丙吉問牛》有權有勢者更應戒定慧

台灣的政治人物啊！不要有功就搶，有過就無禮地推給前人，甚而無恥地瞎說一切都是阿共的原因了，做人民有恥且格的表率吧！（圖／取自網路）

作者/黃丙喜

退休之後更需好友、老友相互牴礪。李永然是知名的大律師，做人處事不忘高中時立志學法的初心。時光飛逝，相知40年，佩服他不為利誘、不畏權勢，堅持法律人應守的份際、公平和正義。

他學富五車，讚賞專欄取名《丙吉問牛》的意義。我們年雖不逾矩，遇事不平則鳴的本性改不了。互勉，不平則鳴，既是本性，不用改了，續續問牛吧！讓它發揮活在當下的社會價值。

古羅馬正義女神Justitia對當今世人來說，不只是法律人，也應該是有權有勢者的典範。Justitia女神一手持天平（公平論斷是非）、一手持寶劍（伸張正義），緊閉雙眼或者眼睛上矇著布條（用心觀察、大公無私）。雕像背刻著古羅馬的法諺：「為實現正義，哪怕天崩地裂」（Fiat Justitia , Ruat Caelum）。面對當前紛擾不斷的台灣社會，手握權柄的政治人物和司法人士應在正義女神前靜心省思。

李大律師將解析法律架構和洞察本意的功夫，運用在佛學上，對於深奥的佛理，他總是能有條不紊、結構情晰、提綱契領地一語說出其中發人深醒的精義。

佛法的戒定慧是他上週教我的功課。能戒，才能定；定中有慧，心能定，腦中才有慧；定而無慧是枯定，慧而無定是狂慧。所以，佛學又說止觀，能止又能觀，兩者相動，以達雙運。

當前台灣面對中美台的大兩岸關係，大家應該定中有慧，政治人物則應該知所戒止，靜觀天下，力求國泰民安。上週拜會前台灣省議長高育仁先生，他講的兩則跟故總統蔣經國有關的小故事，值得傾聽。

烏腳病是上世纪70年代台灣西南沿海地區流行性的下肢周邊血管疾病。高育仁時任台南縣長，他特別安排行政院長蔣經國去参訪北門的王金河醫師和病院。蔣經國得知烏腳病發生原因極可能是飲用含有砷過量的深井水的致，他問高縣長為何不提供當地居民自來水？高縣長答，台灣省自來水公司因估投資無法換益兩平。蔣經國說：「給人民乾淨的水喝是政府應盡的責任，不能只想財務獲利。」

另一同樣是70年代故事，颱風即將橫掃南部縣市，正在英國参訪的高育仁縣長得悉消息後立刻束程返台。飛抵松山機場，他下機後，國防部立即安排轉搭軍機飛返台南機場，隨及率同民政、農業、建設、警察等局處長搭車趕赴將軍鄉等重災區巡視，眼見當地洪水深及胸際，警察局長顧及縣長安危，力勸高縣長待水退。高縣長答：「我們看看對岸那些眾多縣民，他們心中的焦慮，就是對我們的期待。」堅持過河，民衆深受感動。

過不了多久，時任行政院長的蔣經國和台灣省主席的謝東閔也趕到災區現場，共同指揮調度政府援助人力和物資。高育仁事後才知，軍機是蔣經國特別緊急調度。

孔子《論語》為政篇曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」美國故總統哈里森說：「對政府行為進而得當勇敢的監督，不僅應當容忍，而且應該鼓勵。」

台灣的政治人物啊！不要有功就搶，有過就無禮地推給前人，甚而無恥地瞎說一切都是阿共的原因了，做人民有恥且格的表率吧！

黃丙喜，筆耕公共政策三十年，期許為國泰民安增動力，為社會公義添喉舌。

出身新聞媒體，而後轉任台灣大型和跨國企業，赴美獲管理學博士，先後在南洋理工大學、芬蘭厄爾托大學和台灣科技大學教授IMBA和EMBA學程，並任國發會、經濟部、衛福部等政府機構專案顧問，負責政策前瞻、國會溝通和危機管理。