一年一度地官壽辰大普度 三百餘年三界公爐鎮白河

【記者 張富偉／台南白河 報導】

隨鄭成功渡台三界公爐 客庄內庄信仰核心文物
台南市白河區客庄內庄（今庄內里與外角里）保存一只於明永曆十五年（1661年）隨鄭成功軍隊渡海來台的三界公爐，這件具有三百餘年歷史的信仰文物，見證了當地開墾史與信仰變遷。三界公爐最初由祖先隨身攜帶渡海，成為客庄內三角頭︰頂角（庄內里）、下角（下角里，民國67年與外角里合併）與外角（外角里）共同奉祀的重要聖物。

▲已有超過三百六十年歷史的三界公爐，是開荒歷史、先民文物，也是信仰根源。（記者張富偉攝影）

日治打壓下的信仰堅守 光復後擲筊分祀
日治時期民間信仰受到嚴格打壓，光復後各庄透過擲筊分祀，後來隨著經濟發展，社會元氣逐漸復甦，頂角新建福呂府祀奉福德正神與呂府千歲，下角建夫人媽廟祀奉臨水夫人，後更名臨水宮，而外角則分得極具歷史價值的三界公爐。由於原本沒有神像金身，每年農曆十一月十五謝冬祭典時，都需臨時搭建神壇，並透過擲筊選出新爐主將三界公爐請回奉祀。

從流動祭祀到固定殿宇 三官寶殿應運而生
這樣流動性的祭祀方式持續數年後，信眾深感不便，遂發起建廟計畫，民國43年由地方士紳黃吉先生主導，地方人氏捐贈土地，鳩集資金，建成三官宮，主祀三官大帝，俗稱三界公廟，這只具有歷史意義的三界公爐也終於有了固定的奉祀場所，結束了年年更換爐主的傳統，本廟於民國57年更名三官寶殿，民國72年再重建為現在的廟身正殿，民國112年再增建拜殿完工，成為如今的樣貌。

▲三界公爐與三官大帝金身共同祀奉於三官寶殿，見證了三百餘年來白河客庄內的信仰變遷。（記者張富偉攝影）

中元普度結合古禮 三官寶殿續寫新頁
三官大帝俗稱三界公，代表天公玉皇上帝執行天、地、水三界的管理權責，是道教神祗中位階極高的大神。如今的三官寶殿將於2025年9月6日舉辦中元普度法會，結合地官聖誕祈福儀式，不僅延續傳統，法會特別強調「赦罪、祈福、植福」，並推出多項參與方案，包括：
慈悲普度組：供品＋金紙，祈求平安順遂
闔家植福組：供品＋每位家人金紙＋添廟紙料，共修積福
平安米隨喜組：自由捐米，扶弱助貧
結合家庭參與與公益捐贈，讓中元普度不再只是代辦儀式，而是全民共修，祈福植福的善行。

儘管祭祀方式與時俱進，但那只見證歷史的三界公爐仍然是信仰核心，忠實地傳遞「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」的信仰精神，連接著過去與現在，也歡迎十方信眾共同參與，到三官寶殿「上元接福、中元祈福、下元補福」，廣植福田，吸納福運，共創祥和社會。