莎士比亞遇上湯顯祖
莎士比亞和湯顯祖的比較，是文學研究的熱門題目之一，追本溯源，第一個將莎士比亞和湯顯祖相提並論的人，是日本學者青木正兒，他在《中國近世戲曲史》(1930) 說他們：「東西曲壇偉人，同出其時，亦一奇也。」
趙景深發表於一九四六年《文藝春秋》的文章〈湯顯祖與莎士比亞〉，是比較早的一篇比較文章， 他就以青木正兒這句話開展， 在全文最後，他總括出兩人的五個相同點：「湯顯祖和莎士比亞生卒年相同，同為東西二大戲曲家， 題材都是取之他人， 很少自己的想像創造， 並且都是不受羈勒的天才， 寫悲哀最為動人。」趙景深陳述的資料頗為豐富，觀點獨特，但趙景深強調二人之相同卻少說相異， 未免比附太過， 相對缺乏中國戲曲文化的獨立視野， 文中的看法也難以應付仔細推敲。
戲曲研究專家徐朔方發表於一九七八年《社會科學戰線》的文章〈湯顯祖和莎士比亞〉，是當代中國一篇重要的比較論文。徐朔方先著眼二人作品在戲劇創作形式和舞台演出形式上的不同，再而比較分析《牡丹亭》和《羅密歐與茱麗葉》， 說明「 《牡丹亭》在文學語言以及情節、結構方面遜於《羅密歐與茱麗葉》，而在思想內容上則後者不及《牡丹亭》。」
徐朔方的論文比較實在，後來中國大陸的比較研究學者，以該文為權威之一，有的學者以「夢」為中心意象比較「臨川四夢」和《仲夏夜之夢》，或以「主情論」作比較，自有看法。海外學者方面，《牡丹亭》的英譯者白之(Cyril Birch)的研究甚見功力，〈傳奇劇《冬天的故事》與《牡丹亭》比較〉(A Comparative View of Dramatic Romance:The Winter’s Tale and the Peony Pavilion) 一文的觀點，值得了解。
白之觀察《冬天的故事》 與《牡丹亭》的悲喜劇模式，前半悲劇的氣氛突然轉向喜劇解脫，二者都運用田園牧歌揭示純真與詭計的對立，抒情境界(LyricCapsule)用作反映心理狀態的戲劇手段。這篇文章最高妙的觀點， 是指出傳奇劇作者思考表象與現實的微妙關係，《牡丹亭》的杜麗娘死了，但畫像結合(fuse)或混淆(confuse)了現實與幻象，並帶來死而復生，帶出愛戰勝死亡的主題。《冬天的故事》的皇后埃爾米奧娜其實沒有死，扮成「雕像」並走下來，令觀眾驚喜，不論畫者、「雕像者」和劇作者，藝術家都以一己之力令有情人終成眷屬。
白之在文章結尾指出，團圓是傳奇劇的共同主題，《邯鄲記》的呂洞賓和《暴風雨》的普洛士帕羅可作比較，然而他沒有寫下去，論文也到此為止了。
鄭政恆
影評人、書評人，曾任香港電影金像獎、國際影評人聯盟獎、金馬獎評審。著有《記憶前書》，合著有《走著瞧──香港新銳作者六人合集》，主編有《五○年代香港詩選》、《香港短篇小說選2004—2005》、《2011 香港電影回顧》、《讀書有時》兩集，合編有《香港文學的傳承與轉化》、《香港當代作家作品＝合集選．小說卷》、《香港文學與電影》、《香港當代詩選》、《港澳台八十後詩人選集》及《香港粵語頂硬上》等。二○一三年獲得香港藝術發展獎年度最佳藝術家獎(藝術評論)。
趙景深發表於一九四六年《文藝春秋》的文章〈湯顯祖與莎士比亞〉，是比較早的一篇比較文章， 他就以青木正兒這句話開展， 在全文最後，他總括出兩人的五個相同點：「湯顯祖和莎士比亞生卒年相同，同為東西二大戲曲家， 題材都是取之他人， 很少自己的想像創造， 並且都是不受羈勒的天才， 寫悲哀最為動人。」趙景深陳述的資料頗為豐富，觀點獨特，但趙景深強調二人之相同卻少說相異， 未免比附太過， 相對缺乏中國戲曲文化的獨立視野， 文中的看法也難以應付仔細推敲。
戲曲研究專家徐朔方發表於一九七八年《社會科學戰線》的文章〈湯顯祖和莎士比亞〉，是當代中國一篇重要的比較論文。徐朔方先著眼二人作品在戲劇創作形式和舞台演出形式上的不同，再而比較分析《牡丹亭》和《羅密歐與茱麗葉》， 說明「 《牡丹亭》在文學語言以及情節、結構方面遜於《羅密歐與茱麗葉》，而在思想內容上則後者不及《牡丹亭》。」
徐朔方的論文比較實在，後來中國大陸的比較研究學者，以該文為權威之一，有的學者以「夢」為中心意象比較「臨川四夢」和《仲夏夜之夢》，或以「主情論」作比較，自有看法。海外學者方面，《牡丹亭》的英譯者白之(Cyril Birch)的研究甚見功力，〈傳奇劇《冬天的故事》與《牡丹亭》比較〉(A Comparative View of Dramatic Romance:The Winter’s Tale and the Peony Pavilion) 一文的觀點，值得了解。
白之觀察《冬天的故事》 與《牡丹亭》的悲喜劇模式，前半悲劇的氣氛突然轉向喜劇解脫，二者都運用田園牧歌揭示純真與詭計的對立，抒情境界(LyricCapsule)用作反映心理狀態的戲劇手段。這篇文章最高妙的觀點， 是指出傳奇劇作者思考表象與現實的微妙關係，《牡丹亭》的杜麗娘死了，但畫像結合(fuse)或混淆(confuse)了現實與幻象，並帶來死而復生，帶出愛戰勝死亡的主題。《冬天的故事》的皇后埃爾米奧娜其實沒有死，扮成「雕像」並走下來，令觀眾驚喜，不論畫者、「雕像者」和劇作者，藝術家都以一己之力令有情人終成眷屬。
白之在文章結尾指出，團圓是傳奇劇的共同主題，《邯鄲記》的呂洞賓和《暴風雨》的普洛士帕羅可作比較，然而他沒有寫下去，論文也到此為止了。
鄭政恆
影評人、書評人，曾任香港電影金像獎、國際影評人聯盟獎、金馬獎評審。著有《記憶前書》，合著有《走著瞧──香港新銳作者六人合集》，主編有《五○年代香港詩選》、《香港短篇小說選2004—2005》、《2011 香港電影回顧》、《讀書有時》兩集，合編有《香港文學的傳承與轉化》、《香港當代作家作品＝合集選．小說卷》、《香港文學與電影》、《香港當代詩選》、《港澳台八十後詩人選集》及《香港粵語頂硬上》等。二○一三年獲得香港藝術發展獎年度最佳藝術家獎(藝術評論)。
