消滅之前，請先憶起身世 ─ 師大巷弄生活的昔與今
師大商圈的住商對立，僵持已近一年，
一處商攤匯聚之地，生活與生計之間，究竟如何有個道理？
在判定生死之前，且先喚醒一些被遺忘的歲月......
過去一年，在師大居民抗議商圈擴大的事件中，巷弄文化／夜市文化、原生在地／外來殖民始終是多方攻防的焦點，不同陣營祭出截然不同的論述腳本，然而，對地方發展的一知半解、含糊挪用，造成了住商雙方的各自僵持，居民的行動訴求更從商圈擴張，轉為按圖建造城市標準樣貌的聖戰。
事實上，發生商業大規模進犯純住宅區巷弄的區域，主要在師大路東側，也是抗爭行動的主體；而住商拉扯最激烈的戰場，卻是以日常生活服務機能為主的師大路西側。當中被稱為「異國美食街」的浦城街13巷，成為台北市政府第一個裁罰的區域，也因此引發不容退讓的住商對立。要理解長達一年的住商對立，首先必須讀懂這條窄短但歷史長遠的巷子。
小巷開店，其來有自
在都市計畫圖表上，浦城街13巷為第三種類住宅區，巷寬5.45米。若依照七○年代修訂的都市計畫法，此巷無法作為任何一種商辦營業使用。但是，這條巷子其實是發展近六十年的典型住商混合聚落，長期提供地方各式餐飲與零售服務。
早先，浦城街13巷曾有過多家自助餐、早餐店、米舖、雜貨店、影印室、銀樓、藥局、撞球館......除了服務地方多年的開元飯店、一元自助餐，民國46年由老一輩文化人丁滌生開設的「中外新聞聯合資料社」，更曾是最知名的店家。
從自助餐街、早餐街，到外籍人口增加後形成異國美食聚落，浦城街13巷數十年來的發展，見證了周圍庶民飲食風格的流變。隨城市幾度整型，建築型態更新，此巷仍保有一些起厝時一樓即設為店鋪的建築；部分原生住戶也仍維持提供地方服務的營生模式；此外，亦有超過五十年的舊式店鋪，隨時代變遷轉型為咖啡店。
不過，在現在的理想城市藍圖中，他們全都淪為違法商家，被迫流離。
夜市雖變遷，原型仍可尋
敦促執法的聲音，暫未有鬆動跡象。然而，在埋葬「師大夜市」之前，我們至少該先好好認識：到底什麼是師大夜市？
五十年前，浦城街13巷巷口正是以違建露店為主的老龍泉牛肉麵街；三十年前，入夜後此處便聚集著彈珠檯、撈金魚、小吃等流動攤販，即為師大夜市的原型。
早年師大夜市是沿著現今的師大路發展，經政府多次掃蕩、驅離，闢成了道路與公園。如今，在師大路39巷內仍能找到部分攤販痕跡；而師大路以西的一整排餐飲店，原本則是各式川菜館、快炒店、小吃店；走進靠羅斯福路口的周遭巷弄，亦能尋見數十戶鐵皮違章，這類建物正是師大夜市最早的棲身之所，至今仍有部分商販於此營生，可說是保存最完整的活遺跡。
「店」與「家」為互生演變
師大路的西側以庶民飲食、在地商家為特色；而東側除了尾端的龍泉市場與師大路39巷，則多為零售商家。影響西側成為飲食聚落的原因，不只是兩側顯著的租價落差，也反映西側的住民結構中，不乏落地數十年，仍依賴土地謀生的居民。「店」與「家」之間，具有比消費關係更緊密的連結。
浦城街13巷除了維持早年便宜大碗的服務特徵，並隨時代轉型為以平價料理為主的異國美食聚落；緊臨公園的川菜館、快炒店，搖身變為日式火鍋店、社區型的小酒吧、美式漢堡店......不變的是師大路西側為地方日常服務的使用模式，而飲食口味的轉變，應被理解為城市空間的有機更新，甚且，可能暗示城市移民運動的擴展。近年來，師大路以西不僅新建案一一落成，住民結構出現不容漠視的更新──除了外籍人口的進駐，也包括小豪宅內的新貴移民。
於是，事情就這麼發生了。當師大路以東的在地居民，為求近年過度擴張的服飾餐飲商家全數退出巷弄發出怒吼，而師大路以西的新貴移民則趁勢而起，針對浦城街13巷在內的商家，發動一家不留、淨化師大公園的全面清掃行動。
法規邏輯扭曲空間意義
借力於欠缺時間與地方性概念的現代法規，師大路以西的新貴移民創造出一套侵蝕地景的語言，否定社會長年形塑而成的空間，植入精心編撰的策略，美化半世紀來不斷上演的空間鬥爭。
他們將經歷剷平鐵皮違建、驅離流動攤販、青少年持續聚集、音樂表演廣場的師大公園，生硬地詮釋為寧靜的社區公共設施；而服務地方已久的市集聚落，進一步遭醜化為迫害鄰里的外來商客。
由對抗商圈擴張而起的運動，轉而成為追求標準化的現代城市風格，隨之引發里長、在地商家、地主、師大路西側居民、師大師生，以及長賴此巷活動的外籍人士，紛紛以不同形式挺身維護這片特殊的異質地景，發起一連串抗爭，頻向外界喊話。
其中，假日市集「週末狂潮」的召集人張心，以浦城街13巷居民的身分，力陳在自家經營文創事業是榮耀家族、帶動經濟，並以此對抗新貴移民的論述──堅持依照都市計畫圖表，重新打造住宅環境。此間形成的種種衝突，無不精巧地描繪了該巷不同於周遭的獨特區位，並揭櫫了巷內形成離散社群聚集處的事實，及其背後的複雜糾結。
公權力不只是裁罰機器
北市府試圖使用法規的剛性、統一標準，解決師大一帶商業過度擴張的問題，卻由師大路西側開刀，消滅浦城街13巷。違背常理的治理順序，不僅放任師大路東側失控發展、吞噬地方特性，選擇性地抹去西側貌似落後老舊的地方紋理與文化特徵，同時造成住商難以彌補的衝突。
不容否認，過去師大夜市的主要範圍正位於師大路西側，而今日所見的在地飲食聚落，實為承繼該片土地一貫的使用模式，不應被草率簡化為商圈擴大的結果，而遺忘其發展超過半世紀的身世。
公權力得到介入師大巷弄的商業發展的兵符，應用以協助恢復原有的店／家平衡生態，遷出無地方依附性的外來產業，而非掩蓋巷弄中的發展痕跡。如何有效維護地方異質性，以更有活力的方式整合現代都市計畫與舊有市集的衝突，正考驗著北市府的治理智慧。
【本文摘自《人籟論辨月刊》99期2012年12月號；更多文章請上e人籟：http://www.erenlai.com/】
一處商攤匯聚之地，生活與生計之間，究竟如何有個道理？
在判定生死之前，且先喚醒一些被遺忘的歲月......
過去一年，在師大居民抗議商圈擴大的事件中，巷弄文化／夜市文化、原生在地／外來殖民始終是多方攻防的焦點，不同陣營祭出截然不同的論述腳本，然而，對地方發展的一知半解、含糊挪用，造成了住商雙方的各自僵持，居民的行動訴求更從商圈擴張，轉為按圖建造城市標準樣貌的聖戰。
事實上，發生商業大規模進犯純住宅區巷弄的區域，主要在師大路東側，也是抗爭行動的主體；而住商拉扯最激烈的戰場，卻是以日常生活服務機能為主的師大路西側。當中被稱為「異國美食街」的浦城街13巷，成為台北市政府第一個裁罰的區域，也因此引發不容退讓的住商對立。要理解長達一年的住商對立，首先必須讀懂這條窄短但歷史長遠的巷子。
小巷開店，其來有自
在都市計畫圖表上，浦城街13巷為第三種類住宅區，巷寬5.45米。若依照七○年代修訂的都市計畫法，此巷無法作為任何一種商辦營業使用。但是，這條巷子其實是發展近六十年的典型住商混合聚落，長期提供地方各式餐飲與零售服務。
早先，浦城街13巷曾有過多家自助餐、早餐店、米舖、雜貨店、影印室、銀樓、藥局、撞球館......除了服務地方多年的開元飯店、一元自助餐，民國46年由老一輩文化人丁滌生開設的「中外新聞聯合資料社」，更曾是最知名的店家。
從自助餐街、早餐街，到外籍人口增加後形成異國美食聚落，浦城街13巷數十年來的發展，見證了周圍庶民飲食風格的流變。隨城市幾度整型，建築型態更新，此巷仍保有一些起厝時一樓即設為店鋪的建築；部分原生住戶也仍維持提供地方服務的營生模式；此外，亦有超過五十年的舊式店鋪，隨時代變遷轉型為咖啡店。
不過，在現在的理想城市藍圖中，他們全都淪為違法商家，被迫流離。
夜市雖變遷，原型仍可尋
敦促執法的聲音，暫未有鬆動跡象。然而，在埋葬「師大夜市」之前，我們至少該先好好認識：到底什麼是師大夜市？
五十年前，浦城街13巷巷口正是以違建露店為主的老龍泉牛肉麵街；三十年前，入夜後此處便聚集著彈珠檯、撈金魚、小吃等流動攤販，即為師大夜市的原型。
早年師大夜市是沿著現今的師大路發展，經政府多次掃蕩、驅離，闢成了道路與公園。如今，在師大路39巷內仍能找到部分攤販痕跡；而師大路以西的一整排餐飲店，原本則是各式川菜館、快炒店、小吃店；走進靠羅斯福路口的周遭巷弄，亦能尋見數十戶鐵皮違章，這類建物正是師大夜市最早的棲身之所，至今仍有部分商販於此營生，可說是保存最完整的活遺跡。
「店」與「家」為互生演變
師大路的西側以庶民飲食、在地商家為特色；而東側除了尾端的龍泉市場與師大路39巷，則多為零售商家。影響西側成為飲食聚落的原因，不只是兩側顯著的租價落差，也反映西側的住民結構中，不乏落地數十年，仍依賴土地謀生的居民。「店」與「家」之間，具有比消費關係更緊密的連結。
浦城街13巷除了維持早年便宜大碗的服務特徵，並隨時代轉型為以平價料理為主的異國美食聚落；緊臨公園的川菜館、快炒店，搖身變為日式火鍋店、社區型的小酒吧、美式漢堡店......不變的是師大路西側為地方日常服務的使用模式，而飲食口味的轉變，應被理解為城市空間的有機更新，甚且，可能暗示城市移民運動的擴展。近年來，師大路以西不僅新建案一一落成，住民結構出現不容漠視的更新──除了外籍人口的進駐，也包括小豪宅內的新貴移民。
於是，事情就這麼發生了。當師大路以東的在地居民，為求近年過度擴張的服飾餐飲商家全數退出巷弄發出怒吼，而師大路以西的新貴移民則趁勢而起，針對浦城街13巷在內的商家，發動一家不留、淨化師大公園的全面清掃行動。
法規邏輯扭曲空間意義
借力於欠缺時間與地方性概念的現代法規，師大路以西的新貴移民創造出一套侵蝕地景的語言，否定社會長年形塑而成的空間，植入精心編撰的策略，美化半世紀來不斷上演的空間鬥爭。
他們將經歷剷平鐵皮違建、驅離流動攤販、青少年持續聚集、音樂表演廣場的師大公園，生硬地詮釋為寧靜的社區公共設施；而服務地方已久的市集聚落，進一步遭醜化為迫害鄰里的外來商客。
由對抗商圈擴張而起的運動，轉而成為追求標準化的現代城市風格，隨之引發里長、在地商家、地主、師大路西側居民、師大師生，以及長賴此巷活動的外籍人士，紛紛以不同形式挺身維護這片特殊的異質地景，發起一連串抗爭，頻向外界喊話。
其中，假日市集「週末狂潮」的召集人張心，以浦城街13巷居民的身分，力陳在自家經營文創事業是榮耀家族、帶動經濟，並以此對抗新貴移民的論述──堅持依照都市計畫圖表，重新打造住宅環境。此間形成的種種衝突，無不精巧地描繪了該巷不同於周遭的獨特區位，並揭櫫了巷內形成離散社群聚集處的事實，及其背後的複雜糾結。
公權力不只是裁罰機器
北市府試圖使用法規的剛性、統一標準，解決師大一帶商業過度擴張的問題，卻由師大路西側開刀，消滅浦城街13巷。違背常理的治理順序，不僅放任師大路東側失控發展、吞噬地方特性，選擇性地抹去西側貌似落後老舊的地方紋理與文化特徵，同時造成住商難以彌補的衝突。
不容否認，過去師大夜市的主要範圍正位於師大路西側，而今日所見的在地飲食聚落，實為承繼該片土地一貫的使用模式，不應被草率簡化為商圈擴大的結果，而遺忘其發展超過半世紀的身世。
公權力得到介入師大巷弄的商業發展的兵符，應用以協助恢復原有的店／家平衡生態，遷出無地方依附性的外來產業，而非掩蓋巷弄中的發展痕跡。如何有效維護地方異質性，以更有活力的方式整合現代都市計畫與舊有市集的衝突，正考驗著北市府的治理智慧。
【本文摘自《人籟論辨月刊》99期2012年12月號；更多文章請上e人籟：http://www.erenlai.com/】
