二通物語．木都風情 慢漫走回「嘉」
「一府二鹿三艋舺」，描述清領時期台灣政經重心由南往中北部開墾的歷程，但你知道位處西部平原心臟地帶的嘉義，是比台南更早建起城柵，比高雄更早發展工業的城市嗎？
舊稱桃城、諸羅縣的嘉義市，其木柵城垣早在1704年就建起，是清領時期一府三縣中最早者，台灣府（今台南）的城池遲至1723年才修築。唯1906年梅山大地震，巨大的天災震毀了發展近300年的街道系統，日本人啟動市區改正計畫，劃出了棋盤式的街廓，當時的二通（今中正路），是本島人交易民生用品的集散地。
1912年，阿里山林業鐵道通車，1914年被譽為「東洋第一」的嘉義製材所完工啟用，匯集了來自歐美最先進的器械，形成完備的產業聚落，也成就了嘉義「木都」的美名。
嘉義針車行的門面還留著四碼的電話番號，就知是頗有歷史的老店。店內的縫衣機，藏著過去許多家庭縫縫補補的回憶。
一代傳一代的故事
發源於台北大稻埕的「島內散步」，2022年來到嘉義，以「環時好室」為品牌與據點，用散步認識家鄉，最先推出的就是二通的故事。
島內散步雲嘉南區域總監陳怡秀說起，在日治時期，大通（今中山路）是日本人活動的區域；二通則被稱為「本島人街」，顧名思義是在地人商賈貿易的街區，「人稱二通上面的店＋家，從人出生到入棺材都有，所有的東西都可以買到。」時至今日，還有許多傳統產業駐守，比如充滿草根味的山產行。
「山產行是像迪化街上的南北貨店，但是我們這邊稱為山產行。」陳怡秀解釋。中正路上的「益昌山產行」，老闆謝文祥再簡單扼要地說明，「從山上採來的貨品，都稱作山產，舉凡像木耳、蜂蜜、筍乾、香菇、愛玉籽和金針乾等都是。」僅與台北市士林區差不多大的嘉義市，因為林業鐵道的緣故，在日治時期是重要的陸路樞紐，南來北往的物資交易都在這邊。謝文祥指著對面的雜貨店說，當年那家店過年的時候，生意好到鐵門都拉不下來。而隔壁的店家，銀行派了一名會計到店裡幫忙，薪水由銀行支付，就希望店家把錢存在銀行，可以想見當年這條街是如何的摩肩接踵。
中正路上的其他商號也厲害得不遑多讓。「嘉義針車行」是已經傳五代的老店了。怎麼看它老？看門面上還留著四碼的番號（電話號碼），就知道是頗有年歲的老店。1944年創業，店內陳列的自家開發生產的東鄉牌縫衣機，是過去許多家庭縫縫補補的回憶，也是許多婦女的經濟來源。而從外觀看是洗鍊的洗石子建築，探到內部才發現是檜木老屋，檜木的樓梯和木刻的商標標誌，每個空間細節都藏著故事。
陳怡秀再引我們到隔壁的「賴信成香業」，第四代老闆賴隆毅站在店門口，客人進門先問要拜什麼？他說看要拜神明、祖先、好兄弟或是地基主，該準備的紙錢都不一樣，他攤開燒給好兄弟的經衣白錢，印上梳子、衣服等器物，他解釋這是好兄弟需要的日用品，而且紙跟紙錢怎麼區分，其中都有大學問。賴信成香業擁有自家的製香工廠，原料都是純正的中藥、檀香和沉香，所以燒香絕對不傷身。傳統拜拜用的香或現代的薰香，在這間近百年的老店都可以得到滿足。
這一代傳一代的故事，讓我想起那天在計程車上的對話。司機跟我們說，有乘客抱怨30年前在嘉義當兵，怎麼30年後再訪嘉義，街道店家都還是一模一樣。司機豪爽的回答客人：「換個角度想，那代表我們嘉義人都沒生到壞子孫，都有好好地把家業傳承下去呀！」
陳怡秀稱，嘉義是一個擁抱懷有理想人們的城市。
生活的風景
「嘉義是一個麻雀雖小五臟俱全的城市」，離鄉五年、返鄉六個月的陳怡秀，喜歡這樣形容她的家鄉。當初就立下回家工作的志向，陳怡秀認為嘉義是可以舒服生活的城市，她也很是贊同地分享曾在書中讀到的，「如果說台北人的步行時速是90，這裡（嘉義）大概是20。」
以往嘉義最著名的IP大概就屬阿里山了，但近年來，這個不疾不徐的城市正慢慢嶄露風華，返鄉人陳怡秀最驚訝的是，「這是一個擁抱所有懷有理想的人的城市。」她發現許多年輕人回（來）到嘉義，創業生根，從事自己喜歡的工作，實踐自己的夢想，「就像是一灘平靜的湖水，有了許多小石子丟進來，激起了許多的水花漣漪。」
從地方誌《本地：嘉義市》書中，讀到許多統計數字，也讓人出乎意外。嘉義市總面積僅60多平方公里，卻一天24小時都能吃到火雞肉飯，手搖飲料店密度居全台第一，咖啡廳密度是全台第二，便利商店密度全台第三，公園密度全台最高。提到的這些之最，比拚的不是科技、經濟實力，反而是一幕幕的生活現場。還有涼麵上面淋的是美乃滋，豆花要配豆漿才對味，嘉義人用自己的速度走自己的路，有自己的生活主張。
尺度大小剛剛好的城市，可以觀光，可以生活，就如環時好室的位置鄰近中央噴水池圓環，外頭是繁華的車水馬龍，觀光人潮如織，但從巷子一轉進來，卻是如此靜僻的空間，能夠享受一下午的寧靜。
離開環時好室時，陳怡秀建議我們循二通再往東走，會遇見仍保有檜木結構的東市場，這邊是嘉義人的大廚房、大食堂。還有在地居民信仰中心城隍廟，她提醒不要忘記進到正殿，仰頭看看美麗的藻井，華麗不說，上頭裝飾的人偶，除了東方的彌勒佛、武將外，還藏著數個穿西裝、戴高帽、拄著拐杖的西方紳士和長有雙翼的神像，是出自溪底派大師王錦木之手。寺廟的志工還引導我們看牆上的日文和歌對聯，是日治後期皇民化運動時，為保有民間傳統信仰，地方仕紳希望和日本政府打好關係所做。
這充滿生活感的街道，食衣住行的日常，懷抱諸多故事的店家，果然散步是最能夠發現這座城市的趣味，是要用慢速才能體驗到的風景。
陳正哲提出了「木都2.0」的概念，要再造嘉義木業的榮景。
木都DNA
除了生活感的嘉義，嘉義的另一大特色是木業。根據南華大學建築與景觀學系副教授陳正哲的調查，嘉義市目前至少留有6,000戶以上的木造房子，是全台木造房屋密度第一的城市。
回顧嘉義木業的歷史，1912年阿里山鐵道通車，各式各樣的物資與人力因之聚集、流動，促成了嘉義市的發展，陳正哲形容，「阿里山森林是一個母體，嘉義市好像是她生出來一個小孩，然後阿里山鐵道就像一條臍帶，她輸送養分，讓這個城市慢慢慢長大。」直到1963年，阿里山林木禁伐，木業停頓，致使這個曾經飛黃騰達的木業城市，沒落了。
2014年，陳正哲的團隊進駐嘉義舊監獄宿舍群，開始修復被閒置已久的木屋，同時也思考如何用修一間宿舍來復興一座城市，他提出了「木都2.0」的概念。從1912到1963，木業創造了嘉義市木都1.0的榮景；而全球淨零碳排的議題，木頭造屋的風潮再起，還有木業技術的創新改變；陳正哲解釋，以前樹木要生長數十年才能成材，現今利用疏伐的木頭膠合，就能拼成為一塊大料，供建築結構使用，這稱為「集成材」的木料，經過測試，強度比同尺寸的原木還要強，是振興木業的重要材料。
世界潮流與新興的技術讓「木都2.0」有了機會，希望復振曾經的木業繁華，讓木頭再次走進常民生活中；陳正哲提出「以修代租」方案，公部門將現有閒置舊監獄宿舍開放出來，引入民間小型資本投入木屋修繕，並由專業團隊提供修繕經驗；只要求進駐業者的業務要有一件事情與木業相關，讓木業相關的行業在此形成聚落。
陳正哲帶我們參觀「矯正塾1921」，此處是舊監獄宿舍區最先修復好的木屋。他們把增建的空間解開，形成綠帶與留白空間。內部空間則降低地板，抬升天花板，形成寬敞通透的起居空間，不必依文資條件修復，不用改回原樣，而是加入新技術，在空間中展示新舊木料如何交融，利用新技法強化建築安全，木屋的技法也可以摩登現代，木屋也能省能舒適，「這間是我們的樣品屋」，要讓大家重新體驗木屋的美好。
隔壁棟則由四間宿舍打通成為實驗木場，置入木業加工的機器，舉辦課程，作為人才培育的教室，因為市區有上千棟木屋等著要修繕，他說。
經過修繕、景觀整治的宿舍群，現今成為產業育成、周末市集、夜間散步的舒適空間，讓人們重新進到木屋生活，讓木頭再次回到嘉義人的生活中。
老屋卸妝後的「新陽春藥房」，讓人回溯舊時的風華。
素顏風景，老屋卸妝
對於木產業有相關的策略推動，對市區的民居木屋，陳正哲則提出「老屋卸妝」計畫。想要讓木屋的議題在巷弄間激起漣漪，陳正哲提出從門面修繕開始，「我們先顧門面，因為門面是公共財。」把老屋許多原本被封掉的窗戶，被蓋上的鐵皮，亂七八糟的棚架陽台，用減法和打燈的方式，讓老屋重現原初的樣態，大家才發現當年的房子蓋得有多「水」（台語：漂亮），多典雅。
他提了數個地點讓我們去看看卸妝的成果。位在蘭井街上的「新陽春藥房」，與隔壁是連棟的兩層樓日式街屋，如今立面修復，重現的二樓圓窗、弧形陽台及雨淋板漆色等，引人遙想過往的輝煌歲月。80多歲的老闆已習慣許多訪客來探問，還打趣地跟我們說：「跟這間房子比，我還算是少年。」
位在中正路上的「大益糖果店」，是曾經被陳澄波畫入作品的建築，進到屋內跟老闆攀談，他不忘指著牆上翻拍的陳澄波畫作，說：「這一棟就是那一棟。」陳正哲則說：「那棟建築最精采的其實是它的山牆，可是過往被很醜的鐵皮包住。」陳正哲形容老屋卸妝就像在「開彩蛋」一樣，每一棟房子打開來都是驚喜。比如許多房子外表看來是洗石子，初判以為是磚造或水泥RC，結果打開來是整棟的木結構，陳正哲將此類歸類為「假面」，這被我們戲稱是「浮誇」的建築方式，更可想見，當年嘉義木屋曾有的黃金歲月。
甚至，修補房子也能修補家族關係，有些連棟的木屋屋主在上一代已經分家，兩戶明明是兄弟，可是已經不連絡了，因為房子是連在一起的，有許多共同的介面要處理，陳正哲反而成了溝通的橋梁，修復房子變成修復家族關係。
老屋卸妝的過程常引起周邊鄰居出來關心，議論起房子當年的樣態，讓大家看見了、討論起來，就是老屋未來的契機。
聽著這些慢慢被挖掘出來、關於木屋的故事，映照出台灣木業的發展史，下一回的嘉義小旅行，想必你的口袋路線已經規劃好了。
舊稱桃城、諸羅縣的嘉義市，其木柵城垣早在1704年就建起，是清領時期一府三縣中最早者，台灣府（今台南）的城池遲至1723年才修築。唯1906年梅山大地震，巨大的天災震毀了發展近300年的街道系統，日本人啟動市區改正計畫，劃出了棋盤式的街廓，當時的二通（今中正路），是本島人交易民生用品的集散地。
1912年，阿里山林業鐵道通車，1914年被譽為「東洋第一」的嘉義製材所完工啟用，匯集了來自歐美最先進的器械，形成完備的產業聚落，也成就了嘉義「木都」的美名。
一代傳一代的故事
發源於台北大稻埕的「島內散步」，2022年來到嘉義，以「環時好室」為品牌與據點，用散步認識家鄉，最先推出的就是二通的故事。
島內散步雲嘉南區域總監陳怡秀說起，在日治時期，大通（今中山路）是日本人活動的區域；二通則被稱為「本島人街」，顧名思義是在地人商賈貿易的街區，「人稱二通上面的店＋家，從人出生到入棺材都有，所有的東西都可以買到。」時至今日，還有許多傳統產業駐守，比如充滿草根味的山產行。
「山產行是像迪化街上的南北貨店，但是我們這邊稱為山產行。」陳怡秀解釋。中正路上的「益昌山產行」，老闆謝文祥再簡單扼要地說明，「從山上採來的貨品，都稱作山產，舉凡像木耳、蜂蜜、筍乾、香菇、愛玉籽和金針乾等都是。」僅與台北市士林區差不多大的嘉義市，因為林業鐵道的緣故，在日治時期是重要的陸路樞紐，南來北往的物資交易都在這邊。謝文祥指著對面的雜貨店說，當年那家店過年的時候，生意好到鐵門都拉不下來。而隔壁的店家，銀行派了一名會計到店裡幫忙，薪水由銀行支付，就希望店家把錢存在銀行，可以想見當年這條街是如何的摩肩接踵。
中正路上的其他商號也厲害得不遑多讓。「嘉義針車行」是已經傳五代的老店了。怎麼看它老？看門面上還留著四碼的番號（電話號碼），就知道是頗有年歲的老店。1944年創業，店內陳列的自家開發生產的東鄉牌縫衣機，是過去許多家庭縫縫補補的回憶，也是許多婦女的經濟來源。而從外觀看是洗鍊的洗石子建築，探到內部才發現是檜木老屋，檜木的樓梯和木刻的商標標誌，每個空間細節都藏著故事。
陳怡秀再引我們到隔壁的「賴信成香業」，第四代老闆賴隆毅站在店門口，客人進門先問要拜什麼？他說看要拜神明、祖先、好兄弟或是地基主，該準備的紙錢都不一樣，他攤開燒給好兄弟的經衣白錢，印上梳子、衣服等器物，他解釋這是好兄弟需要的日用品，而且紙跟紙錢怎麼區分，其中都有大學問。賴信成香業擁有自家的製香工廠，原料都是純正的中藥、檀香和沉香，所以燒香絕對不傷身。傳統拜拜用的香或現代的薰香，在這間近百年的老店都可以得到滿足。
這一代傳一代的故事，讓我想起那天在計程車上的對話。司機跟我們說，有乘客抱怨30年前在嘉義當兵，怎麼30年後再訪嘉義，街道店家都還是一模一樣。司機豪爽的回答客人：「換個角度想，那代表我們嘉義人都沒生到壞子孫，都有好好地把家業傳承下去呀！」
生活的風景
「嘉義是一個麻雀雖小五臟俱全的城市」，離鄉五年、返鄉六個月的陳怡秀，喜歡這樣形容她的家鄉。當初就立下回家工作的志向，陳怡秀認為嘉義是可以舒服生活的城市，她也很是贊同地分享曾在書中讀到的，「如果說台北人的步行時速是90，這裡（嘉義）大概是20。」
以往嘉義最著名的IP大概就屬阿里山了，但近年來，這個不疾不徐的城市正慢慢嶄露風華，返鄉人陳怡秀最驚訝的是，「這是一個擁抱所有懷有理想的人的城市。」她發現許多年輕人回（來）到嘉義，創業生根，從事自己喜歡的工作，實踐自己的夢想，「就像是一灘平靜的湖水，有了許多小石子丟進來，激起了許多的水花漣漪。」
從地方誌《本地：嘉義市》書中，讀到許多統計數字，也讓人出乎意外。嘉義市總面積僅60多平方公里，卻一天24小時都能吃到火雞肉飯，手搖飲料店密度居全台第一，咖啡廳密度是全台第二，便利商店密度全台第三，公園密度全台最高。提到的這些之最，比拚的不是科技、經濟實力，反而是一幕幕的生活現場。還有涼麵上面淋的是美乃滋，豆花要配豆漿才對味，嘉義人用自己的速度走自己的路，有自己的生活主張。
尺度大小剛剛好的城市，可以觀光，可以生活，就如環時好室的位置鄰近中央噴水池圓環，外頭是繁華的車水馬龍，觀光人潮如織，但從巷子一轉進來，卻是如此靜僻的空間，能夠享受一下午的寧靜。
離開環時好室時，陳怡秀建議我們循二通再往東走，會遇見仍保有檜木結構的東市場，這邊是嘉義人的大廚房、大食堂。還有在地居民信仰中心城隍廟，她提醒不要忘記進到正殿，仰頭看看美麗的藻井，華麗不說，上頭裝飾的人偶，除了東方的彌勒佛、武將外，還藏著數個穿西裝、戴高帽、拄著拐杖的西方紳士和長有雙翼的神像，是出自溪底派大師王錦木之手。寺廟的志工還引導我們看牆上的日文和歌對聯，是日治後期皇民化運動時，為保有民間傳統信仰，地方仕紳希望和日本政府打好關係所做。
這充滿生活感的街道，食衣住行的日常，懷抱諸多故事的店家，果然散步是最能夠發現這座城市的趣味，是要用慢速才能體驗到的風景。
木都DNA
除了生活感的嘉義，嘉義的另一大特色是木業。根據南華大學建築與景觀學系副教授陳正哲的調查，嘉義市目前至少留有6,000戶以上的木造房子，是全台木造房屋密度第一的城市。
回顧嘉義木業的歷史，1912年阿里山鐵道通車，各式各樣的物資與人力因之聚集、流動，促成了嘉義市的發展，陳正哲形容，「阿里山森林是一個母體，嘉義市好像是她生出來一個小孩，然後阿里山鐵道就像一條臍帶，她輸送養分，讓這個城市慢慢慢長大。」直到1963年，阿里山林木禁伐，木業停頓，致使這個曾經飛黃騰達的木業城市，沒落了。
2014年，陳正哲的團隊進駐嘉義舊監獄宿舍群，開始修復被閒置已久的木屋，同時也思考如何用修一間宿舍來復興一座城市，他提出了「木都2.0」的概念。從1912到1963，木業創造了嘉義市木都1.0的榮景；而全球淨零碳排的議題，木頭造屋的風潮再起，還有木業技術的創新改變；陳正哲解釋，以前樹木要生長數十年才能成材，現今利用疏伐的木頭膠合，就能拼成為一塊大料，供建築結構使用，這稱為「集成材」的木料，經過測試，強度比同尺寸的原木還要強，是振興木業的重要材料。
世界潮流與新興的技術讓「木都2.0」有了機會，希望復振曾經的木業繁華，讓木頭再次走進常民生活中；陳正哲提出「以修代租」方案，公部門將現有閒置舊監獄宿舍開放出來，引入民間小型資本投入木屋修繕，並由專業團隊提供修繕經驗；只要求進駐業者的業務要有一件事情與木業相關，讓木業相關的行業在此形成聚落。
陳正哲帶我們參觀「矯正塾1921」，此處是舊監獄宿舍區最先修復好的木屋。他們把增建的空間解開，形成綠帶與留白空間。內部空間則降低地板，抬升天花板，形成寬敞通透的起居空間，不必依文資條件修復，不用改回原樣，而是加入新技術，在空間中展示新舊木料如何交融，利用新技法強化建築安全，木屋的技法也可以摩登現代，木屋也能省能舒適，「這間是我們的樣品屋」，要讓大家重新體驗木屋的美好。
隔壁棟則由四間宿舍打通成為實驗木場，置入木業加工的機器，舉辦課程，作為人才培育的教室，因為市區有上千棟木屋等著要修繕，他說。
經過修繕、景觀整治的宿舍群，現今成為產業育成、周末市集、夜間散步的舒適空間，讓人們重新進到木屋生活，讓木頭再次回到嘉義人的生活中。
素顏風景，老屋卸妝
對於木產業有相關的策略推動，對市區的民居木屋，陳正哲則提出「老屋卸妝」計畫。想要讓木屋的議題在巷弄間激起漣漪，陳正哲提出從門面修繕開始，「我們先顧門面，因為門面是公共財。」把老屋許多原本被封掉的窗戶，被蓋上的鐵皮，亂七八糟的棚架陽台，用減法和打燈的方式，讓老屋重現原初的樣態，大家才發現當年的房子蓋得有多「水」（台語：漂亮），多典雅。
他提了數個地點讓我們去看看卸妝的成果。位在蘭井街上的「新陽春藥房」，與隔壁是連棟的兩層樓日式街屋，如今立面修復，重現的二樓圓窗、弧形陽台及雨淋板漆色等，引人遙想過往的輝煌歲月。80多歲的老闆已習慣許多訪客來探問，還打趣地跟我們說：「跟這間房子比，我還算是少年。」
位在中正路上的「大益糖果店」，是曾經被陳澄波畫入作品的建築，進到屋內跟老闆攀談，他不忘指著牆上翻拍的陳澄波畫作，說：「這一棟就是那一棟。」陳正哲則說：「那棟建築最精采的其實是它的山牆，可是過往被很醜的鐵皮包住。」陳正哲形容老屋卸妝就像在「開彩蛋」一樣，每一棟房子打開來都是驚喜。比如許多房子外表看來是洗石子，初判以為是磚造或水泥RC，結果打開來是整棟的木結構，陳正哲將此類歸類為「假面」，這被我們戲稱是「浮誇」的建築方式，更可想見，當年嘉義木屋曾有的黃金歲月。
甚至，修補房子也能修補家族關係，有些連棟的木屋屋主在上一代已經分家，兩戶明明是兄弟，可是已經不連絡了，因為房子是連在一起的，有許多共同的介面要處理，陳正哲反而成了溝通的橋梁，修復房子變成修復家族關係。
老屋卸妝的過程常引起周邊鄰居出來關心，議論起房子當年的樣態，讓大家看見了、討論起來，就是老屋未來的契機。
聽著這些慢慢被挖掘出來、關於木屋的故事，映照出台灣木業的發展史，下一回的嘉義小旅行，想必你的口袋路線已經規劃好了。
