【張亞中專欄】誰的雜質？誰才是雜質？
張亞中／孫文學校總校長、中國國民黨主席參選人
在《團結國家十講》的第二講中，總統賴清德語出驚人地說：「民意要透過一次又一次選舉罷免、一張又一張選票，一錘又一錘，千錘百鍊、百鍊成鋼，打掉雜質，淬鍊出捍衛主權、守護民主鋼鐵般的意志。」
這一段話聽起來慷慨激昂，但不像是國家領導人的理性包容，而更像是意識形態戰士的動員令。然而，賴清德要打掉的是「誰的雜質？」是賴清德認為的？是民進黨認為的？還是應該指的「要打掉的是中華民國的雜質？」那麼「誰才是中華民國的雜質？」
第一、誰是中華民國體制的雜質？賴清德享受著中華民國總統的職位與榮耀，卻同時否定中華民國的憲政基礎。他高喊「台灣是主權獨立的國家」，他甚至主張《台灣前途決議文》就是「獨立現狀決議文」，但那只是民進黨的黨內文件，何時變成國家的憲法依據？賴清德憑什麼用黨綱代替國體，用個人立場取代憲法規範？
中華民國的立國精神是三民主義，憲法反對分裂、主張民族團結。如果一位總統公然背離這些憲法精神，甚至利用職位推動分離主義，請問，這樣的人，難道不是國家體制中的「雜質」嗎？
第二、誰是消滅國族認同的雜質？憲法第158條明言：教育文化應發展國家的民族精神與國民道德。在此，所謂「民族精神」無疑是指中華民族，而非南島語族。然而，這幾年來，民進黨大肆推動「去中國化」，從教科書中刪除中華史觀，否定中華文化，甚至將傳統倫理道德（如禮義廉恥）視為「過時價值」。在這樣的意識形態工程下，整個新世代正在被切斷與祖先、文化與歷史的連結。這種制度性去根、文化自毀、背離憲法的施政，又是不是「雜質」？
第三、誰是破壞民主制度本質的雜質？選舉與罷免，本應是民主的機制，用來選擇與監督政治人物。但在民進黨執政下，罷免已淪為政治鬥爭工具——不是為了問責失職者，而是為了報復在野黨，翻轉國會席次。這不是監督，是清算；不是民意的表達，而是政黨動員的操弄。當民主成為攻擊異己的工具，它還是真正的民主嗎？如果連制度都被政治惡意污染，那真正的雜質，究竟是誰？
第四、誰是阻礙兩岸和平的雜質？絕大多數台灣人期待和平，不願戰爭。然而，賴清德與民進黨卻持續推動對立與敵意：堅持台獨立場、升高兩岸敵意、否定對話機制。這種步步逼近紅線的政策，只會讓台灣陷入戰爭風險，甚至成為美中對抗下的犧牲品。兩岸和平原是可能的，關鍵在於理性與對話；如今和平無望，是誰將其摧毀？誰才是和平的「雜質」？
第五、誰是出賣國家利益的雜質？民進黨口口聲聲「捍衛主權」，實際上卻對美國百依百順。半導體產業鍊被迫轉移，卻不敢質疑；對美言聽計從，軍購完全沒有自主權。當民進黨奉美國為「太上皇」，國家的自主性逐步喪失，主權已成空殼。主權利益的真正「雜質」，不就是那些甘為附庸的政客嗎？
賴清德說要「千錘百鍊，打掉雜質」，他心中的雜質可能是指藍白兩黨，可他是否想過：一個違憲鼓吹台獨、破壞民族文化、操弄民主制度、製造兩岸對立、媚外出賣利益的總統，本身是否正是這個國家的最大雜質？
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照片來源：翻攝賴清德YT
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- 記者：張 亞中
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