與大師對談 專訪阿育吠陀大師根格塔仁、雯莎娣
古老的平衡智慧
身心靈全面恢復平衡，才是真健康
早有耳聞阿育吠陀的神秘療效，多年前看過外國節目的介紹，便從此對它充滿好奇。每次去印度都一直想找個機構好好體驗一下，只可惜一直到今天都還未實踐這個願望。謹慎的我，一直都在打探要到哪兒才能找到一個可靠、正統的阿育吠陀醫療中心。
很高興這次有機會跟這兩位老師結緣，讓我可以更瞭解這個系統的核心精神，同時，與他們談話當中，我好像就已經在做一次精神洗禮，很多我在探訪印度期間認識的印度朋友，在精神層次上自我期許之高，常常令我感動。今天的交談，讓我再次感受到好像那些朋友就在我身邊，倍感親切。
多年來我一直在探索精神層次上的提升，對於身體上的照顧，我一直都很隨性。這時候不得不感謝父母給我的好基因，人家都讚我說混血兒長得漂亮，這一點我不確定，但我很確定這樣的基因起碼在我身上已經發揮了極大的健康效益。說到這兒，我好像可以聽到對自己對接下來生活重心的提醒：謝謝身體，似乎也該意識到它功能上的衰退，要開始為它做一些更有助益的事了。
記得某位阿育吠陀的大師曾說過：「健康而無所匱乏的心靈，通常不傷煩惱，然而，心靈一旦失去平衡，各種壓力就會乘隙而起。」說這話的人雖然是該領域的導師，但放諸新時代各派的心靈科學理論中皆成立。相信這麼多年來我在心靈教育的學習，對我的精神健康一定也有相當的幫助。
從印度五千多年歷史的傳統醫學發展至今的精神科學，除了推廣心靈平衡的健康之外，還有嚴謹的西方醫學研究做根據。這是我第一次跟傳統阿育吠陀權威醫師有如此近距離的接觸。據我所知，阿育吠陀體系視身心靈為一體，非常強調人如果想要提升精神品質，就必須先從善待身體開始。無論是從身體健康著手，或從精神層面著手，只要是善待自己的學習，都是《魅麗》誠心推廣的。
賴佩霞：您何時開始接觸阿育吠陀醫學（Ayurveda）？
雯莎娣：約在十多年前，我開始接觸阿育吠陀。它是一門生命科學，而不像現代西方醫學，針對某個症狀和疾病來治療。阿育吠陀是一種全面性、整體性的醫療方式，不只對症下藥，也針對個人的生活型態、飲食習慣和運動習慣，給予建議和調整。
賴佩霞：什麼是阿育吠陀？它和印度的文化和宗教有關嗎？
身心靈全面恢復平衡，才是真健康
早有耳聞阿育吠陀的神秘療效，多年前看過外國節目的介紹，便從此對它充滿好奇。每次去印度都一直想找個機構好好體驗一下，只可惜一直到今天都還未實踐這個願望。謹慎的我，一直都在打探要到哪兒才能找到一個可靠、正統的阿育吠陀醫療中心。
很高興這次有機會跟這兩位老師結緣，讓我可以更瞭解這個系統的核心精神，同時，與他們談話當中，我好像就已經在做一次精神洗禮，很多我在探訪印度期間認識的印度朋友，在精神層次上自我期許之高，常常令我感動。今天的交談，讓我再次感受到好像那些朋友就在我身邊，倍感親切。
多年來我一直在探索精神層次上的提升，對於身體上的照顧，我一直都很隨性。這時候不得不感謝父母給我的好基因，人家都讚我說混血兒長得漂亮，這一點我不確定，但我很確定這樣的基因起碼在我身上已經發揮了極大的健康效益。說到這兒，我好像可以聽到對自己對接下來生活重心的提醒：謝謝身體，似乎也該意識到它功能上的衰退，要開始為它做一些更有助益的事了。
記得某位阿育吠陀的大師曾說過：「健康而無所匱乏的心靈，通常不傷煩惱，然而，心靈一旦失去平衡，各種壓力就會乘隙而起。」說這話的人雖然是該領域的導師，但放諸新時代各派的心靈科學理論中皆成立。相信這麼多年來我在心靈教育的學習，對我的精神健康一定也有相當的幫助。
從印度五千多年歷史的傳統醫學發展至今的精神科學，除了推廣心靈平衡的健康之外，還有嚴謹的西方醫學研究做根據。這是我第一次跟傳統阿育吠陀權威醫師有如此近距離的接觸。據我所知，阿育吠陀體系視身心靈為一體，非常強調人如果想要提升精神品質，就必須先從善待身體開始。無論是從身體健康著手，或從精神層面著手，只要是善待自己的學習，都是《魅麗》誠心推廣的。
賴佩霞：您何時開始接觸阿育吠陀醫學（Ayurveda）？
雯莎娣：約在十多年前，我開始接觸阿育吠陀。它是一門生命科學，而不像現代西方醫學，針對某個症狀和疾病來治療。阿育吠陀是一種全面性、整體性的醫療方式，不只對症下藥，也針對個人的生活型態、飲食習慣和運動習慣，給予建議和調整。
賴佩霞：什麼是阿育吠陀？它和印度的文化和宗教有關嗎？
