗前，望入仿若森林的一角，享受這「塵市」中難得的幽境。
線光
斷落的線條之光，瞬時化做燈具(於廊道、於大廳天花、於泳池牆面、於餐廳)，化作鋪面(於戶外石材，反射夜間微光光面的線性石材)，如燭光灑落般的造就出桌面上的斑駁光影。
惠宇仰德案泳池
│瘋設計│︰這個作品的設計概念，乍看有著儀式性的形態，還是說蘇總監有希望透過設計傳達出何種訊息？
│蘇靜麒 總監│︰
在本案開始發展時，我們已經獲得了建築師擬好的大型開放空間的良好基礎，開始時，我所想做的就是如何在與建築緊結仿如一體的結構中，獲的一個出色的公共空間的表現。我思考到這大型開放空間未來的美好，應該讓所有人都可感知到，所以，透明開放並具有鳥瞰性的屋頂重點也成為硬體發展成型的主要原因。
但是，除此之外
我確有想去形塑一種單調並具有儀式性的企圖……
因為，現在大多數的人們，存活在一種暫時的快意裡，網路上的虛擬遊戲，閒談的討論為了時事上的，現實裡忙碌的工作。有感覺存在感低落，也是這種忙碌所致，人與人真實疏離，前所未有的空無的感受，卻也是一個讓人們特別敏感存在的時代。
但是，當我們重視它，並篤行它，我們仔細的，好好的準備它，以至它可以被稱得上是一種儀式時，它所散發出來的價值，便超過了它在現實上的意義，所以，一個短期旅行，一個演講，甚至一個午餐，當你為它佈上儀式的價值時，它將是據有存在的最簡易也是最易行的辦法。
而空間呢，便可簡單陳述了，它恰是把儀式發輝最佳狀況的場景，當然，若沒有這儀式，便不可能有最佳的空間的可能……
惠宇仰德案大廳
│瘋設計│︰在上述的回應裡，我們不難發現蘇總監對於存在的設計方法與應用，有其系統化的思想本質，在蘇總監的心中，清奇設計可以如何繼續推動一個理想化的存在設計，讓更多人理解與明白存在之於設計的意義？
│蘇靜麒 總監│︰Peter Zomthor認為建築應根植於地域上，始有其存在的本質。而環顧周邊，我們的都市在興起，形式自由而無邊界，人們不大深思生活的本質只是追求自由經濟下與全球化便利結果。所以形式可以複製，風格才會套用。為了想要更進一步建構屬於自身所在土地的存在的形式語言，除了匯集我的設計理論的書籍在今年年底即將出版之外，我們今年也成立研發小組，每年暑期匯聚內部成員及國內外的大學實習生，研究開發存在語言更精確的設計原型，也期許清奇設計在未來深究存在議題的表達上，有更動人的表現。
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