窗外蟬聲依舊／徐成文

徐成文

今年出奇的熱，購得一小避暑房，暫時把酷熱拋到腦後。

避暑房被綠樹環抱，空氣裏滿是飽和的負氧離子。

早餐後，午飯前，傍晚時，蟬聲不絕而耳，別人煩躁，我卻悅耳。此刻的蟬聲裏，沒有了童年的急切，倒多了幾分安穩——原來當年讓我們追著跑的“知了”，早將夏天的味道刻進了心裏。

我幼年的夏天在捕蟬中度過。烈日懸掛的中午，我們一群赤裸上身的小傢伙，聞蟬聲而去。偶爾有幾只蟬棲息在低矮的樹枝上，鳴聲響亮卻沒察覺危險。我們躡手躡腳，溜到蟬的身旁，以迅雷不及掩耳之勢，捂住蟬。蟬在我們的掌控之中，撲騰騰拍打翅膀，聲音也因恐懼而不再連續。這種空手捂蟬的幾率不高，很多時候，我們是乘興而去敗興而歸。

我們決定採用蜘蛛網來粘蟬。在竹竿的頂端綁上一個用竹篾固定而成的圓形，粘上尋來的蜘蛛絲，朝著蟬的身後用力一拍，慌不擇路的蟬，扇動翅膀準備逃之夭夭，殊不知翅膀被蜘蛛網粘住，只好自投羅網。有時捕蟬，因為竹竿不夠長，踮起腳尖就差那五公分，始終夠不著，我們恨不能飛起來，或者將樹木砍斷，以怨老天的不公。粘蟬是個技術活，竹竿靠近蟬的時候要小心翼翼，一旦驚動蟬便不翼而飛，前功盡棄。

尋得蟬，屁顛顛回家翻出母親的麻籃簍，覓得一根母親縫衣服的線，一端系著蟬，一端拽手裏。牽著蟬，飛舞在院子裏，讓那些沒有收穫的同齡人，羡慕嫉妒。這時的蟬，知道自己落入人手，自然不再“知了知了”叫個不停。我們和蟬都累了，父母便發言——把知了放了，也是一條生命呢。我們就如信徒般，放生一次，讓蟬重返大自然。也有嘴饞的傢伙，在火中將蟬烤熟，掐頭去尾，將中間部分剝開，露出了嫩嫩的肉絲，放進嘴裏鮮美地咀嚼。而我，偶爾在夥伴的施捨中品嘗蟬的美味，因為母親絕不答應我把蟬放入火中燒烤。

那時的日子，總被貧困的影子追著跑。一天，村裏的赤腳醫生路過院子，他告知我們蟬蛻是一味中藥，可用於風熱感冒，咽痛音啞，麻疹不透，風疹瘙癢，破傷風症和小兒夜哭不安等，鄉里的供銷社在收購。貪圖錢，我們放亮了眼睛，在樹林中，於草叢間，用手扒，拿棍剝，找尋蟬脫下的皮（蟬蛻）。尋蟬蛻遠比捕蟬艱難得多，蟬蛻是死的東西，尋了半天，也許一個也尋不著。但驚喜或許就在眼前，有時某處聚集很多的蟬蛻，我們一個一個拾起來，仿佛看見一個個硬幣在眼前晃動，銀光閃閃。回到家，找來麻線，在針的幫扶下，穿過蟬乾癟的軀殼。一大串蟬蛻，被我們掛在脖子上，耀武揚威地奔向供銷社，換來幾個響噹噹的硬幣。一個饅頭，一顆水果糖，好一番幸福甜蜜。

不再捕蟬，不再尋蟬蛻，我們踏進了神聖的學堂。在《自然常識》裏，我們知曉了蟬——蟬通常在地下蟄伏幾年甚至十幾年，才破土而出；爬到樹上褪去外殼，變成有翅膀的蟬後，便開始鳴叫、尋找伴侶，大約兩個月後就結束生命。有了思想的我，為蟬短暫的一生惋惜，但又為其勇敢燦爛地叫響整個酷熱的夏天而讚美。

書讀多了，與古詩文有些接觸。蟬，歷來為很多文人雅士所歌詠。自古文人多愁善感，聽到似斷還續的蟬鳴，便頓覺人生悲涼，遂把一腔愁緒、兩樣離情轉嫁於蟬。像孟浩然的“日夕涼風至，聞蟬但益悲”，王維的“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，劉克莊的“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說淒涼”……還有柳永的《雨霖鈴》“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇……”。讀後總讓人心裏泛起一陣悲涼。但也有例外，唐代詩人虞世南寫的《蟬》“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”雖是一首托物寓意小詩，詩人卻以蟬自況，借蟬聲明遠志，稱君子應像蟬一樣居高而聲遠，表現出一種豁達不拘、雍容不迫的氣韻風範；沈德潛贊曰“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格”，這首詩也寫蟬，卻帶給人積極向上的正能量，其風格寓意流傳至今，影響深遠。

此刻，蟬聲依然。窗外是蟬聲，室內是寧靜。