【禪師說禪】 印心禪法 超越人間

講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師

圖文提供／禪天下雜誌

禪學已經有幾千年歷史了，從我們的祖先開始，一些所謂的仙人，就是靠禪定來修行，目的是追求大自然界以外的另一種世界，也就是眼睛看不到的世界，於是就到野外或深山尋找適合禪定的地方，像樹木、石頭一樣，吸收天地靈氣。

在山上，如果有泉水冒出來，表示這裡的靈氣不錯，地底蘊藏了很多、很大、無相、無量的能量，修行人就知道要吸收並利用這些天然靈氣，當然這必須懂得吸收的方法，因為它不像吃喝是用嘴巴。

其實當時的修行人也不知道如何吸收靈氣，而是在禪定中不知不覺得到的，就像練氣功，一開始也不知道身體裡面有這麼大的能量，也是在禪定中發現的。

這就像科學實驗，在經過多次實驗以後，就會發現新東西。在我們內心深處，還沒被發現的東西太多了，可是我們還不知道要去開發它，如果在禪定時有所發現，就會體認到世間的一切都不可貴，只要有錢，很多東西都可以得到；但心靈世界不可能用金錢或寶物換取，只能從禪定中發覺。

印心共一心 心靈齊共鳴

印心禪法可以很直接地突破生理障礙。生理有那些障礙？就是身體的不健康。

一個人到了一定年齡，器官就會退化，細胞會壞死，有的可以再生，有的不能，所以會衰老。尤其現代人用腦過度，腦力負荷過重，連帶使得器官也提早衰退，影響原來的功能。

如果不懂得印心禪法這種有生命力的禪定，就會一直消耗，但如果修印心禪法，就可以在禪定中得到補充。所以說，印心禪法可以突破身體的毛病，讓細胞、器官恢復健康。

修印心禪法需要哪些條件？如果修印心禪法沒有什麼特定條件，就和一般的禪法一樣。一般的禪法仍屬世間法，也就是強化自己的信仰。

舉例來說，很多忙碌的人一空下來，會覺得心很空虛，尤其在受挫、不如意的時候，有人會去拜拜、求神明，希望能得到好轉。

然而，像這種無常的心理變化，只有印心禪法可以克服，因為這牽涉到兩種層次，一是物質的、生理的變化；二是精神的、心理的變化。這兩種重大變化湊在一起，如果沒有印心禪法，很難突破。

什麼是印心禪法？修印心禪法對生活和工作，或是宗教信仰，有幫助嗎？當然有幫助。

印心禪法，從字面上看，心要怎麼相印？舉例來說，就像影印一樣，很快就能複製出與原件一模一樣的印件。但「心」怎麼印呢？必須要共一心。

比方談戀愛，兩顆心會相印成一顆心，所謂「心心相印」，兩個人對彼此所想、所做的都有共識，因這種默契而產生的心靈共鳴，就是印心。

無學心相應 無為全自動

修印心禪法有幾個必要條件，第一是「無學」，簡單說，就是不管你的學問再好，或是目不識丁，都可以修印心禪法。說得更明白一點，就是不必花腦筋，那要怎麼修？一般我們學習都要用腦筋，但腦筋用得多，不見得就學得好，而且很多人不知道，修禪不用腦筋比用腦筋更有用，收穫更大。

人的意識是從五官集合起來的一種反射，比方桌上這盆花，我一眼看到它，就馬上反應出「插得很漂亮，看了很歡喜」，這就是一種五官的反射。

現在再試試，先用眼睛看這盆花，再用心看，你的心就會像這盆花一樣美、一樣自然、自在，感覺會不一樣。這就是印心禪法與眾不同的地方。

修印心禪法的第二個條件是「無為」。印心禪法是無為法，無為法就是自然法，不加以人工。以機器為例，有些機器要人工操作，有些是自動化，從原料到產品生成，全部自動化，不假以人工。人的身體功能也是自動化，不需大腦意識下指令，比如吃下去的食物會自動消化，心臟會自動跳動…等等。

修印心禪法也不必用意識，不必想「我要禪定到哪個世界」、「我要有什麼感應」…，如果禪定想要看到什麼菩薩，或是想看另一個世界，存有這種強大的意識，就無法修印心禪法，因為用有為法是無法修無為法的。所以要慢慢體會，什麼是有為法，什麼是無為法。

無上通真理 無量心圓融

第三個條件是「無上」。印心禪法是至高無上、通達真理的，只要能進入印心禪法的竅門，就可以掌握一切，不管是工作還是計畫，你都已經進入它的核心。這種法不能用任何相法代替，只有用無學、無為法去證明祂，有所心得以後，才會發現這個很寶貴的無上法，不但可以讓你在世時幸福美滿，還可以在死後，甚至在世時就得到超生，不受輪迴之苦。

何以見得？當你能證明到無為，就已經在無為的法界，已經超越三界。其實三界都是心理的層次，可以解釋為心理的慾望（欲界）、生理的形相和狀態（色界），以及身心皆空、沒有慾望、身體保持健康狀態的時候（無色界）。所以說，印心禪法可以救自己，也可以救別人，所謂的自度度他。

第四個條件是「無量」。修印心禪法要有無量的心胸，因為整個法界、整個宇宙絕不是憑一個人的意識就能裝滿，每個人所想、所做的，只不過是宇宙間的點點滴滴，根本看不見，所以修印心禪法，心要無量大，才能與大自然界圓融，與所有人圓融。

印心禪法是人人都需要的，從無學、無為、無上、無量，甚至到無相、實相，從這些條件來看，就會發現，祂不是普通的人間法門，而是超越人間的殊勝法門。