打開紅樓歷史 訴說百年故事
西門町風華縮影 收藏台北城起落
以一本書的出版，作為慶賀一棟老房子的百歲生日，從探索古今到留下種種史料與痕跡，何其有意義，何其風雅。進入百歲之齡的西門紅樓，甫出版《西門紅樓百年故事書》為其一路走來的歲月，留下見證，眾人的記憶累積成永遠的念想。
位於西門町一隅的西門紅樓，並不喧嘩，保持靜謐卻亦難以不被注目。變化多端的西門町裡，人來人往，唯有紅樓這棟伴隨百年本地歷史的建築僥倖留下來。從原本初建，為了提供日籍主婦良好購物環境，首批台灣公有市場歲月起始，婆婆媽媽的居家生活處。到今日轉變成為台北市文化創意的聚集中心，時髦青少年聚集，老房子兼具流行與創意，又舊又新的西門紅樓，百歲過程一如台北城的歷史，繁華沒落都在此。
翻開《西門紅樓百年故事書》，打開紅樓歷史。
百年前的荒蕪
從一處市場，台灣第一個公有市場的新生起始，西門紅樓就一直都是屬於大眾的空間。原本是荒蕪墳地一片的西門城外，在日人領台後，因住民人數激增，亟需空間，而在城西興建了市場、郵局、學校、東西本願寺等公共建築，可說是當時日本人的聚集區域。領台次年，殖民政府以木結構蓋了新起街市場，一九○八年改建為磚造市場，由總督府的近藤十郎設計，主體包括有十字形市場、八角形的市場八角堂，為二層樓磚造洋房〈今紅樓〉等。依總督府官房營繕課估計，西門市場包括工事費、土地買收費、家屋移轉費、墳墓取除費、敷地填平費、樓上安插費、樹木栽植費、水道布設費、冷藏機械費、工事監督費等總計花十二萬七千五百七十六圓三十九錢九厘。
紅樓的牆體是用紅磚砌成的，樓板是鋼筋水泥，屋頂為鋼體桁架，有如雨傘的傘骨，呈現放射狀，非常具有特色，最大特色是以洗石子做橫帶，八個立面橫帶相連，紅磚和白色粉刷相間的壁面，是當時極為流行仿文藝復興時期的古典建築。
在功能上，日治時期的《台灣日日新報》社長河村徹，曾指出台灣最早的古書店是在新起町，說明了新起町兼具生活與娛樂的雙重需求。十字形市場，則有蔬果、花卉、魚肉、雜貨等生活用品，市場環境維持乾淨，走道寬敞，讓穿著和服的日本婦女，優雅購物。
市場到劇場
美麗的公有市場生涯，在日人戰敗撤離後，宣告結束。二次戰後，一九四五年紅樓由上海人陳惠文改成滬園劇場，五○年代以京劇、越劇擔綱演出，是當時政要富商看戲所在處。一九四九年戰後初期，隨國府來台者在附近搭棚暫住；一九六○年代政府興建中華商場安置拆遷戶，老台北人都記得西門町一帶的繁華，逛街必到此區。西門町在一九六○、一九七○年代時達到顛峰，爾後急速衰敗。紅樓也隨著區域的變化，風華消逝，長達二十餘年的劇場生涯，越劇、話劇、說書……各式劇碼在此搬演。直到一九六三年，因西門町電影風潮起，「紅樓劇場」更名為「紅樓戲院」，展開電影時期，一九七六年起，紅樓改播放二輪的外國影片，票價便宜吸引不少觀眾，但至八○年代起因版權問題無法繼續播映，紅樓內曾成為彈子房、茶館，播三級片之地，屬於電影院的紅樓，在一九九六年時走入歷史。二○○○年西門市場大火，十字樓付之一炬，荒廢數年後，二○○三年夏轉變成經營美食空間及流行飾品空間，短短數年內因經營方式不如預期，最後由市府出手取得經營權。當時同受火劫的八角堂只熏黑了臉，二○○二年三月時委外給紙風車文教基金會，以紅樓劇場為名，直到二○○七年二月，成功地讓大眾到紅樓來看演出，走一走。
西門紅樓的新階段
二○○七年結束了委外經營，紅樓劇場回到由台北市政府管理，更名為「西門紅樓」。新階段的紅樓，期望成為文化創意產業的匯集中心，讓品牌在此成長，也吸引許多年輕朋友來此晃蕩，假日時廣場上更設創意市集，數十店家在此擺攤介紹自己的創意，十分活潑。紅樓本體則開設了「町西茶喫」，設定在一九二○年代的西門氛圍，沉靜的氣氛，在人群不斷吵嚷聲中，獨樹一格。而十字樓的後棟，則有「河岸留言」進駐，夜裡音樂聲起隨之搖滾。
白天與黑夜，百歲的紅樓，吸引不同的人走進，就算是路過短暫駐足也好，至少注意到這棟美麗的建築。紅樓的建築美與所代表的百歲歷史，慶幸地被保留，在不同時期，以不同樣貌，繼續有活力地又新又老下去。
【更多精采內容請看《Taiwan News財經．文化周刊》第381期】
以一本書的出版，作為慶賀一棟老房子的百歲生日，從探索古今到留下種種史料與痕跡，何其有意義，何其風雅。進入百歲之齡的西門紅樓，甫出版《西門紅樓百年故事書》為其一路走來的歲月，留下見證，眾人的記憶累積成永遠的念想。
位於西門町一隅的西門紅樓，並不喧嘩，保持靜謐卻亦難以不被注目。變化多端的西門町裡，人來人往，唯有紅樓這棟伴隨百年本地歷史的建築僥倖留下來。從原本初建，為了提供日籍主婦良好購物環境，首批台灣公有市場歲月起始，婆婆媽媽的居家生活處。到今日轉變成為台北市文化創意的聚集中心，時髦青少年聚集，老房子兼具流行與創意，又舊又新的西門紅樓，百歲過程一如台北城的歷史，繁華沒落都在此。
翻開《西門紅樓百年故事書》，打開紅樓歷史。
百年前的荒蕪
從一處市場，台灣第一個公有市場的新生起始，西門紅樓就一直都是屬於大眾的空間。原本是荒蕪墳地一片的西門城外，在日人領台後，因住民人數激增，亟需空間，而在城西興建了市場、郵局、學校、東西本願寺等公共建築，可說是當時日本人的聚集區域。領台次年，殖民政府以木結構蓋了新起街市場，一九○八年改建為磚造市場，由總督府的近藤十郎設計，主體包括有十字形市場、八角形的市場八角堂，為二層樓磚造洋房〈今紅樓〉等。依總督府官房營繕課估計，西門市場包括工事費、土地買收費、家屋移轉費、墳墓取除費、敷地填平費、樓上安插費、樹木栽植費、水道布設費、冷藏機械費、工事監督費等總計花十二萬七千五百七十六圓三十九錢九厘。
紅樓的牆體是用紅磚砌成的，樓板是鋼筋水泥，屋頂為鋼體桁架，有如雨傘的傘骨，呈現放射狀，非常具有特色，最大特色是以洗石子做橫帶，八個立面橫帶相連，紅磚和白色粉刷相間的壁面，是當時極為流行仿文藝復興時期的古典建築。
在功能上，日治時期的《台灣日日新報》社長河村徹，曾指出台灣最早的古書店是在新起町，說明了新起町兼具生活與娛樂的雙重需求。十字形市場，則有蔬果、花卉、魚肉、雜貨等生活用品，市場環境維持乾淨，走道寬敞，讓穿著和服的日本婦女，優雅購物。
市場到劇場
美麗的公有市場生涯，在日人戰敗撤離後，宣告結束。二次戰後，一九四五年紅樓由上海人陳惠文改成滬園劇場，五○年代以京劇、越劇擔綱演出，是當時政要富商看戲所在處。一九四九年戰後初期，隨國府來台者在附近搭棚暫住；一九六○年代政府興建中華商場安置拆遷戶，老台北人都記得西門町一帶的繁華，逛街必到此區。西門町在一九六○、一九七○年代時達到顛峰，爾後急速衰敗。紅樓也隨著區域的變化，風華消逝，長達二十餘年的劇場生涯，越劇、話劇、說書……各式劇碼在此搬演。直到一九六三年，因西門町電影風潮起，「紅樓劇場」更名為「紅樓戲院」，展開電影時期，一九七六年起，紅樓改播放二輪的外國影片，票價便宜吸引不少觀眾，但至八○年代起因版權問題無法繼續播映，紅樓內曾成為彈子房、茶館，播三級片之地，屬於電影院的紅樓，在一九九六年時走入歷史。二○○○年西門市場大火，十字樓付之一炬，荒廢數年後，二○○三年夏轉變成經營美食空間及流行飾品空間，短短數年內因經營方式不如預期，最後由市府出手取得經營權。當時同受火劫的八角堂只熏黑了臉，二○○二年三月時委外給紙風車文教基金會，以紅樓劇場為名，直到二○○七年二月，成功地讓大眾到紅樓來看演出，走一走。
西門紅樓的新階段
二○○七年結束了委外經營，紅樓劇場回到由台北市政府管理，更名為「西門紅樓」。新階段的紅樓，期望成為文化創意產業的匯集中心，讓品牌在此成長，也吸引許多年輕朋友來此晃蕩，假日時廣場上更設創意市集，數十店家在此擺攤介紹自己的創意，十分活潑。紅樓本體則開設了「町西茶喫」，設定在一九二○年代的西門氛圍，沉靜的氣氛，在人群不斷吵嚷聲中，獨樹一格。而十字樓的後棟，則有「河岸留言」進駐，夜裡音樂聲起隨之搖滾。
白天與黑夜，百歲的紅樓，吸引不同的人走進，就算是路過短暫駐足也好，至少注意到這棟美麗的建築。紅樓的建築美與所代表的百歲歷史，慶幸地被保留，在不同時期，以不同樣貌，繼續有活力地又新又老下去。
【更多精采內容請看《Taiwan News財經．文化周刊》第381期】
