淳溪鎮 兩湖銜珠風情殊
東南臨固城湖，北倚石臼湖，兩湖之間仿佛銜著一個北寬南窄倒梯形狀的明珠，這就是南京市高淳區的淳溪鎮。這裡古名瀨水洲，宋代起叫高淳鎮，因當地民風淳樸、地勢高亢而得名。到了明弘治四年，設高淳縣，為區別縣鎮同名，便「以其位於淳溪河北岸高地」而改稱淳溪鎮。
──這個有著「江南聖地」之譽的古鎮，我以前還真的沒去過。其實它離南京市區不遠，自駕車去也就二小時左右，非去不可，到了地方就給我們準備好了雨簾，淅淅瀝瀝地忽然催開五顏六色的花摺傘，在青山綠水之間亮起了一道美麗的風景線。好在老天爺情緒調整得很快，不久就轉涕為笑了，陽光從雲朵的細縫處折射出七彩，燦爛如初，迫在眉睫的古鎮已然又變得眉清目秀了起來。
兩湖聖境
固城湖提到固城湖，人們就自然會想到固城湖的大閘蟹，但要問起出處，可能固城湖比大閘蟹更加誘人，來到湖邊，只見水清玉澈，碧波蕩漾，湖岸風光旖旎，古花山、秀山、遊子山、禪林山，眾山疊翠。我們幾個一起泛舟湖上，水光瀲灩晴方好，湖天一色無纖塵。我們悠閒看著艄公緩緩搖櫓，聽著櫓拍打著水面發出的節奏之聲，仿佛在這遼闊豁達的世界裡只有我們一葉小舟。搖啊搖，搖到湖心深處，突然有人發問：為什麼這裡叫固城湖？導遊告訴給我們，這個湖名與歷史上的固城有關。
據說春秋時期，西元前五四一年，吳王餘祭在瀨水之濱建瀨渚邑，構築固城，土垣堅實，城牆高聳，壁壘森嚴，有所謂「固若金湯」之稱，這大概就是南京地區最早的城邑之一，據說比南京的石頭城還早二○八年。這裡地處樞紐，南北要津，歷來為吳楚必爭之地。西元前五三五年，楚靈王率萬眾之兵，勢如破竹，攻佔城池，霸為國疆。沒想到，進入楚平王時代，較之父輩有過之無不及，索性把固城辟為行都，大興土木，廣廈萬間，塗炭生靈，民不聊生，固城因此變成了「楚王城」。建城的時候，這裡並沒有湖水依偎，為及時運送兵糧，吳國大將軍伍子胥開挖了一條運河，從高淳開始，經過常州、溧陽、宜興、無錫到蘇州，最後注入太湖。固城湖就是這條世界上第一條人工運河—胥河的重要組成部分。
固城煙雨久負盛名，歷代文人墨客頌詠不絕，多少如詩如畫的美好留在記憶中。據說唐代新羅國（今韓國）著名學者詩人崔致遠曾專程到此遊覽，被美酒給灌醉了，非常愜意地下榻於湖畔的招賢驛館，而南宋時著名詩人范成大也曾泛舟湖上，邂逅美麗，驚歎不已，留下有滋有味的詩篇。除了鎮前的「固城煙雨」，鎮東的「石臼漁歌」也是高淳的八景之一。
這個天然純淨淡水湖泊，贈予當地人「日出鬥金，日落鬥銀」的福祉，源遠流長卻來自於一個十分悲苦的傳說：在很久以前，這裡是一座名叫「石臼城」的美麗的地方。每每有行人至此，恍入世外桃源：日出而作，日落而歸，家家戶戶，安居樂業，鄰里之間，其樂融融。可是上天偏不讓他們快快樂樂的生活，派出天兵天將倒下一桶又一桶的水，整個石臼城，一夜之間變成了一片茫茫的湖澤。人間生活如此美好，上天何以不問青紅皂白就剝奪了他們快樂的權利呢？後來想想，可能是這裡在歷史曾經發生過大雨或洪水的自然災害，人們不能解釋這種現象，也就把這個始作俑者變成了上天了。
金陵第一古街
淳溪老街，始建於宋代，為淳溪古鎮的主要商貿街道，因其街道直如「一」字，無任何扭曲，俗稱一字街。八百多米長的老街以古典建築著稱，街中的店鋪一般都為樓宇式雙層磚木結構，到處都吹拂著「牛衣古柳賣黃瓜」的依稀古風。街道全用青石和胭脂石鋪墁，兩側用青灰色石灰岩條石縱向鋪砌，中間用胭脂石橫向排列。不知這些古跡斑斑的石板上，閱覽過多少勿勿而又倦怠的腳步，達官、貴人、商人、窮人、軍人，不知哪一雙曾是真諦？哪一雙才是這老街的靈魂？閑雲樓影日悠悠，物換星移幾度秋。這一切的一切，仿佛都是積澱在綿長的老街裡。
淳溪鎮工商業興盛，手工業發達，是溝通蘇南和皖南的經濟走廊。早在唐代，就有商業萌芽，唐詩中曾有「天外賈客歸，雲間片帆起」的描述。明清時，隨著徽商崛起，成為安徽糧食、茶葉、煙葉、紙張、竹木、桐油和江蘇的色布綢緞、日用百貨等物資的主要集散地，至今這裡遺風未盡、繁華不減，店鋪鱗次櫛比，產品豐富多彩，大眾布鞋、羽毛貢扇、珍珠飾品、玉泉炻器、香乾豆腐、風味糕點、雲溪香鵝、固城湖螃蟹、慢城葉畫，琳琅滿目，應有盡有，尤以羽毛貢扇和老棉布鞋最負盛名。據說明嘉靖年間，高淳羽扇傳進皇宮，深得皇室青睞，成為皇室貢品。一九五一年，高淳制扇藝人為了感謝政府對羽扇行業的關心和支持，挑選最好的羽毛雕翎，精心製作了四把寶劍式象牙柄的大型羽扇，分別贈送給毛澤東主席、朱德總司令等國家領導人。另外，老棉布鞋也是淳溪老街著名特產之一，拙樸的粗布、耐用的底，特別是手工的針線，針針都有心意在裡面，「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，一雙布鞋代表著結實、軟和、體貼、溫馨和深情，可以與穿者心靈同步，難怪世界鋼琴大師理查先生也要慕名前來淳溪買布鞋。
老街原名正義街，辛亥革命勝利後，為了紀念革命先驅孫中山先生，易名為中山大街。日軍侵佔高淳後，改稱和平街。日本投降後，復名中山大街。「文革」期間，又將其更名為「東方紅大街」。一九八二年進行地名普查時，又重新復名「中山大街」。這條古街是歷史的長廊：掛有乾隆親筆賜予「孝子」匾額的吳氏宗祠樓宇雄偉；有明清時代商住建築楊廳的「庭院深深」；有體現宗教文化的關王廟；有司令部舊址…等，著名社會學家費孝通先生參觀老街之後，欣然揮筆提名「金陵第一古街」。
我們走在古人同一條街上，也走入了不同的故事中。老街上有一口「乾隆井」，相傳乾隆三下江南，都曾巡遊淳溪老街，皇上駕到邑人不敢怠慢，重新掘井，取水御用。井水純淨、清涼、甘甜，乾隆飲後讚不絕口，多少年來這口「乾隆古井」一直保持著原汁原味，一直守著那份獨有的清純。抗日戰爭時新四軍一支隊司令部舊址原是吳氏宗祠，是一組保存完好的清代建築。據《高淳縣誌》記載，吳家祠堂建於明朝末年，面朝官溪河，背靠老街，共三進，第一進是戲樓，樓上「觀樂台」（戲臺），樓下是通道，台前是露天劇場，可容納千餘觀眾。第二進叫享堂，現作為展廳，陳列的歷代磚、石雕刻，技術精湛，價值很高。第三進是祭殿，現在作為展覽廳使用。
旖旎的民俗風情
高淳民俗館是地域風情的一個縮影。這裡陳列著一千六百餘件展品，從不同面向展示農、漁、紡織業生產和雕刻、陶瓷、炻器、民間音樂、舞蹈、地方戲劇等生產生活的民俗風情。比如民間文藝活動，就有跳五猖、打水滸、蕩旱船、打蓮湘、蚌仙舞等等。據此創作的舞蹈《采菱舞》、《花扇舞》，還在維也納「世界青年聯歡節」上雙雙獲得了銀牌獎。
淳溪鎮薛城花台會應該是民俗風情的翹楚之作。既然是在淳溪鎮舉行又為何叫薛城花台會呢？原來這裡就是六千多年前的新石器時代薛城遺址的所在地，淳溪鎮之前也被稱作薛城。據當地《邢氏家譜》記載：清康熙年間，山東聊城邢姓在朝廷為官，其母想要看北京金鑾殿，但因年逾七旬，行動不便。康熙皇帝便命工匠仿照金鑾殿做了一個模型，賜給這位官員，以了卻其母想看金鑾殿的願望。當時薛城邢姓就派人前往聊城慶賀，並按照金鑾殿的模型繪製成圖，歸來後聘請能工巧匠照圖在村頭搭建了一個花台，於農曆三月十八日邀班唱戲，並名曰花台會。花台會習俗一直延續至今，已有三百多年歷史。
薛城花台會關鍵環節是在花台，我們有幸看到臨時搭建的花台，地約二百一十平方米，檯面寬十三米，進深十六米，猶如縮小的宮殿，製作精美，花團錦簇，金碧輝煌，極具觀賞性。台邊圍有半米多高的欄杆，懸掛各種戲劇人物彩圖，中間塑有福、祿、壽三星泥像；台中所立四柱為浮雕金花盤繞；台頂是一幅幅彩畫排吊；台口上方用紙紮鏤空彩屏拼聯，繪有雙龍戲珠、十二月花神等圖案， 稱「五彩架」。應該說，從構思到圖案都凸顯並濃縮傳統戲劇內容，傳遞中華民族忠孝節義的美德及天地人和的理念。
薛城花台會被譽為「江南第一花台」，已列入南京市和江蘇省物質文化遺產名錄。花台會期間，這裡張燈結綵，非常熱鬧，四面八方，人山人海，紛至遝來，鄉里鄉親相擠看戲，看完了戲便走親訪友，鄉親的大聚會就變成了親朋的小聚會。這是傳統的文化活動，也是現代的商品市場，近年來還利用這個機會，舉辦了土特產物資交流會和其它民俗文化活動。
如此淳樸古風，如此古意猶存，不僅吸引著遊客，也吸引著許多導演的目光。電影《黃橋決戰》、《將軍的抉擇》、《銀樓》，央視連續劇《大江風雷》、《紅與黑2000》、《風雨中國心》，以及《無懈可擊之高手如林》、《老嚴有女不愁嫁》等作品幾乎都爭先恐後前來取景。
我們也仿佛走在這些鏡頭裡，在古鎮的兩家店鋪之間忽然發現了一條小巷子，曲曲折折地向前延伸，曲徑通幽處，寧靜細無聲。這時，天上又飄起了小雨，有位佳人在不經意間走入了畫中，撐一把油紙小傘翩躚於小道，嫋娜著柔姿，漸行漸遠，情深深，意濛濛。
江南名鎮怎麼去
1、南京→淳溪鎮：從南京中華門長途汽車站乘坐到高淳（區）長途汽車，到達高淳汽車客運站，乘坐高淳區到淳溪鎮客車即可到達淳溪鎮。
2、杭州→淳溪鎮：從杭州汽車北站乘坐汽車到南京高淳區長途汽車，到達高淳汽車客運站，乘坐高淳區到淳溪鎮客車即可到達淳溪鎮。
3、上海→淳溪鎮：從上海長途汽車客運總站乘坐到南京高淳區長途汽車，到達
高淳汽車客運站，乘坐高淳區到淳溪鎮客車即可到達淳溪鎮。
（若從臺灣去，可從桃園機場乘機先到南京、杭州、上海。）
──這個有著「江南聖地」之譽的古鎮，我以前還真的沒去過。其實它離南京市區不遠，自駕車去也就二小時左右，非去不可，到了地方就給我們準備好了雨簾，淅淅瀝瀝地忽然催開五顏六色的花摺傘，在青山綠水之間亮起了一道美麗的風景線。好在老天爺情緒調整得很快，不久就轉涕為笑了，陽光從雲朵的細縫處折射出七彩，燦爛如初，迫在眉睫的古鎮已然又變得眉清目秀了起來。
兩湖聖境
據說春秋時期，西元前五四一年，吳王餘祭在瀨水之濱建瀨渚邑，構築固城，土垣堅實，城牆高聳，壁壘森嚴，有所謂「固若金湯」之稱，這大概就是南京地區最早的城邑之一，據說比南京的石頭城還早二○八年。這裡地處樞紐，南北要津，歷來為吳楚必爭之地。西元前五三五年，楚靈王率萬眾之兵，勢如破竹，攻佔城池，霸為國疆。沒想到，進入楚平王時代，較之父輩有過之無不及，索性把固城辟為行都，大興土木，廣廈萬間，塗炭生靈，民不聊生，固城因此變成了「楚王城」。建城的時候，這裡並沒有湖水依偎，為及時運送兵糧，吳國大將軍伍子胥開挖了一條運河，從高淳開始，經過常州、溧陽、宜興、無錫到蘇州，最後注入太湖。固城湖就是這條世界上第一條人工運河—胥河的重要組成部分。
固城煙雨久負盛名，歷代文人墨客頌詠不絕，多少如詩如畫的美好留在記憶中。據說唐代新羅國（今韓國）著名學者詩人崔致遠曾專程到此遊覽，被美酒給灌醉了，非常愜意地下榻於湖畔的招賢驛館，而南宋時著名詩人范成大也曾泛舟湖上，邂逅美麗，驚歎不已，留下有滋有味的詩篇。除了鎮前的「固城煙雨」，鎮東的「石臼漁歌」也是高淳的八景之一。
這個天然純淨淡水湖泊，贈予當地人「日出鬥金，日落鬥銀」的福祉，源遠流長卻來自於一個十分悲苦的傳說：在很久以前，這裡是一座名叫「石臼城」的美麗的地方。每每有行人至此，恍入世外桃源：日出而作，日落而歸，家家戶戶，安居樂業，鄰里之間，其樂融融。可是上天偏不讓他們快快樂樂的生活，派出天兵天將倒下一桶又一桶的水，整個石臼城，一夜之間變成了一片茫茫的湖澤。人間生活如此美好，上天何以不問青紅皂白就剝奪了他們快樂的權利呢？後來想想，可能是這裡在歷史曾經發生過大雨或洪水的自然災害，人們不能解釋這種現象，也就把這個始作俑者變成了上天了。
金陵第一古街
淳溪老街，始建於宋代，為淳溪古鎮的主要商貿街道，因其街道直如「一」字，無任何扭曲，俗稱一字街。八百多米長的老街以古典建築著稱，街中的店鋪一般都為樓宇式雙層磚木結構，到處都吹拂著「牛衣古柳賣黃瓜」的依稀古風。街道全用青石和胭脂石鋪墁，兩側用青灰色石灰岩條石縱向鋪砌，中間用胭脂石橫向排列。不知這些古跡斑斑的石板上，閱覽過多少勿勿而又倦怠的腳步，達官、貴人、商人、窮人、軍人，不知哪一雙曾是真諦？哪一雙才是這老街的靈魂？閑雲樓影日悠悠，物換星移幾度秋。這一切的一切，仿佛都是積澱在綿長的老街裡。
淳溪鎮工商業興盛，手工業發達，是溝通蘇南和皖南的經濟走廊。早在唐代，就有商業萌芽，唐詩中曾有「天外賈客歸，雲間片帆起」的描述。明清時，隨著徽商崛起，成為安徽糧食、茶葉、煙葉、紙張、竹木、桐油和江蘇的色布綢緞、日用百貨等物資的主要集散地，至今這裡遺風未盡、繁華不減，店鋪鱗次櫛比，產品豐富多彩，大眾布鞋、羽毛貢扇、珍珠飾品、玉泉炻器、香乾豆腐、風味糕點、雲溪香鵝、固城湖螃蟹、慢城葉畫，琳琅滿目，應有盡有，尤以羽毛貢扇和老棉布鞋最負盛名。據說明嘉靖年間，高淳羽扇傳進皇宮，深得皇室青睞，成為皇室貢品。一九五一年，高淳制扇藝人為了感謝政府對羽扇行業的關心和支持，挑選最好的羽毛雕翎，精心製作了四把寶劍式象牙柄的大型羽扇，分別贈送給毛澤東主席、朱德總司令等國家領導人。另外，老棉布鞋也是淳溪老街著名特產之一，拙樸的粗布、耐用的底，特別是手工的針線，針針都有心意在裡面，「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，一雙布鞋代表著結實、軟和、體貼、溫馨和深情，可以與穿者心靈同步，難怪世界鋼琴大師理查先生也要慕名前來淳溪買布鞋。
老街原名正義街，辛亥革命勝利後，為了紀念革命先驅孫中山先生，易名為中山大街。日軍侵佔高淳後，改稱和平街。日本投降後，復名中山大街。「文革」期間，又將其更名為「東方紅大街」。一九八二年進行地名普查時，又重新復名「中山大街」。這條古街是歷史的長廊：掛有乾隆親筆賜予「孝子」匾額的吳氏宗祠樓宇雄偉；有明清時代商住建築楊廳的「庭院深深」；有體現宗教文化的關王廟；有司令部舊址…等，著名社會學家費孝通先生參觀老街之後，欣然揮筆提名「金陵第一古街」。
我們走在古人同一條街上，也走入了不同的故事中。老街上有一口「乾隆井」，相傳乾隆三下江南，都曾巡遊淳溪老街，皇上駕到邑人不敢怠慢，重新掘井，取水御用。井水純淨、清涼、甘甜，乾隆飲後讚不絕口，多少年來這口「乾隆古井」一直保持著原汁原味，一直守著那份獨有的清純。抗日戰爭時新四軍一支隊司令部舊址原是吳氏宗祠，是一組保存完好的清代建築。據《高淳縣誌》記載，吳家祠堂建於明朝末年，面朝官溪河，背靠老街，共三進，第一進是戲樓，樓上「觀樂台」（戲臺），樓下是通道，台前是露天劇場，可容納千餘觀眾。第二進叫享堂，現作為展廳，陳列的歷代磚、石雕刻，技術精湛，價值很高。第三進是祭殿，現在作為展覽廳使用。
旖旎的民俗風情
高淳民俗館是地域風情的一個縮影。這裡陳列著一千六百餘件展品，從不同面向展示農、漁、紡織業生產和雕刻、陶瓷、炻器、民間音樂、舞蹈、地方戲劇等生產生活的民俗風情。比如民間文藝活動，就有跳五猖、打水滸、蕩旱船、打蓮湘、蚌仙舞等等。據此創作的舞蹈《采菱舞》、《花扇舞》，還在維也納「世界青年聯歡節」上雙雙獲得了銀牌獎。
淳溪鎮薛城花台會應該是民俗風情的翹楚之作。既然是在淳溪鎮舉行又為何叫薛城花台會呢？原來這裡就是六千多年前的新石器時代薛城遺址的所在地，淳溪鎮之前也被稱作薛城。據當地《邢氏家譜》記載：清康熙年間，山東聊城邢姓在朝廷為官，其母想要看北京金鑾殿，但因年逾七旬，行動不便。康熙皇帝便命工匠仿照金鑾殿做了一個模型，賜給這位官員，以了卻其母想看金鑾殿的願望。當時薛城邢姓就派人前往聊城慶賀，並按照金鑾殿的模型繪製成圖，歸來後聘請能工巧匠照圖在村頭搭建了一個花台，於農曆三月十八日邀班唱戲，並名曰花台會。花台會習俗一直延續至今，已有三百多年歷史。
薛城花台會關鍵環節是在花台，我們有幸看到臨時搭建的花台，地約二百一十平方米，檯面寬十三米，進深十六米，猶如縮小的宮殿，製作精美，花團錦簇，金碧輝煌，極具觀賞性。台邊圍有半米多高的欄杆，懸掛各種戲劇人物彩圖，中間塑有福、祿、壽三星泥像；台中所立四柱為浮雕金花盤繞；台頂是一幅幅彩畫排吊；台口上方用紙紮鏤空彩屏拼聯，繪有雙龍戲珠、十二月花神等圖案， 稱「五彩架」。應該說，從構思到圖案都凸顯並濃縮傳統戲劇內容，傳遞中華民族忠孝節義的美德及天地人和的理念。
薛城花台會被譽為「江南第一花台」，已列入南京市和江蘇省物質文化遺產名錄。花台會期間，這裡張燈結綵，非常熱鬧，四面八方，人山人海，紛至遝來，鄉里鄉親相擠看戲，看完了戲便走親訪友，鄉親的大聚會就變成了親朋的小聚會。這是傳統的文化活動，也是現代的商品市場，近年來還利用這個機會，舉辦了土特產物資交流會和其它民俗文化活動。
如此淳樸古風，如此古意猶存，不僅吸引著遊客，也吸引著許多導演的目光。電影《黃橋決戰》、《將軍的抉擇》、《銀樓》，央視連續劇《大江風雷》、《紅與黑2000》、《風雨中國心》，以及《無懈可擊之高手如林》、《老嚴有女不愁嫁》等作品幾乎都爭先恐後前來取景。
我們也仿佛走在這些鏡頭裡，在古鎮的兩家店鋪之間忽然發現了一條小巷子，曲曲折折地向前延伸，曲徑通幽處，寧靜細無聲。這時，天上又飄起了小雨，有位佳人在不經意間走入了畫中，撐一把油紙小傘翩躚於小道，嫋娜著柔姿，漸行漸遠，情深深，意濛濛。
江南名鎮怎麼去
1、南京→淳溪鎮：從南京中華門長途汽車站乘坐到高淳（區）長途汽車，到達高淳汽車客運站，乘坐高淳區到淳溪鎮客車即可到達淳溪鎮。
2、杭州→淳溪鎮：從杭州汽車北站乘坐汽車到南京高淳區長途汽車，到達高淳汽車客運站，乘坐高淳區到淳溪鎮客車即可到達淳溪鎮。
3、上海→淳溪鎮：從上海長途汽車客運總站乘坐到南京高淳區長途汽車，到達
高淳汽車客運站，乘坐高淳區到淳溪鎮客車即可到達淳溪鎮。
（若從臺灣去，可從桃園機場乘機先到南京、杭州、上海。）