下班後，玩陣頭─七年級素人學習官將首
舊瓶新酒，神將技藝尋新貌
還記得《陣頭》這部電影嗎？片中描述傳統家族式的民俗技藝團，面對經營與傳承的困難，努力想找到出口。在現實中，近年來台灣也有不少人企圖將神將文化帶出民間信仰儀式之外，讓更多民眾——特別是年輕人——能夠親近。只要上網搜尋「神將」、「陣頭」，你一定會驚訝於相關的典故介紹、活動競賽與影音紀錄之豐富。
宜蘭的二結社區，十多年前曾以「千人移廟」廣為人知。以「王公廟」為中心，他們借力「古公三王」的祭祀文化，發展社區營造，並致力於民俗技藝傳習。今年，社區正式成立了「大二結王公藝術研究所」，開辦多項課程，供一般民眾修習。其中最引人惻目的，莫過於演出時必須面塗油彩、身著華服、手拿法器，舉手投足充滿神祕與懾人氣息的「官將首」。
「官將首」和「八家將」皆為傳統神將陣頭的一種。傳說故事中，官將首原是地藏王菩薩的護法，八家將本為陰司神祇的隨扈。一般而言，前者的動作比較陽剛，後者則以陰柔為主要特色；此外，兩者的服裝、器具也有明顯差異。
本期「青年發聲」訪問三位在二結學習官將首的七年級生。他們平日各自有不同的生活、專業；而他們的動機，也並非什麼目標遠大的傳統保存、文化振興。透過他們的分享，你或許能發現：陣頭文化與自己的距離，比想像中近得多。
今今｜30歲｜持照建築師
台灣人的身體感，卡自然
我在台北上班，為了官將首，開課時每星期有一晚得通勤往返。我的工作量其實很大，常要去工地監工，公司的同事知道我跑到宜蘭來學這個，都覺得我瘋了！
我在嘉義鄉下長大，對陣頭不算陌生，之所以想學，主要是覺得這類活動很神祕，卻又很親近。舉例來說，我每次看現代舞的表演都覺得很怪，自己也學過一陣子肚皮舞，也覺得不對勁，總感覺那些肢體動作都是外來的，沒有「台灣人的身體感」。反之，官將首的動作就是很「本土」的動作，我覺得比較自然。
實際接觸之後，我很驚訝官將首並沒有固定套路，非常隨興。師傅們只教我們一些原則，比方說：居中的「中叉」是陣形裡的靈魂人物，四周的團員必須配合他來變化動作。有人高、有人就要低，前排要是起，後排就要落，反之亦然。我不知道師傅們是怎麼開始學的，也不知道其他地方是不是有固定的教法，但我認為這些技藝很像人家說的「默會知識」，要靠自己從「做」中慢慢感覺，沒辦法只被「教」就學會。
官將首強調整體感，所以成員之間的「配合」就變得很重要 。除了基本步法，風格主要表現在「刁招」（大意指官將首展現身段、變化陣形的內容），但刁招得考量整體，成員不固定就很難進行。以我們的情況來說，剛開始不斷學新東西，覺得很有趣；但社區的阿姨們因為比較忙，出席狀況不穩定，等到需要整體搭配時，就練不太起來。那時候我一度打算放棄，幸好後來另外湊齊了「咖」，有了基本班底，才能繼續練下去。
第一次正式上場，我才知道跟平常練習有非常大的差異。戴上頭盔之後，整個人的重心完全變了，必須重新適應；而且身上大小配件很多，走著走著，草鞋一不小心還可能鬆脫！總之，表演時我腦中一片空白，眼神也經常呆滯。實際玩過，才知道陣頭要下的功夫，實在很多。
當然，以玩票性質來說，有這次經驗已經差不多了。往後或許要看是否有新的元素吸引我，否則就停在這裡也無所謂。反正我本來就喜歡民間信仰的活動，是那種會專程跑去看萬華青山宮「夜巡」的人。所以，我肯定會持續關心這些東西。
阿民｜32歲｜水利工程師
團隊至上，有伴才玩得好
去年我就在二結學過官將首，也演出過，算是老班底了。那時我在宜蘭工作，因為聽說這裡有職業的團在教一般人，就來看看。當時我完全搞不清楚這是在幹什麼，也不知道官將首、八家將、十家將……究竟有什麼差別，只有一個單純的念頭：工作太忙，缺乏運動！
真的，一開始就是為了運動。第一堂課就是練腳步，一整晚不停移動，可以練得滿身大汗。我想強迫自己動一動；而且當時課程很短，不會太占時間，所以沒考慮太多就加入。今年，我原本已經離職，也搬離宜蘭，但最近接了一份短期工作，又跑回來。某一天來看朋友，沒想到他們正缺人，我就被拉下海了。
平常上課師傅們只教實作，關於陣頭的背景知識，都是在聊天中零零星星提到。他們常形容官將首是「流氓將」，但我怎麼學都學不像，無論如何就是沒那種「氣」。一開始我以為只要多補充對官將首的認識，就會比較好揣摩。但去年演出前，師傅他們整團人來幫我們開面（畫臉）、穿衣，有機會近距離互動，我才發現那種身段、氣息要在看似玩來玩去、打打鬧鬧的團體互動中，彼此耳濡目染，才可能養成。
他們是一起玩了很多年，才慢慢玩起來的；我們卻是零散的個人跑來學。我們若要裝兇狠、邪氣，總是會擺得很刻意；而他們明明像是在開玩笑，卻可以很自然地表現那種感覺。
當然，還是少不了團員之間的互相學習。因為表演、擺招式本來就要彼此配合。一開始，我們完全不懂得怎麼「刁招」，只能看對面同伴的動作、節奏，有樣學樣。官將首是一個講究團體的活動，即使招式簡單，只要配合得好，就可以很好看；反之，就算你自己會很炫的花招，若沒辦法跟其他人配合，整體看來就不協調。
對我來說，學官將首主要是好玩。但前提必須有伴，團員最好是認識的朋友，才比較玩得起來，所以很難說會不會繼續下去。但無論如何，這兩年學到不少。我們這一輩或多或少帶著上一輩的信仰習慣。可是，我們拜拜時通常很「無感」，拿香就拜；遇到大型信仰活動，也很少會感興趣。因為我玩官將首，同事、朋友來看演出，就有機會問：官將首是什麼？跟八家將有什麼不同？我也才有機會回答。想想，這也是件好事吧！
【本文摘自《人籟論辨月刊》98期2012年11月號；更多文章請上e人籟：http://www.erenlai.com/】
還記得《陣頭》這部電影嗎？片中描述傳統家族式的民俗技藝團，面對經營與傳承的困難，努力想找到出口。在現實中，近年來台灣也有不少人企圖將神將文化帶出民間信仰儀式之外，讓更多民眾——特別是年輕人——能夠親近。只要上網搜尋「神將」、「陣頭」，你一定會驚訝於相關的典故介紹、活動競賽與影音紀錄之豐富。
宜蘭的二結社區，十多年前曾以「千人移廟」廣為人知。以「王公廟」為中心，他們借力「古公三王」的祭祀文化，發展社區營造，並致力於民俗技藝傳習。今年，社區正式成立了「大二結王公藝術研究所」，開辦多項課程，供一般民眾修習。其中最引人惻目的，莫過於演出時必須面塗油彩、身著華服、手拿法器，舉手投足充滿神祕與懾人氣息的「官將首」。
「官將首」和「八家將」皆為傳統神將陣頭的一種。傳說故事中，官將首原是地藏王菩薩的護法，八家將本為陰司神祇的隨扈。一般而言，前者的動作比較陽剛，後者則以陰柔為主要特色；此外，兩者的服裝、器具也有明顯差異。
本期「青年發聲」訪問三位在二結學習官將首的七年級生。他們平日各自有不同的生活、專業；而他們的動機，也並非什麼目標遠大的傳統保存、文化振興。透過他們的分享，你或許能發現：陣頭文化與自己的距離，比想像中近得多。
今今｜30歲｜持照建築師
台灣人的身體感，卡自然
我在台北上班，為了官將首，開課時每星期有一晚得通勤往返。我的工作量其實很大，常要去工地監工，公司的同事知道我跑到宜蘭來學這個，都覺得我瘋了！
我在嘉義鄉下長大，對陣頭不算陌生，之所以想學，主要是覺得這類活動很神祕，卻又很親近。舉例來說，我每次看現代舞的表演都覺得很怪，自己也學過一陣子肚皮舞，也覺得不對勁，總感覺那些肢體動作都是外來的，沒有「台灣人的身體感」。反之，官將首的動作就是很「本土」的動作，我覺得比較自然。
實際接觸之後，我很驚訝官將首並沒有固定套路，非常隨興。師傅們只教我們一些原則，比方說：居中的「中叉」是陣形裡的靈魂人物，四周的團員必須配合他來變化動作。有人高、有人就要低，前排要是起，後排就要落，反之亦然。我不知道師傅們是怎麼開始學的，也不知道其他地方是不是有固定的教法，但我認為這些技藝很像人家說的「默會知識」，要靠自己從「做」中慢慢感覺，沒辦法只被「教」就學會。
官將首強調整體感，所以成員之間的「配合」就變得很重要 。除了基本步法，風格主要表現在「刁招」（大意指官將首展現身段、變化陣形的內容），但刁招得考量整體，成員不固定就很難進行。以我們的情況來說，剛開始不斷學新東西，覺得很有趣；但社區的阿姨們因為比較忙，出席狀況不穩定，等到需要整體搭配時，就練不太起來。那時候我一度打算放棄，幸好後來另外湊齊了「咖」，有了基本班底，才能繼續練下去。
第一次正式上場，我才知道跟平常練習有非常大的差異。戴上頭盔之後，整個人的重心完全變了，必須重新適應；而且身上大小配件很多，走著走著，草鞋一不小心還可能鬆脫！總之，表演時我腦中一片空白，眼神也經常呆滯。實際玩過，才知道陣頭要下的功夫，實在很多。
當然，以玩票性質來說，有這次經驗已經差不多了。往後或許要看是否有新的元素吸引我，否則就停在這裡也無所謂。反正我本來就喜歡民間信仰的活動，是那種會專程跑去看萬華青山宮「夜巡」的人。所以，我肯定會持續關心這些東西。
阿民｜32歲｜水利工程師
團隊至上，有伴才玩得好
去年我就在二結學過官將首，也演出過，算是老班底了。那時我在宜蘭工作，因為聽說這裡有職業的團在教一般人，就來看看。當時我完全搞不清楚這是在幹什麼，也不知道官將首、八家將、十家將……究竟有什麼差別，只有一個單純的念頭：工作太忙，缺乏運動！
真的，一開始就是為了運動。第一堂課就是練腳步，一整晚不停移動，可以練得滿身大汗。我想強迫自己動一動；而且當時課程很短，不會太占時間，所以沒考慮太多就加入。今年，我原本已經離職，也搬離宜蘭，但最近接了一份短期工作，又跑回來。某一天來看朋友，沒想到他們正缺人，我就被拉下海了。
平常上課師傅們只教實作，關於陣頭的背景知識，都是在聊天中零零星星提到。他們常形容官將首是「流氓將」，但我怎麼學都學不像，無論如何就是沒那種「氣」。一開始我以為只要多補充對官將首的認識，就會比較好揣摩。但去年演出前，師傅他們整團人來幫我們開面（畫臉）、穿衣，有機會近距離互動，我才發現那種身段、氣息要在看似玩來玩去、打打鬧鬧的團體互動中，彼此耳濡目染，才可能養成。
他們是一起玩了很多年，才慢慢玩起來的；我們卻是零散的個人跑來學。我們若要裝兇狠、邪氣，總是會擺得很刻意；而他們明明像是在開玩笑，卻可以很自然地表現那種感覺。
當然，還是少不了團員之間的互相學習。因為表演、擺招式本來就要彼此配合。一開始，我們完全不懂得怎麼「刁招」，只能看對面同伴的動作、節奏，有樣學樣。官將首是一個講究團體的活動，即使招式簡單，只要配合得好，就可以很好看；反之，就算你自己會很炫的花招，若沒辦法跟其他人配合，整體看來就不協調。
對我來說，學官將首主要是好玩。但前提必須有伴，團員最好是認識的朋友，才比較玩得起來，所以很難說會不會繼續下去。但無論如何，這兩年學到不少。我們這一輩或多或少帶著上一輩的信仰習慣。可是，我們拜拜時通常很「無感」，拿香就拜；遇到大型信仰活動，也很少會感興趣。因為我玩官將首，同事、朋友來看演出，就有機會問：官將首是什麼？跟八家將有什麼不同？我也才有機會回答。想想，這也是件好事吧！
【本文摘自《人籟論辨月刊》98期2012年11月號；更多文章請上e人籟：http://www.erenlai.com/】
