你快樂嗎？面對收藏這件事！
忘了曾經在那裡看過，記憶中有這麼一句話，意思是：面對孩子的成長發展，教育重點應是要讓孩子在社會中成為可發揮所長的一項資產，而不是人人望而興嘆的負債。同樣的邏輯，倘若我們擺進藝術收藏，那麼經營收藏的旨趣，或許就是應該讓收藏行為成為令自己快樂的資產，而不是成為反倒令自己患得患失的負債。
會有這樣的感觸，當然與周遭朋友的收藏際遇所觸發有關。事情的經過是這樣的：年前有位熟稔的朋友打電話給我，憤憤不平地訴說著，前不久在網路拍賣以「重金」購得一件清代〈翡翠龍首帶鉤〉，但爽快轉帳付錢後，卻發現收到的帶鉤竟是一件現代仿品，而且更糟糕的是，他採用的網購方式其實並沒有真正下標，而是雙方透過電話議價成交，也因此對方在確認貨款入帳並且寄出物件後，竟從此神隱不接電話，讓他有種吃虧上當、卻又投訴無門的憤懣與無奈。
其實筆者也有類似的慘痛經驗，以致面對這種虛擲千金的痛苦，電話一端的我，不僅可以完全感同身受，而且更能以自己的親身經驗為朋友分憂解愁。事實上，接聽電話之際，我的視線所及也正盯著置於書房案頭的一件「金代玉器」，這件玉器也是多年前以「重金」購得的仿品，而且也著實為此難過了好一陣子。我的痛苦甚至一度影響與家人的日常相處，遂讓自己當時籠罩在一片愁雲慘霧中。
時間一久，我終於發現，由於自己不快樂，也連帶感染周遭親朋的不悅，但諷刺的是，我的不快樂，竟然是來自原本其實想讓自己快樂的追尋。那麼，從想快樂卻導致不快樂的源頭反思，畫面停格在即將快樂的當下，也就是即將發生購藏行為的那一刻，原來多數人所預設的心理期待幾乎都是想要快樂的那一畫面，而忽視了其實也可能導致不快樂的自然心情反應。於是在預期心理的強烈反差下，答案揭曉的瞬間，倘若結果不是心中所預想的那樣，則即刻湧現的失落情緒，也就足以讓自己頓時由天堂跌落到無底的深淵了。
也因此，要預防追尋文物之樂而產生不快樂的反差，其實最根本之道，莫過於在尋求快樂的當下，也須預設快樂也有可能變調的心理準備，換言之，在最初把最壞的結果都預先考量，或許期待落空後的挫敗感也就會大大降低。筆者以為，培養承受後果的堅毅能力無疑是向不快樂說不的最佳法門，只是如此簡單的道理儘管人人都懂，然而一旦遇上卻又往往難逃心魔的折磨，於是最後剩下的關卡就只是自我修養的問題了。
修養是一種面對問題的釋然態度，也就是說，問題既然已經發生，但關鍵之所在，其實是到底用什麼態度去面對它！舉例來說，即便是發現上當的當下，與其把心緒浪費在咒怨對方，不如轉念想想：其實是對方從此失去了一個好客戶。這不是自我解嘲的阿Q想法，而是對自我行為的負責態度。千萬別失焦了，購藏古董的目的本來就是要讓自己快樂，但快樂往往是必須經營的，否則就只是一種虛幻的感官快樂而已。如此看來，也許我們都過度沉緬於被騙後的自我哀憐，以致忘卻了何以會受騙上當。請恕筆者直言，上當受騙的原因固然很多，但許多的前因往往是發軔於某種貪念；例如，想要擁有是貪、想要更便宜也是貪、想要轉手發一筆橫財那更是貪，既然收藏的起心動念都是貪，又何必太計較別人比自己貪。
筆者無意主張賣人假古董可以合理化，甚至強烈認為蓄意欺騙其實有辱斯文，只不過既然對方一開始即有欺騙之心，受騙上當後，徒然一味怨懟也無濟於事，不如把心思花在自我檢討何以會受騙上當，認清自己的弱點，吸取經驗教訓，如此一來，自以為是的失誤就會轉化為快樂的資產，而不是繼續沉淪於不快樂的負債。
會有這樣的感觸，當然與周遭朋友的收藏際遇所觸發有關。事情的經過是這樣的：年前有位熟稔的朋友打電話給我，憤憤不平地訴說著，前不久在網路拍賣以「重金」購得一件清代〈翡翠龍首帶鉤〉，但爽快轉帳付錢後，卻發現收到的帶鉤竟是一件現代仿品，而且更糟糕的是，他採用的網購方式其實並沒有真正下標，而是雙方透過電話議價成交，也因此對方在確認貨款入帳並且寄出物件後，竟從此神隱不接電話，讓他有種吃虧上當、卻又投訴無門的憤懣與無奈。
其實筆者也有類似的慘痛經驗，以致面對這種虛擲千金的痛苦，電話一端的我，不僅可以完全感同身受，而且更能以自己的親身經驗為朋友分憂解愁。事實上，接聽電話之際，我的視線所及也正盯著置於書房案頭的一件「金代玉器」，這件玉器也是多年前以「重金」購得的仿品，而且也著實為此難過了好一陣子。我的痛苦甚至一度影響與家人的日常相處，遂讓自己當時籠罩在一片愁雲慘霧中。
時間一久，我終於發現，由於自己不快樂，也連帶感染周遭親朋的不悅，但諷刺的是，我的不快樂，竟然是來自原本其實想讓自己快樂的追尋。那麼，從想快樂卻導致不快樂的源頭反思，畫面停格在即將快樂的當下，也就是即將發生購藏行為的那一刻，原來多數人所預設的心理期待幾乎都是想要快樂的那一畫面，而忽視了其實也可能導致不快樂的自然心情反應。於是在預期心理的強烈反差下，答案揭曉的瞬間，倘若結果不是心中所預想的那樣，則即刻湧現的失落情緒，也就足以讓自己頓時由天堂跌落到無底的深淵了。
也因此，要預防追尋文物之樂而產生不快樂的反差，其實最根本之道，莫過於在尋求快樂的當下，也須預設快樂也有可能變調的心理準備，換言之，在最初把最壞的結果都預先考量，或許期待落空後的挫敗感也就會大大降低。筆者以為，培養承受後果的堅毅能力無疑是向不快樂說不的最佳法門，只是如此簡單的道理儘管人人都懂，然而一旦遇上卻又往往難逃心魔的折磨，於是最後剩下的關卡就只是自我修養的問題了。
修養是一種面對問題的釋然態度，也就是說，問題既然已經發生，但關鍵之所在，其實是到底用什麼態度去面對它！舉例來說，即便是發現上當的當下，與其把心緒浪費在咒怨對方，不如轉念想想：其實是對方從此失去了一個好客戶。這不是自我解嘲的阿Q想法，而是對自我行為的負責態度。千萬別失焦了，購藏古董的目的本來就是要讓自己快樂，但快樂往往是必須經營的，否則就只是一種虛幻的感官快樂而已。如此看來，也許我們都過度沉緬於被騙後的自我哀憐，以致忘卻了何以會受騙上當。請恕筆者直言，上當受騙的原因固然很多，但許多的前因往往是發軔於某種貪念；例如，想要擁有是貪、想要更便宜也是貪、想要轉手發一筆橫財那更是貪，既然收藏的起心動念都是貪，又何必太計較別人比自己貪。
筆者無意主張賣人假古董可以合理化，甚至強烈認為蓄意欺騙其實有辱斯文，只不過既然對方一開始即有欺騙之心，受騙上當後，徒然一味怨懟也無濟於事，不如把心思花在自我檢討何以會受騙上當，認清自己的弱點，吸取經驗教訓，如此一來，自以為是的失誤就會轉化為快樂的資產，而不是繼續沉淪於不快樂的負債。