丙吉問牛》阿公阿媽打嘴鼓！

一池荷葉衣無數，數樹松花食有餘；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。

文：黃丙喜

圖：黃德喜

漢字本身是個書畫藝術，華文也寓意不少哲理。揚州八怪鄭板橋書寫的唐代禪師大梅法常的詩偈：「一池荷葉衣無數，數樹松花食有餘；剛被世人知住處，又移茅舍入深居」，是個代表性創作。

產官學退休的一群好友們海外旅遊，聚在你看到的「板橋體」書畫前，大家先是好奇，怎麼「荷」字，頭上兩根草缺了半邊？有人說，是否字原來的漆掉了？有人仔細看了銅框上印刻的底板花樣，認為半邊的草是在書寫時就刻意省去的，取其荷花生長之地無雜草，以愈加彰顯荷葉的清麗和荷花的高雅。

你認為那一說法有理？查下原稿便能知曉；然而，漢字華文的有趣就在於無論是缺了，或是多了筆畫，在藝術和哲理的空間裡反而更能增添新意，無傷它的真假、是非或有無。

看到「世」字了嗎？有人發現那一撇非向内，而是向外打勾。為何向外？大家一遍沉思，一陣討論，結果是公說公有理、婆說婆有理。外撇非常態，這指外人嗎？誰能說這未免想太多，意在言外，言在意外，大家同意，都好。

「盡」字怎麼缺了四點水？公婆們又有話題了！尊重的對話和言之有據、有理和有物的評議是民主的精義，太值得一堆只用屁股決定立場的政治人物和其鐵粉們學習。

鄭板橋，乾隆進士，詩、書、畫享譽「三絕」，畫必題以詩，展現「畫狀畫之像」、「詩發難畫之意」的詩畫相映境界。他自創的「六分半書」，擺脫前人書體窠臼，獨樹一幟，世人稱為「板橋體」，讓人的閱讀增添許多樂趣。

人逾隨心所欲的不踰矩之年，還能牽手另一半同遊山水美景，和好友們笑談天下趣事，天天行走萬歩不喊累，當然是人生至樂。

丙吉這次不問牛，改問古人書畫。公公婆婆東評西議，腦力瞬間激活了起來，不失憶；心情立馬開朗了起來，不失意。活出健康的最佳寫照哪！這群人真有福氣！

黃丙喜，筆耕公共政策三十年，期許為國泰民安增動力，為社會公義添喉舌。

出身新聞媒體，而後轉任台灣大型和跨國企業，赴美獲管理學博士，先後在南洋理工大學、芬蘭厄爾托大學和台灣科技大學教授IMBA和EMBA學程，並任國發會、經濟部、衛福部等政府機構專案顧問，負責政策前瞻、國會溝通和危機管理。