台灣竹的「文藝復興」 竹、筍文化與生活態度(【圖／文．台灣光華雜誌】)
竹子纖細柔美，常年生機盎然，台灣知名畫家藍蔭鼎的水彩畫作〈千竿繞屋〉，畫出竹圍村戶的田園生活內涵。 台灣竹林資源豐富，竹在傳統農業社會中與人相依相隨，隨著科技進步，竹的應用從素樸進化到現代， 詳全文
百變竹藝 蛻變自傳統的當代設計語彙(【圖／文．台灣光華雜誌】)
物質富裕的商業社會，總有數不盡的琳琅產品等待消費，然而，回首農業時代的日常器物，卻仍散發出樸拙卻雋永的美感。雖然這些產品未必合乎現代人使用，所累積的文化內蘊、美感與知識技藝，卻能成為創作者取 詳全文
世界竹地標 草嶺石壁的 竹林療癒力(【圖／文．台灣光華雜誌】)
自古文人雅士鍾情於竹，騷人墨客詠竹、畫竹，唐代劉嚴夫《植竹記》云：「君子比德於竹焉」，宋朝大文豪蘇軾有云：「無竹令人俗」、「居不可無竹」；竹因此被賦予高雅、有節的品格。 在海拔1,600公尺的雲林 詳全文
竹家．築鄉 台灣原住民的竹與竹構(【圖／文．台灣光華雜誌】)
論及「用竹」，台灣原住民在食衣住行方面，皆展現出與「竹」密不可分的關係。特別是在建築中，不僅有原住民累積數百年的生活智慧，更蘊含著民族的精神與文化。 聳立在卑南遺址公園大草坪上的少年會所（tt 詳全文
「普」世紀科儀・「度」族群恩仇 鷄籠中元祭170年(【圖／文．台灣光華雜誌】)
「三、二、一！開門！」農曆七月一日這天，基隆張廖簡宗親會主任委員開啟「老大公廟」的「龕門」（俗稱「鬼門」），迎接老大公們（是為民間常稱之「好兄弟」）來到陽間，接受常民供養，也為為期一個月的鷄 詳全文
