新血輪帶來力量或危機？ 磨人的組織內外腦融合
組織流程改造很累，內外腦融合很磨人， 但不積極進行改造，企業就無法適應環境的快速變遷。組織在新秩序成形，以及新行為扎根之前， 內腦抗拒改變，外腦推不動再造的陣痛期勢必存在， 此時唯有忍痛改革，組織才有新生的機會。
不少企業在發展遇見瓶頸時，會想借用外來兵團的力量，另創一番新局，或刺激原有的團隊發揮潛力。這種方法雖有速效，但卻容易形成組織派系，經營者不可不慎。
將時空轉至三國時期，諸葛亮治理下的蜀國，律法嚴明，社會井然，生產富庶，是魏、吳、蜀三國當中治理得最好的國家。
然而政治清明的背後，卻是新、舊人馬統合上的矛盾情節，蜀漢政權的隱憂不只存在於外部，也存在於內部。縱使諸葛亮擁有大智慧和大格局，也很難完全擺平不同思想派系間的相互對抗、挑釁及鬥爭，於是就形成內腦反擊外腦，舊腦攻打新腦的不穩定狀態。
潛在的裂痕，在諸葛亮的強力協調與壓制下，並不至於太明顯，如此才有利於劉備凝聚團隊意識抵抗曹魏。但是等到諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，後主劉禪要維持原有的局面，就顯得大不易了。劉禪雖不至於弱智，卻絕非中興之主，在諸葛亮死後30年，劉禪逐漸腐化，寵幸宦官黃皓，城防調度失策，導致魏軍一路從洛陽殺到成都，最後不戰而降，被封為安樂公。
蜀國降魏，光祿大夫譙周起了關鍵性的作用，他力勸劉禪將國家拱手讓給魏國。譙周是個失敗主義者，精通命理，偏好怪力亂神，他與蜀郡成都人杜瓊一起在民間散布謠言，說曹魏取代蜀漢乃是天意，他們兩人在劉備和劉禪的名字上大做文章，牽強附會地指出：「先主諱備，其訓具也；後主諱禪，其訓授也，如言劉已備矣，當授與人也。」這段話背後真正的意思是，面對勢力強大的魏國，應當將皇位讓出來才符合上天的旨意。
這種說法背後的動機並不單純，出身四川西部的譙周，其主張並不代表國家利益，而是益州本土派人士的普遍想法，他們對於蜀漢這個外來政權早就已經失去信心。反正朝廷現在是荊州派系的權勢排名第一，東州第二，益州殿後，與其繼續仰人鼻息，倒不如主動拉攏新的勢力，進行政治結構的大洗牌。
新血帶來力量或危機？
組織為擴大勢力，需不斷地引進新血輪，這個過程是必要的，卻也潛藏危機。新的血液帶來新的力量、新的思想元素，可是如果未能妥善地進行組織融合，舊組織與新成員之間就會相互排擠，造成組織的裂痕與紛爭，對於組織長期的發展相當不利。
任何快速成長的組織都如此，蜀漢也不例外。劉備出身寒微，起兵涿郡，先是結交關羽、張飛，建立起一支忠貞不貳的鐵血部隊。在荊州時，隨著諸葛亮的加入與策劃，荊州人士紛紛地投入劉備的麾下，使其武裝力量得以迅速擴張。
然而，只靠荊州這塊地盤，是不足以與曹操和孫權相抗衡的。於是劉備決定朝所有勢力中最弱的益州發展，當時的益州已經由外來的東州人劉璋所把持，劉備花了３年的時間進行布局，攻入成都，拿下益州，同時收編東州與益州這二股力量。對於益州人而言，自己本來就已經是二等公民，劉備入蜀，害他們的地位再次下降一級，自然升起一股無名的反抗心理。
為緩和內部的派系矛盾，劉備也不是沒有預做準備。為平衡派系間的相對勢力，讓他們相互制約，劉備入蜀後，開始啟用益州本土派知名人士李嚴、法正、許靖等人為官，同時輔以諸葛亮嚴明的法治管理，所以派系間的爭鬥並沒有因此而被激化、擴大。不過等到馬超、劉備、諸葛亮等，足以團結各方人馬的領導階層相繼死亡後，派系間的紛爭逐步越演越烈，成為後來蜀漢政權加速滅亡的主要原因之一。
企業由小而大，由一個產品線跨足多項產品線，由單一國家發展至多個國家的時候，同樣要不斷地引進新人材或新團隊，來充實公司的人力資源、知識及技術組合，讓組織成長的腳步能夠跟上策略推展的速度。或自我培育人才，或進行挖角，或整個團隊、甚至整家公司進行收編。
文化融合是企業進行組織變革最常見的難題，企業注入新血的目的在引進新思維，但是要老員工接受新思維，首先要注意的是，新思維與舊思維會不會差異太大，如果其間的差距過於龐大，最好不要貿然行事。
新腦與舊腦之間的差異必然存在，如果不能夠妥善融合，最好是有人離開。不是舊腦離開，就是新腦離開，假使兩者既不能融合，又沒有人願意離開，此時經營者必須介入，妥善處理，否則雙核心在組織裡格格不入，輕則造成戰力流失，重則癱瘓運作組織，處理不能不明快。
【完整內容，請參閱《能力雜誌》2009年1月號，非經同意不得轉載、刊登】
不少企業在發展遇見瓶頸時，會想借用外來兵團的力量，另創一番新局，或刺激原有的團隊發揮潛力。這種方法雖有速效，但卻容易形成組織派系，經營者不可不慎。
將時空轉至三國時期，諸葛亮治理下的蜀國，律法嚴明，社會井然，生產富庶，是魏、吳、蜀三國當中治理得最好的國家。
然而政治清明的背後，卻是新、舊人馬統合上的矛盾情節，蜀漢政權的隱憂不只存在於外部，也存在於內部。縱使諸葛亮擁有大智慧和大格局，也很難完全擺平不同思想派系間的相互對抗、挑釁及鬥爭，於是就形成內腦反擊外腦，舊腦攻打新腦的不穩定狀態。
潛在的裂痕，在諸葛亮的強力協調與壓制下，並不至於太明顯，如此才有利於劉備凝聚團隊意識抵抗曹魏。但是等到諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，後主劉禪要維持原有的局面，就顯得大不易了。劉禪雖不至於弱智，卻絕非中興之主，在諸葛亮死後30年，劉禪逐漸腐化，寵幸宦官黃皓，城防調度失策，導致魏軍一路從洛陽殺到成都，最後不戰而降，被封為安樂公。
蜀國降魏，光祿大夫譙周起了關鍵性的作用，他力勸劉禪將國家拱手讓給魏國。譙周是個失敗主義者，精通命理，偏好怪力亂神，他與蜀郡成都人杜瓊一起在民間散布謠言，說曹魏取代蜀漢乃是天意，他們兩人在劉備和劉禪的名字上大做文章，牽強附會地指出：「先主諱備，其訓具也；後主諱禪，其訓授也，如言劉已備矣，當授與人也。」這段話背後真正的意思是，面對勢力強大的魏國，應當將皇位讓出來才符合上天的旨意。
這種說法背後的動機並不單純，出身四川西部的譙周，其主張並不代表國家利益，而是益州本土派人士的普遍想法，他們對於蜀漢這個外來政權早就已經失去信心。反正朝廷現在是荊州派系的權勢排名第一，東州第二，益州殿後，與其繼續仰人鼻息，倒不如主動拉攏新的勢力，進行政治結構的大洗牌。
新血帶來力量或危機？
組織為擴大勢力，需不斷地引進新血輪，這個過程是必要的，卻也潛藏危機。新的血液帶來新的力量、新的思想元素，可是如果未能妥善地進行組織融合，舊組織與新成員之間就會相互排擠，造成組織的裂痕與紛爭，對於組織長期的發展相當不利。
任何快速成長的組織都如此，蜀漢也不例外。劉備出身寒微，起兵涿郡，先是結交關羽、張飛，建立起一支忠貞不貳的鐵血部隊。在荊州時，隨著諸葛亮的加入與策劃，荊州人士紛紛地投入劉備的麾下，使其武裝力量得以迅速擴張。
然而，只靠荊州這塊地盤，是不足以與曹操和孫權相抗衡的。於是劉備決定朝所有勢力中最弱的益州發展，當時的益州已經由外來的東州人劉璋所把持，劉備花了３年的時間進行布局，攻入成都，拿下益州，同時收編東州與益州這二股力量。對於益州人而言，自己本來就已經是二等公民，劉備入蜀，害他們的地位再次下降一級，自然升起一股無名的反抗心理。
為緩和內部的派系矛盾，劉備也不是沒有預做準備。為平衡派系間的相對勢力，讓他們相互制約，劉備入蜀後，開始啟用益州本土派知名人士李嚴、法正、許靖等人為官，同時輔以諸葛亮嚴明的法治管理，所以派系間的爭鬥並沒有因此而被激化、擴大。不過等到馬超、劉備、諸葛亮等，足以團結各方人馬的領導階層相繼死亡後，派系間的紛爭逐步越演越烈，成為後來蜀漢政權加速滅亡的主要原因之一。
企業由小而大，由一個產品線跨足多項產品線，由單一國家發展至多個國家的時候，同樣要不斷地引進新人材或新團隊，來充實公司的人力資源、知識及技術組合，讓組織成長的腳步能夠跟上策略推展的速度。或自我培育人才，或進行挖角，或整個團隊、甚至整家公司進行收編。
文化融合是企業進行組織變革最常見的難題，企業注入新血的目的在引進新思維，但是要老員工接受新思維，首先要注意的是，新思維與舊思維會不會差異太大，如果其間的差距過於龐大，最好不要貿然行事。
新腦與舊腦之間的差異必然存在，如果不能夠妥善融合，最好是有人離開。不是舊腦離開，就是新腦離開，假使兩者既不能融合，又沒有人願意離開，此時經營者必須介入，妥善處理，否則雙核心在組織裡格格不入，輕則造成戰力流失，重則癱瘓運作組織，處理不能不明快。
【完整內容，請參閱《能力雜誌》2009年1月號，非經同意不得轉載、刊登】