「調香就是幫靈感尋找屬於它的香氣。」──訪曖曖。內含光實驗室
在人類發展的過程中，植物不僅只是種「存在」，它也發展、延伸成各種形式，走進人的生活裡；就像氣味、身心治療與淨化環境⋯⋯即使多種姿態，但卻是來自不同植物的獨特力量。因為熱愛自然所以生活在山裡，專事氣味研究的曖曖。內含光實驗室主理人Taffi Wei，要從她的獨特生活經驗，帶我們從不同角度探索植物的樣態。
Chapter 1. 以氣味表達。
「植物的香氣本身就是大自然存在的完美調香設計。我比較像是把不同的花草樹木配成花束，而蠟燭的溫度像是載放花束的容器，需要對的花在對的容器裡。 我感覺，調香就是幫靈感尋找屬於它的香氣。」
生命經歷總能影響一個人的當下與未來，在初次打開Taffi製作的蠟燭時，那種甚少經驗過、充滿生命力的氣味撲鼻而來，感官瞬間被喚醒，這些氣味的產生都有故事，靈感則能回溯自她對植物的各種體會。十七歲在美國唸高中時，同學在菸草店裡買來的廣藿香精油讓她驚艷，那也是她擁有的第一支精油。而真正讓她感受到「氣味」，則是在接觸瑜珈之後。瑜珈是種打開自身內在與外部意識連結的學問與活動，或許就是這個步驟，喚起了她的嗅覺天賦，也讓她開始接觸調香與氣味研究。
氣味是門巨大的學問，你可以從生物本能來談起，作家艾伯特・奈斯曼曾在他的書《十二感官》提到「嗅覺和氣味是我們的道德基礎。沒有嗅覺，我們就無法做出道德判斷。氣味的特性就是：它會強迫我們做出判斷，而且是從較深層的心理層面。因為嗅覺和直覺及驅動力的緊密關係，站在道德的觀點上，我們必須訓練鼻子去分辨真正的善惡。」
另一面向，則可以從生活文化與氣味創造來觀察：例如之於信仰，例如之於掩飾不常清潔產生的體味，例如防腐，例如治療處方，例如魅惑⋯⋯「香氣」一直都很神聖，也很奢華；想想法國蠟燭老牌Cire Truton為瑪麗皇后、拿破崙調香，古時中國也有使用竹籠蒸薰衣物，讓衣服覆上淡淡香氣的作法，許多文人還有自己的一套香方（特有的氣味調法）來顯示風雅品味⋯⋯人類的這些氣味文化，其實都是與植物互動的再延伸，也是感官的啟發與進化。
再從氣味提到調香，Taffi曾去法國學習，也一直熱衷在生活裡探索，「調香的確有基礎原則，但如何搭配還是要倚賴經驗累積。」她說前愛馬仕調香師Jean-Claude Ellena就不是個依照高中低音（也就是依照氣味的揮發性質來調香，想像香調如音階，易揮發的柑橘香是高音，廣藿香則是低音，用來做底韻）常規調香的高手，「概念才是氣味最重要的靈魂。」所有氣味的創造都要有故事，故事產生畫面，因此醞生氣味。
而精油則是氣味不可忽略的核心，源自於植物的萃取，不是油，但能溶於油，不溶於水，是細緻且珍貴的芳香物質，在Taffi創立的「曖曖。內含光實驗室」創造的七種氣味蠟燭，源自七種故事與想像；「林夕。者」用潮濕的木質調來詮釋一個夢境，「甦。舒服」是咬著薄荷口香糖在薰衣草田散步的感受，「暖。徉徉」則是用甜橙、印度肉豆蔻、肉桂與喜馬拉雅雪松呈現出熱紅酒打翻在胡桃木桌上的意境，「木。林森」是走在針葉林裡撿起松果的片刻，「檸。萌萌」又橙又酸引人入迷，「睡著者。」用玫瑰天竺葵與薰衣草跟大家道晚安，而「醒著者。」則是尤加利、香茅、薄荷與雪松cheer up⋯⋯植物萃取的精油在Taffi的靈感裡重新調和，在這些氣味裡，又嗅見另一種接近純粹的自然。
Chapter 2. 以淨化和空間對話。
「一種以植物來進行的儀式，也是一種與環境空間的對話和連結。」
如果想更親近植物，製作smudge真的是個很好的方式。除了感受氣味帶給人的療癒感，另外在親手製作時，觸摸植物也會讓人身心愉悅。做好smudge很簡單，新鮮的月桂葉、雪松、迷迭香或鼠尾草都行，也能選喜歡的花朵或花瓣配一起，準備好綑綁的蠟線，隨性把修剪下來的植物整理好，將線沿著整束纏繞起來，最後適度細修頭尾端就能完成。新鮮的smudge可以經過幾天的乾燥後會比較容易燃點，如果想快速完成乾燥脫水，建議可用烤箱調到攝氏100度烤30~40分鐘，讓水分快些烘乾。
大概是從近幾年開始，台灣人才漸漸邂逅smudge（淨化用的乾燥植物束）。Taffi用植物「淨化」生活，無論是內服還是外用，在東西方都是個沿用許久的老方法。smudge大概可以追溯到古時美國的原住民就會以此淨化空間（例如鼠尾草、聖木或雪松）或是做一種祈願與祝福以及驅趕負面能量的儀式，在東方常見的則是艾草，這些派上用場的植物多半具有殺菌的特質，因為老祖宗的智慧被延續下來，因此至今這些方式依舊受用，並不怪力亂神，而是這些植物與生俱來的特質所致。
Chapter 3. 以曼陀羅照見自己。
「從與植物連結的直覺，來看見自我內心的姿態。」
可能因為長期在親近自然的生活狀態中，Taffi和植物的互動是非常頻繁且多種層次的。氣味關係到嗅覺和五感，smudge則關係到空間對應於人的連結與感受性，而曼陀羅（Madela）不僅是祝福的象徵，也能自我檢視，同時達到靜心療癒的行為。
曾在前陣子於陽明山上的USR27郊山友台舉辦過曼陀羅工作坊，當時她鼓勵參加者去感覺和自己內心有連結的植物，並摘取下來，再將其排列在一個圓形中，無論是將花瓣拆解，或是剪下片片葉子，順著圓形輪廓，排出你自己的圖騰。「從你選的植物，以及排列的位置。整體看來就是你目前身心的寫照，非常特別也奇妙。上課時看到學生的作品，直覺發表感受竟然都是準確的，所以身體的感受非常誠實。」只要手邊有葉草類植物、花瓣量豐盈的花朵，任何時候你都能試試，藉由這安靜且專注的過程中，讓內心沈澱，並且享受這個慢下來的片刻，真正和自己好好對話，來一個me time，同時也體會另一種和植物交朋友的方法。
本文摘自《Shopping Design》2018年4月號「植感生活」，從五感到靈感，讓身心更親近自然的十種方式：多肉植物、氣味探索、香草淨化、香料Harmony、飲食的熟成之味、以花創作、雜草研究、針線裡的風景、油保養、自然系選物。
線上購買→https://goo.gl/FuTqrr
Chapter 1. 以氣味表達。
「植物的香氣本身就是大自然存在的完美調香設計。我比較像是把不同的花草樹木配成花束，而蠟燭的溫度像是載放花束的容器，需要對的花在對的容器裡。 我感覺，調香就是幫靈感尋找屬於它的香氣。」
生命經歷總能影響一個人的當下與未來，在初次打開Taffi製作的蠟燭時，那種甚少經驗過、充滿生命力的氣味撲鼻而來，感官瞬間被喚醒，這些氣味的產生都有故事，靈感則能回溯自她對植物的各種體會。十七歲在美國唸高中時，同學在菸草店裡買來的廣藿香精油讓她驚艷，那也是她擁有的第一支精油。而真正讓她感受到「氣味」，則是在接觸瑜珈之後。瑜珈是種打開自身內在與外部意識連結的學問與活動，或許就是這個步驟，喚起了她的嗅覺天賦，也讓她開始接觸調香與氣味研究。
氣味是門巨大的學問，你可以從生物本能來談起，作家艾伯特・奈斯曼曾在他的書《十二感官》提到「嗅覺和氣味是我們的道德基礎。沒有嗅覺，我們就無法做出道德判斷。氣味的特性就是：它會強迫我們做出判斷，而且是從較深層的心理層面。因為嗅覺和直覺及驅動力的緊密關係，站在道德的觀點上，我們必須訓練鼻子去分辨真正的善惡。」
另一面向，則可以從生活文化與氣味創造來觀察：例如之於信仰，例如之於掩飾不常清潔產生的體味，例如防腐，例如治療處方，例如魅惑⋯⋯「香氣」一直都很神聖，也很奢華；想想法國蠟燭老牌Cire Truton為瑪麗皇后、拿破崙調香，古時中國也有使用竹籠蒸薰衣物，讓衣服覆上淡淡香氣的作法，許多文人還有自己的一套香方（特有的氣味調法）來顯示風雅品味⋯⋯人類的這些氣味文化，其實都是與植物互動的再延伸，也是感官的啟發與進化。
再從氣味提到調香，Taffi曾去法國學習，也一直熱衷在生活裡探索，「調香的確有基礎原則，但如何搭配還是要倚賴經驗累積。」她說前愛馬仕調香師Jean-Claude Ellena就不是個依照高中低音（也就是依照氣味的揮發性質來調香，想像香調如音階，易揮發的柑橘香是高音，廣藿香則是低音，用來做底韻）常規調香的高手，「概念才是氣味最重要的靈魂。」所有氣味的創造都要有故事，故事產生畫面，因此醞生氣味。
而精油則是氣味不可忽略的核心，源自於植物的萃取，不是油，但能溶於油，不溶於水，是細緻且珍貴的芳香物質，在Taffi創立的「曖曖。內含光實驗室」創造的七種氣味蠟燭，源自七種故事與想像；「林夕。者」用潮濕的木質調來詮釋一個夢境，「甦。舒服」是咬著薄荷口香糖在薰衣草田散步的感受，「暖。徉徉」則是用甜橙、印度肉豆蔻、肉桂與喜馬拉雅雪松呈現出熱紅酒打翻在胡桃木桌上的意境，「木。林森」是走在針葉林裡撿起松果的片刻，「檸。萌萌」又橙又酸引人入迷，「睡著者。」用玫瑰天竺葵與薰衣草跟大家道晚安，而「醒著者。」則是尤加利、香茅、薄荷與雪松cheer up⋯⋯植物萃取的精油在Taffi的靈感裡重新調和，在這些氣味裡，又嗅見另一種接近純粹的自然。
Chapter 2. 以淨化和空間對話。
「一種以植物來進行的儀式，也是一種與環境空間的對話和連結。」
如果想更親近植物，製作smudge真的是個很好的方式。除了感受氣味帶給人的療癒感，另外在親手製作時，觸摸植物也會讓人身心愉悅。做好smudge很簡單，新鮮的月桂葉、雪松、迷迭香或鼠尾草都行，也能選喜歡的花朵或花瓣配一起，準備好綑綁的蠟線，隨性把修剪下來的植物整理好，將線沿著整束纏繞起來，最後適度細修頭尾端就能完成。新鮮的smudge可以經過幾天的乾燥後會比較容易燃點，如果想快速完成乾燥脫水，建議可用烤箱調到攝氏100度烤30~40分鐘，讓水分快些烘乾。
大概是從近幾年開始，台灣人才漸漸邂逅smudge（淨化用的乾燥植物束）。Taffi用植物「淨化」生活，無論是內服還是外用，在東西方都是個沿用許久的老方法。smudge大概可以追溯到古時美國的原住民就會以此淨化空間（例如鼠尾草、聖木或雪松）或是做一種祈願與祝福以及驅趕負面能量的儀式，在東方常見的則是艾草，這些派上用場的植物多半具有殺菌的特質，因為老祖宗的智慧被延續下來，因此至今這些方式依舊受用，並不怪力亂神，而是這些植物與生俱來的特質所致。
Chapter 3. 以曼陀羅照見自己。
「從與植物連結的直覺，來看見自我內心的姿態。」
可能因為長期在親近自然的生活狀態中，Taffi和植物的互動是非常頻繁且多種層次的。氣味關係到嗅覺和五感，smudge則關係到空間對應於人的連結與感受性，而曼陀羅（Madela）不僅是祝福的象徵，也能自我檢視，同時達到靜心療癒的行為。
曾在前陣子於陽明山上的USR27郊山友台舉辦過曼陀羅工作坊，當時她鼓勵參加者去感覺和自己內心有連結的植物，並摘取下來，再將其排列在一個圓形中，無論是將花瓣拆解，或是剪下片片葉子，順著圓形輪廓，排出你自己的圖騰。「從你選的植物，以及排列的位置。整體看來就是你目前身心的寫照，非常特別也奇妙。上課時看到學生的作品，直覺發表感受竟然都是準確的，所以身體的感受非常誠實。」只要手邊有葉草類植物、花瓣量豐盈的花朵，任何時候你都能試試，藉由這安靜且專注的過程中，讓內心沈澱，並且享受這個慢下來的片刻，真正和自己好好對話，來一個me time，同時也體會另一種和植物交朋友的方法。
本文摘自《Shopping Design》2018年4月號「植感生活」，從五感到靈感，讓身心更親近自然的十種方式：多肉植物、氣味探索、香草淨化、香料Harmony、飲食的熟成之味、以花創作、雜草研究、針線裡的風景、油保養、自然系選物。
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