尋找沈復芸娘的清魂
幾年前，因為真的喜歡沈復《浮生六記》那本書，就到蘇州去了滄浪亭，還找到了在一家醫學院裡的可園，沒想到在學院大門口被一位中年保安攔住，說要有學院宣傳部的證明才能進去，我當時只是背著包的旅行者，只能帶著遺憾離開那裡。
沈復舊居古意濃
去蘇州尋找沈復芸娘的清魂一直是我內心的情結。據悉，沈復和芸娘在蘇州活動的區域很多，比如《浮生六記》裡提到的滄浪亭、可園、倉米巷等，當然我們最想去的是沈復的舊居，如今是大石頭巷三十六號的吳宅，傳說那個院子裡不但有沈復夫妻住過的小樓「賓香閣」，還有蘇州現存最精美的磚雕門樓─翔鳳遊。
那天上午我們坐高鐵從南京到了蘇州，老朋友揚帆千里就開車帶我們直奔可園和滄浪亭，開始我們的尋訪之旅。揚帆是領著我們從學院另一個門進去的，穿過一排教室，然後就可看見那個可園的小門，雖然殘破，卻有俺家小院的味道。可園現在是一個荒廢的園子，當年就是《浮生六記》裡提到的「近山林」以及「正誼書院」。
走進小門，我們先是穿過一些民國的舊教室樓，然後慢慢出現的就是清代的老房子，雖然裡面的亭台廊閣已經殘破，但當年的格局還在：比如那汪長滿浮萍的水塘，比如窗前的芭蕉，比如老牆邊的竹林。在一片空地上還可以看見那些坍倒的假山石，依稀可見可園當年的風姿。在那條長廊牆上還可看到那塊《可園重修碑記》。我特別喜歡可園這種殘破的場景，仿佛園林的主人出了遠門，家裡無人打理，我們就一頭闖了進來。某種程度上，廢園更能調動人的想像空間，就像那天我們站在那座老房子前的水邊，一下子就有了沈復筆下的「時方七月，綠樹陰濃，水面風來，蟬鳴聒耳」的感覺。
我特別喜歡後面那個亭子，很有古意，走過去的小路也是曲徑通幽，尤其是登上亭子，居高臨下，只見老屋長廊，池塘山石，綠蔭竹樹，一派元代畫家筆下的清涼古意圖。我想，當年沈復夫婦肯定不會錯過眼前的風景。
尋找滄浪亭的愛情
自古以來，在中國那些帝王將相、為官文人過那種雅致的藝術生活，毫不稀奇。難得的是沈復和芸娘這對平民夫妻，也能在非常窘迫的生活裡，堅持自己的價值取向和審美，過起了雖然貧困卻是精神充盈的夫妻生活，用現在的話來說，就是傳播正能量。那天從可園出來，我們還去了滄浪亭，沿著河沿往前走，在我們的左邊一牆之隔就是剛去過的可園，在我們右邊對岸就是滄浪亭園林。
沈復生於清乾隆年間，「正值太平盛世，且在衣冠之家，居滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。」他先是住在滄浪亭愛蓮居西間壁之「我取軒」中，常與芸娘在月夜「俯視河中，波光如練，輕羅小扇，並坐水窗，仰見飛雲過天，變態萬狀」。如今「我取軒」已經沒有影子，我們只能沿著河邊走走。是的，盛夏時節，河裡荷葉長得滿滿當當，對面那座古亭樹陰之下，居然系一條木船，不由讓人想起書中芸娘所說：今日之遊樂矣，若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉！在滄浪亭那個長廊裡面，一對年輕情侶在相互拍照，這些場景在碧水的映襯下，很有《浮生六記》文字描寫的意象。
賓香閣重溫過往風景
前段時間，我在網上認識寫《浮生七記—走進大石頭巷吳宅》的文友枕邊書老師，他和目前居住在吳宅「賓香閣」裡的吳氏兄弟是老同學，其實這次來蘇州本想聯繫枕老師，通過他能帶我們去「賓香閣」看看，後來考慮那兩天蘇州的高溫天氣，也就不好意思麻煩人家而作罷。
第二天早晨，我們就直奔去大石頭巷，在車上我就想，哪怕找不到沈復住的「賓香閣」，去吳宅大院裡感受一下沈復、芸娘的氣息也好。
大石頭巷是個典型的蘇州老巷子，眼前出現的居民都是不緊不慢地生活，沒走多遠，就看見那個門面不大的吳宅，牆上鑲有「江蘇省文物保護單位」的牌子。據說吳宅就是從沈復家後人手上買過來的，吳宅原來南門在倉米巷，北門在大石頭巷，後來因為倉米巷南門那塊院落賣與他人，現在只能從大石頭巷北門出入了。
我們走進這個大雜院，裡面被分隔成許多人家。我們先是找到那個叫「舍龢履中」的磚雕門樓，很是精美，經徵求那位在天井裡刷牙的老大媽的同意，按了幾張照片。後來又沿著旁邊的巷子往裡走，有幾位居民從門裡探頭看我們，我們只好笑著解釋說：我們不是壞人，只是想看看那個磚雕門樓。旁邊有位婦女指著裡面一扇大門對我說：「這家人家一般不開門的，你如想看，就在站在門口等他家人出來，碰碰運氣。」說實話，當時聽了這位婦女的話，如同潑了一盆涼水。沒想到正在這時，從外面走進一個中年男人，拿著鑰匙準備開大門，我趕緊對他說：我們是從南京來的，想看看那個磚雕門樓！那個男人打量了一下我們，說了一句：「進來吧」！
這位中年男人，就是沈老師在文中提到的他的老同學—吳瑞華老師，正如吳老師事後解釋的，因為想進來看沈復舊居的遊客太多，一般我們不開門，看到你們一臉誠懇，只能歸結是緣分。
走進天井，迎面是一座兩層木樓的房子，我想這就是枕邊書文中提到的「賓香閣」了。整個房子雖然古舊，但依舊可以看到屋簷、窗戶的雕刻非常精美，一看就是很講究的人家。沈復當年曾歎息此居「屋雖宏暢，非複滄浪亭之幽雅矣。」又有「院窄牆高，一無可取」的描繪，跟現在所看院子格局很是一致。我們轉過臉來，就看見那個傳說中的「四時讀書樂」的磚雕門樓，上面有董其昌書寫的「麐翔鳳遊」四字。麐同麟，即麒麟，翔為龍，鳳乃鳳凰，遊是龜，皆是祥瑞之物，上面雕刻的是「四時讀書樂」的畫面。據說這座精美絕倫的門樓，堪稱蘇州現存清代磚雕藝術的代表作，有非常高的歷史藝術價值。
得知我們是從南京來，吳瑞華老師熱情把我們介紹給他的堂哥吳覺蓀先生。那天我們就站在院子裡，弟兄倆給我們講吳宅當年的由來。吳氏兄弟的祖父叫吳南浦，當年在上海創辦了中國橡膠廠（即後來的大中華橡膠三廠），是當時非常成功的民族工業資本家。晚年因為信佛，結識了靈岩山高僧、著名的印光法師。因為祖父一直有在蘇州安度晚年的願望，印光法師就推薦了沈復家的房子。「因為當時沈家要還賭債，結果祖父花了三萬兩白銀就買了下來。當時成交時間是一九四○年，沈家那個賣主叫沈延令。」一九三五年出生的大哥吳覺蓀先生說。
吳氏兄弟告訴我們：當年祖父買下這一大片房子，有幾點用心：一是讓吳家子子孫孫都聚在一起，二是想做善事開一家醫院，救死扶傷。三是買下這座房子的用意也在於告誡後人要走正道，不能賭博。如今樓下住著大哥吳覺蓀一家，這位頭髮銀白的老人早年畢業於北京醫學院，夫妻倆給人都是風度翩翩的感覺。吳氏兄弟告訴我們，沈復在《浮生六記》裡提到賓香閣是一座小二樓，整個吳宅就是這座小二樓，其它都是平房。至於沈復還提到的「後有廂樓，通藏書處，開窗對陸氏廢園，但有荒涼之象」，據大哥吳覺蓀解釋說，在他少年的記憶裡，開窗一直可看到的是一片菜園子（如今菜園子已為培智小學操場的一部分）。吳先生補充說：如果菜園子就是陸氏廢園的話，這座二層小樓就必定是沈復夫婦所住的「賓香閣」了。
記得剛開始時，吳瑞華老師因為樓上破舊，沒有好意思領我們上樓，後來因為我們談沈復、芸娘，談得十分投緣，彼此大有相見恨晚的感覺，就主動邀請我們上樓去坐坐。那天吳老師領著我們踏上木樓梯時，說了一句：現在我和我的「芸娘」住在樓上，令我們都笑了起來，這種感覺真好。
當吳老師打開那間樓上的房門，窗戶外的光線照了進來，房間牆上放著吳老師夫婦合照，屋裡放著簡易的大床、櫥櫃，尤其是五斗櫥上的三五牌臺鐘，更是令我們非常親切。吳瑞華還介紹說：這座房子雖然破舊，但品質卻非常好，房梁全是杉木，地板都是雙層木頭，走在樓板上，一點聲音都沒有。記得沈復在《浮生六記》中對賓香閣作了這樣的解釋：「遷倉米巷，余顏其臥樓曰賓香閣，蓋以芸名而取如賓意也。」那天當我站在那個二樓古舊窗戶前，看著旁邊的鳥籠，看著天井裡那座磚雕門樓，真是有點小激動，我甚至下意識地用手去撫摸窗沿—當年沈復和芸娘肯定也會站在同樣的位置，看著窗外的風景。
憶沈復的悲喜人生
如今大家對沈復的瞭解，只是一個無名文人，所謂無名只是他自己選擇放棄功名而已，當年他拜的趙省齋先生是杭州非常有名的學者，沈復的審美情趣，沈復表達文章的能力也是一流的，《浮生六記》揚名海內外就是明證。只是由於社會的原因，沈復只能做養家糊口的男人—這樣的男人在現世也很多，就像眼前的吳老師，為人善良，夫妻恩愛，與世無爭，做一份養家糊口的工作，過著自己想要的生活，不僅拉一手好二胡，圍棋也是二、三段的水準。
說實在的，那天我們一下子闖入人家臥室裡來，真有點不好意思，但這位比我年長的吳老師，對我們又是讓座，又是要倒水，這種真摯真是讓人感動。那天臨離開前，熱心的吳老師還帶我們到吳宅大院走了一圈，他告訴我們吳宅共有房屋三路五進大小七十二間，占地約三千四百多平方米。他帶領我們穿過長長的巷道，告訴我們這裡是原住房第一進，這裡是第二進，這裡是樹德堂、一枝香軒，那裡是鶴脛軒、荷花廳，他特別強調荷花廳都是金絲楠木做的，當年是他祖父燒香念佛的地方，旁邊是一個荷花池。當時我們跟在他身後，感動的說不出話來。
記得那天，吳老師問我，你知道沈復的墓在什麼地方？他說聽說在蘇州郊外的七子山附近。我想，如果有一天能有幸找到他的墓，我們一定會備上香果鮮花，來祭奠這對位平民夫妻的清魂。
沈復舊居古意濃
去蘇州尋找沈復芸娘的清魂一直是我內心的情結。據悉，沈復和芸娘在蘇州活動的區域很多，比如《浮生六記》裡提到的滄浪亭、可園、倉米巷等，當然我們最想去的是沈復的舊居，如今是大石頭巷三十六號的吳宅，傳說那個院子裡不但有沈復夫妻住過的小樓「賓香閣」，還有蘇州現存最精美的磚雕門樓─翔鳳遊。
那天上午我們坐高鐵從南京到了蘇州，老朋友揚帆千里就開車帶我們直奔可園和滄浪亭，開始我們的尋訪之旅。揚帆是領著我們從學院另一個門進去的，穿過一排教室，然後就可看見那個可園的小門，雖然殘破，卻有俺家小院的味道。可園現在是一個荒廢的園子，當年就是《浮生六記》裡提到的「近山林」以及「正誼書院」。
走進小門，我們先是穿過一些民國的舊教室樓，然後慢慢出現的就是清代的老房子，雖然裡面的亭台廊閣已經殘破，但當年的格局還在：比如那汪長滿浮萍的水塘，比如窗前的芭蕉，比如老牆邊的竹林。在一片空地上還可以看見那些坍倒的假山石，依稀可見可園當年的風姿。在那條長廊牆上還可看到那塊《可園重修碑記》。我特別喜歡可園這種殘破的場景，仿佛園林的主人出了遠門，家裡無人打理，我們就一頭闖了進來。某種程度上，廢園更能調動人的想像空間，就像那天我們站在那座老房子前的水邊，一下子就有了沈復筆下的「時方七月，綠樹陰濃，水面風來，蟬鳴聒耳」的感覺。
我特別喜歡後面那個亭子，很有古意，走過去的小路也是曲徑通幽，尤其是登上亭子，居高臨下，只見老屋長廊，池塘山石，綠蔭竹樹，一派元代畫家筆下的清涼古意圖。我想，當年沈復夫婦肯定不會錯過眼前的風景。
尋找滄浪亭的愛情
自古以來，在中國那些帝王將相、為官文人過那種雅致的藝術生活，毫不稀奇。難得的是沈復和芸娘這對平民夫妻，也能在非常窘迫的生活裡，堅持自己的價值取向和審美，過起了雖然貧困卻是精神充盈的夫妻生活，用現在的話來說，就是傳播正能量。那天從可園出來，我們還去了滄浪亭，沿著河沿往前走，在我們的左邊一牆之隔就是剛去過的可園，在我們右邊對岸就是滄浪亭園林。
沈復生於清乾隆年間，「正值太平盛世，且在衣冠之家，居滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。」他先是住在滄浪亭愛蓮居西間壁之「我取軒」中，常與芸娘在月夜「俯視河中，波光如練，輕羅小扇，並坐水窗，仰見飛雲過天，變態萬狀」。如今「我取軒」已經沒有影子，我們只能沿著河邊走走。是的，盛夏時節，河裡荷葉長得滿滿當當，對面那座古亭樹陰之下，居然系一條木船，不由讓人想起書中芸娘所說：今日之遊樂矣，若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉！在滄浪亭那個長廊裡面，一對年輕情侶在相互拍照，這些場景在碧水的映襯下，很有《浮生六記》文字描寫的意象。
賓香閣重溫過往風景
前段時間，我在網上認識寫《浮生七記—走進大石頭巷吳宅》的文友枕邊書老師，他和目前居住在吳宅「賓香閣」裡的吳氏兄弟是老同學，其實這次來蘇州本想聯繫枕老師，通過他能帶我們去「賓香閣」看看，後來考慮那兩天蘇州的高溫天氣，也就不好意思麻煩人家而作罷。
第二天早晨，我們就直奔去大石頭巷，在車上我就想，哪怕找不到沈復住的「賓香閣」，去吳宅大院裡感受一下沈復、芸娘的氣息也好。
大石頭巷是個典型的蘇州老巷子，眼前出現的居民都是不緊不慢地生活，沒走多遠，就看見那個門面不大的吳宅，牆上鑲有「江蘇省文物保護單位」的牌子。據說吳宅就是從沈復家後人手上買過來的，吳宅原來南門在倉米巷，北門在大石頭巷，後來因為倉米巷南門那塊院落賣與他人，現在只能從大石頭巷北門出入了。
我們走進這個大雜院，裡面被分隔成許多人家。我們先是找到那個叫「舍龢履中」的磚雕門樓，很是精美，經徵求那位在天井裡刷牙的老大媽的同意，按了幾張照片。後來又沿著旁邊的巷子往裡走，有幾位居民從門裡探頭看我們，我們只好笑著解釋說：我們不是壞人，只是想看看那個磚雕門樓。旁邊有位婦女指著裡面一扇大門對我說：「這家人家一般不開門的，你如想看，就在站在門口等他家人出來，碰碰運氣。」說實話，當時聽了這位婦女的話，如同潑了一盆涼水。沒想到正在這時，從外面走進一個中年男人，拿著鑰匙準備開大門，我趕緊對他說：我們是從南京來的，想看看那個磚雕門樓！那個男人打量了一下我們，說了一句：「進來吧」！
這位中年男人，就是沈老師在文中提到的他的老同學—吳瑞華老師，正如吳老師事後解釋的，因為想進來看沈復舊居的遊客太多，一般我們不開門，看到你們一臉誠懇，只能歸結是緣分。
走進天井，迎面是一座兩層木樓的房子，我想這就是枕邊書文中提到的「賓香閣」了。整個房子雖然古舊，但依舊可以看到屋簷、窗戶的雕刻非常精美，一看就是很講究的人家。沈復當年曾歎息此居「屋雖宏暢，非複滄浪亭之幽雅矣。」又有「院窄牆高，一無可取」的描繪，跟現在所看院子格局很是一致。我們轉過臉來，就看見那個傳說中的「四時讀書樂」的磚雕門樓，上面有董其昌書寫的「麐翔鳳遊」四字。麐同麟，即麒麟，翔為龍，鳳乃鳳凰，遊是龜，皆是祥瑞之物，上面雕刻的是「四時讀書樂」的畫面。據說這座精美絕倫的門樓，堪稱蘇州現存清代磚雕藝術的代表作，有非常高的歷史藝術價值。
得知我們是從南京來，吳瑞華老師熱情把我們介紹給他的堂哥吳覺蓀先生。那天我們就站在院子裡，弟兄倆給我們講吳宅當年的由來。吳氏兄弟的祖父叫吳南浦，當年在上海創辦了中國橡膠廠（即後來的大中華橡膠三廠），是當時非常成功的民族工業資本家。晚年因為信佛，結識了靈岩山高僧、著名的印光法師。因為祖父一直有在蘇州安度晚年的願望，印光法師就推薦了沈復家的房子。「因為當時沈家要還賭債，結果祖父花了三萬兩白銀就買了下來。當時成交時間是一九四○年，沈家那個賣主叫沈延令。」一九三五年出生的大哥吳覺蓀先生說。
吳氏兄弟告訴我們：當年祖父買下這一大片房子，有幾點用心：一是讓吳家子子孫孫都聚在一起，二是想做善事開一家醫院，救死扶傷。三是買下這座房子的用意也在於告誡後人要走正道，不能賭博。如今樓下住著大哥吳覺蓀一家，這位頭髮銀白的老人早年畢業於北京醫學院，夫妻倆給人都是風度翩翩的感覺。吳氏兄弟告訴我們，沈復在《浮生六記》裡提到賓香閣是一座小二樓，整個吳宅就是這座小二樓，其它都是平房。至於沈復還提到的「後有廂樓，通藏書處，開窗對陸氏廢園，但有荒涼之象」，據大哥吳覺蓀解釋說，在他少年的記憶裡，開窗一直可看到的是一片菜園子（如今菜園子已為培智小學操場的一部分）。吳先生補充說：如果菜園子就是陸氏廢園的話，這座二層小樓就必定是沈復夫婦所住的「賓香閣」了。
記得剛開始時，吳瑞華老師因為樓上破舊，沒有好意思領我們上樓，後來因為我們談沈復、芸娘，談得十分投緣，彼此大有相見恨晚的感覺，就主動邀請我們上樓去坐坐。那天吳老師領著我們踏上木樓梯時，說了一句：現在我和我的「芸娘」住在樓上，令我們都笑了起來，這種感覺真好。
當吳老師打開那間樓上的房門，窗戶外的光線照了進來，房間牆上放著吳老師夫婦合照，屋裡放著簡易的大床、櫥櫃，尤其是五斗櫥上的三五牌臺鐘，更是令我們非常親切。吳瑞華還介紹說：這座房子雖然破舊，但品質卻非常好，房梁全是杉木，地板都是雙層木頭，走在樓板上，一點聲音都沒有。記得沈復在《浮生六記》中對賓香閣作了這樣的解釋：「遷倉米巷，余顏其臥樓曰賓香閣，蓋以芸名而取如賓意也。」那天當我站在那個二樓古舊窗戶前，看著旁邊的鳥籠，看著天井裡那座磚雕門樓，真是有點小激動，我甚至下意識地用手去撫摸窗沿—當年沈復和芸娘肯定也會站在同樣的位置，看著窗外的風景。
憶沈復的悲喜人生
如今大家對沈復的瞭解，只是一個無名文人，所謂無名只是他自己選擇放棄功名而已，當年他拜的趙省齋先生是杭州非常有名的學者，沈復的審美情趣，沈復表達文章的能力也是一流的，《浮生六記》揚名海內外就是明證。只是由於社會的原因，沈復只能做養家糊口的男人—這樣的男人在現世也很多，就像眼前的吳老師，為人善良，夫妻恩愛，與世無爭，做一份養家糊口的工作，過著自己想要的生活，不僅拉一手好二胡，圍棋也是二、三段的水準。
說實在的，那天我們一下子闖入人家臥室裡來，真有點不好意思，但這位比我年長的吳老師，對我們又是讓座，又是要倒水，這種真摯真是讓人感動。那天臨離開前，熱心的吳老師還帶我們到吳宅大院走了一圈，他告訴我們吳宅共有房屋三路五進大小七十二間，占地約三千四百多平方米。他帶領我們穿過長長的巷道，告訴我們這裡是原住房第一進，這裡是第二進，這裡是樹德堂、一枝香軒，那裡是鶴脛軒、荷花廳，他特別強調荷花廳都是金絲楠木做的，當年是他祖父燒香念佛的地方，旁邊是一個荷花池。當時我們跟在他身後，感動的說不出話來。
記得那天，吳老師問我，你知道沈復的墓在什麼地方？他說聽說在蘇州郊外的七子山附近。我想，如果有一天能有幸找到他的墓，我們一定會備上香果鮮花，來祭奠這對位平民夫妻的清魂。