樹木，連結生命的一片風景
在生命樂曲結束前，你可以選擇不同的終章；樹、海、花等多元環保葬，就是對它最淋漓盡致的詮釋。《卓越雜誌》將以花蓮鳳林「婆媳同樹」故事，讓您重新看待生命間的連結。
在雨中，田世勇身旁的櫸樹底下，擺著幾塊貼有姓名的紅磚，是母親與太太在此長眠的標記。（楊婷婷／攝影）
清明結束的兩個月後，我們與公墓管理人陳耀虔，一同站在花蓮鳳林第一公墓裡，當日依舊細雨紛紛，天空看過去一片灰濛濛，他領著我們，踏遍這處只需五分鐘就能繞完一圈的園區。
陳耀虔站在寫著「反璞歸真」字樣的入口處，樣子不到三十歲，他俏皮的用台語說：「在這裡做八年了，以後還想把樹木的部分弄得莊嚴一點，只要周圍種些松樹，再點綴些修剪過的造型灌木，就很有『氣味』了」。
前年十月，這座公墓被居民、道士、鄉公所官員擠得水洩不通，報紙、電視台更曾一連兩天對該地進行大幅報導，因為這裡啟用後，即為當地首座「骨灰植存區」，這也代表，內政部推行十多年的環保葬觀念，已蔓延到東台灣。
將情感「植存」 鳳林故事吸引民眾目光
這裡沒有一般墓園陰森雜亂的印象。穿過入口後的步道兩旁，是韓國草與牧草組成的綠地，園區盡頭，一座木製拱橋跨坐在石頭砌成的池塘上。走在這裡，就像散步在公園一樣。
再往草叢中仔細一看，幾塊貼有姓名的紅磚散落在櫸樹底下，其中一塊，是這座園區啟用時，第一位先人植存在此的標記。
曾經，來自台北的郭小姐，千里迢迢和先生、小孩帶著母親的骨灰，從老家台南搭火車繞過半個台灣來到這裡。當時，郭小姐被報紙上一篇「婆媳同樹」的故事感動，便前往鳳林察看，卻驚訝發現當地環境優美，與熱門搶手、至少得排隊半年的台北植存區相較下，實為一時首選。
報導中，這對生前要好到鄰居皆讚賞的婆媳，即是園區啟用時，第一個長眠此地的先人。
遺鰥追憶 婆媳生前形影不離
本刊透過鎮公所聯繫上這對婆媳的家人、五十九歲的田世勇向讀者分享，其母楊義妹、妻子王美霜長眠在這處綠意盎然花園的溫馨故事。
「你要問我跟太太的認識過程喔？」田世勇不好意思的笑說，「其實我是去她家認識的。」退伍後，田世勇回到鳳林當起水電工，除了白天與友人一同工作，他更開始兼差，另外自己接案子。「太太家剛好要在吉安蓋房子，我晚上就是去她家做水電，那時認識後，日久生情嘛，後來請媒人講一講就娶進門了」。
「我太太國中沒畢業，以前留在家裡務農，個性樸實、待人真誠，自然跟我父母親、兄弟姊妹們相處融洽，」田世勇說，「後來，我媽媽身體時好時壞，老人家的血壓、肺都有些老毛病，所以她的起居、運動、去醫院都是我太太在照顧」。
「兩人幾乎形影不離啦，她們平常吃飽飯後就出去外面散步、兜風，以前還騎著摩托車到處跑。家裡如果要買吃的，因為菜市場很近，甚至有些菜自己種、根本不用買，吃飯時，就是我太太煮給媽媽吃」。
「後來，家裡三個孩子要讀高中、上大學，必須賺得比務農多，所以我太太決定開一間製麵工廠，記得是李登輝當選總統那年開業的。她學做麵花了半年多時間，我後來也去學，才兩個月就學會，」田世勇自豪地說。
一家人，在其後十六年間，繼續彼此融洽的相處、生活著，直到一位家中成員離開人世。
妯娌、夫妻、母子間深刻感情 在樹下永遠延續
「我太太在開業後，不知怎麼得到這憂鬱症，我們也沒辦法，」田世勇說，「老二跟老三，看到母親得病，還孝順的自動留在家中幫忙。」田世勇說：「她憂鬱症犯的時候經常往醫院跑，在裡面一、兩個月不能出來，就住在醫院的十樓精神科，持續好幾年了」。
「我媽媽得知媳婦得憂鬱症後，反應怎麼樣？」「因為以前都是我太太在照顧，她真的很孝順，走了以後，我媽媽一想到她就掉眼淚，隔沒三個月，也被我太太帶走了……她們就是感情很好的一對婆媳，要我講，我不會再講了」。
通往人心的道路總是曲折，與田世勇的採訪一度中斷，我們坐在園區旁的一處小屋裡，沉默的只聽得見外頭鳥鳴，彷彿整個時空，都被拉回到他過去的記憶中。
據了解，鳳林鎮的先人皆在園區附近的靈骨塔安置，而田世勇的祖父、母，生前是最早有意願要將自己「回歸大地」的居民，但由於田世勇的伯父當時不肯點頭答應，才跟其他人一樣晉塔，直到前年的植存園區啟用。
我們第一次與田世勇在園區內碰面時，他說：「會採用樹葬，是家中長輩本來就有這個想法，以前祖父母想，以後骨灰找個地方用灑的就好，但伯父不肯。而我母親過世的時候，爸爸也是堅持祖父母當初的想法。直到鎮長他們，講了一個樹葬的觀念」。
人死後回歸大地的意義，不僅是解決環保、與活人爭地問題，在大樹下、花園中，活著的人們，能夠親近他們的摯愛，並對生命間的連結，有更深一層的體悟，就像田家婆媳在這座綠意盎然的園區裡，「反璞、歸真」的延續彼此間情感。
【完整內容請見《卓越》月刊2014年7月號】
清明結束的兩個月後，我們與公墓管理人陳耀虔，一同站在花蓮鳳林第一公墓裡，當日依舊細雨紛紛，天空看過去一片灰濛濛，他領著我們，踏遍這處只需五分鐘就能繞完一圈的園區。
陳耀虔站在寫著「反璞歸真」字樣的入口處，樣子不到三十歲，他俏皮的用台語說：「在這裡做八年了，以後還想把樹木的部分弄得莊嚴一點，只要周圍種些松樹，再點綴些修剪過的造型灌木，就很有『氣味』了」。
前年十月，這座公墓被居民、道士、鄉公所官員擠得水洩不通，報紙、電視台更曾一連兩天對該地進行大幅報導，因為這裡啟用後，即為當地首座「骨灰植存區」，這也代表，內政部推行十多年的環保葬觀念，已蔓延到東台灣。
將情感「植存」 鳳林故事吸引民眾目光
這裡沒有一般墓園陰森雜亂的印象。穿過入口後的步道兩旁，是韓國草與牧草組成的綠地，園區盡頭，一座木製拱橋跨坐在石頭砌成的池塘上。走在這裡，就像散步在公園一樣。
再往草叢中仔細一看，幾塊貼有姓名的紅磚散落在櫸樹底下，其中一塊，是這座園區啟用時，第一位先人植存在此的標記。
曾經，來自台北的郭小姐，千里迢迢和先生、小孩帶著母親的骨灰，從老家台南搭火車繞過半個台灣來到這裡。當時，郭小姐被報紙上一篇「婆媳同樹」的故事感動，便前往鳳林察看，卻驚訝發現當地環境優美，與熱門搶手、至少得排隊半年的台北植存區相較下，實為一時首選。
報導中，這對生前要好到鄰居皆讚賞的婆媳，即是園區啟用時，第一個長眠此地的先人。
遺鰥追憶 婆媳生前形影不離
本刊透過鎮公所聯繫上這對婆媳的家人、五十九歲的田世勇向讀者分享，其母楊義妹、妻子王美霜長眠在這處綠意盎然花園的溫馨故事。
「你要問我跟太太的認識過程喔？」田世勇不好意思的笑說，「其實我是去她家認識的。」退伍後，田世勇回到鳳林當起水電工，除了白天與友人一同工作，他更開始兼差，另外自己接案子。「太太家剛好要在吉安蓋房子，我晚上就是去她家做水電，那時認識後，日久生情嘛，後來請媒人講一講就娶進門了」。
「我太太國中沒畢業，以前留在家裡務農，個性樸實、待人真誠，自然跟我父母親、兄弟姊妹們相處融洽，」田世勇說，「後來，我媽媽身體時好時壞，老人家的血壓、肺都有些老毛病，所以她的起居、運動、去醫院都是我太太在照顧」。
「兩人幾乎形影不離啦，她們平常吃飽飯後就出去外面散步、兜風，以前還騎著摩托車到處跑。家裡如果要買吃的，因為菜市場很近，甚至有些菜自己種、根本不用買，吃飯時，就是我太太煮給媽媽吃」。
「後來，家裡三個孩子要讀高中、上大學，必須賺得比務農多，所以我太太決定開一間製麵工廠，記得是李登輝當選總統那年開業的。她學做麵花了半年多時間，我後來也去學，才兩個月就學會，」田世勇自豪地說。
一家人，在其後十六年間，繼續彼此融洽的相處、生活著，直到一位家中成員離開人世。
妯娌、夫妻、母子間深刻感情 在樹下永遠延續
「我太太在開業後，不知怎麼得到這憂鬱症，我們也沒辦法，」田世勇說，「老二跟老三，看到母親得病，還孝順的自動留在家中幫忙。」田世勇說：「她憂鬱症犯的時候經常往醫院跑，在裡面一、兩個月不能出來，就住在醫院的十樓精神科，持續好幾年了」。
「我媽媽得知媳婦得憂鬱症後，反應怎麼樣？」「因為以前都是我太太在照顧，她真的很孝順，走了以後，我媽媽一想到她就掉眼淚，隔沒三個月，也被我太太帶走了……她們就是感情很好的一對婆媳，要我講，我不會再講了」。
通往人心的道路總是曲折，與田世勇的採訪一度中斷，我們坐在園區旁的一處小屋裡，沉默的只聽得見外頭鳥鳴，彷彿整個時空，都被拉回到他過去的記憶中。
據了解，鳳林鎮的先人皆在園區附近的靈骨塔安置，而田世勇的祖父、母，生前是最早有意願要將自己「回歸大地」的居民，但由於田世勇的伯父當時不肯點頭答應，才跟其他人一樣晉塔，直到前年的植存園區啟用。
我們第一次與田世勇在園區內碰面時，他說：「會採用樹葬，是家中長輩本來就有這個想法，以前祖父母想，以後骨灰找個地方用灑的就好，但伯父不肯。而我母親過世的時候，爸爸也是堅持祖父母當初的想法。直到鎮長他們，講了一個樹葬的觀念」。
人死後回歸大地的意義，不僅是解決環保、與活人爭地問題，在大樹下、花園中，活著的人們，能夠親近他們的摯愛，並對生命間的連結，有更深一層的體悟，就像田家婆媳在這座綠意盎然的園區裡，「反璞、歸真」的延續彼此間情感。
【完整內容請見《卓越》月刊2014年7月號】
