大特企_溫柔生產 邱明秀
自然的順勢生產
身體智慧自然而然
有沒有一種寧靜，干擾少，情感凝聚深的生產方式，可以擺脫冰冷制式醫療，讓我們以更純然的喜悅與感動，在愛的能量流動中，迎接生命？答案是「YES！」
生產，是動物延續生命的過程，最原始的本能。所有動物中，人類嬰兒出生時最脆弱，需要許多支持與照護，因而現代的醫療系統衍生出越來越多保護標準，但這樣的人之初，也逐漸遠離自然、遠離本能。
覺醒時代人們渴望與自然連結，也連帶影響生命最初接觸這個世界的形式，許多家庭希望有多元選擇，以更人性化，更自然，更回歸原來生產樣貌的方式迎接新生命，近年「溫柔生產」一詞，逐漸被聽見，除了婦產科醫生之外，助產師這個名詞，也從遠久塵封的記憶走出，走進現代，成為許多產婦尋求支持的對象。
生產是本能
找回溫柔與古老智慧
邱明秀助產師，在民國九十三年四月，成為台灣第一位領取執業執照的助產師，編號一號。陪伴接生數十年的經驗，她描述生產過程的變革：「所有動物都會自行生產，既沒有婦產科醫生也沒有助產師，生產是一個本能，但隨著醫療科技的進步，我們開始進醫院去生產，人們以為進醫院生產才是正常的、安全的。進醫院生產的方式維持一段時間之後，近代大家覺醒了，開始找回過往人性的生產方式。稱之為『溫柔生產』，只是我們試著用文字去描述這個過程，其實就是回歸到自然、原始的母性本能。」
生產不是生病，產婦也不是病患，自然機制讓女性天生就知道如何生產，知道要用什麼樣的姿勢，在適當時機生下寶寶，但進入醫療體系之後，難免會因為程序跟標準失去溫度。為了確保母子安全，人們學會用各種醫療方式介入；為了避免醫療糾紛，在最需要親密關係的生產時刻，用科技嚴格持續監控……當生產真的變成生產線化的過程中，家人間卻失去能量凝聚的機會。溫柔生產這個新時代的生產觀念，到底與傳統有什麼不同？如何結合科技與人類最古老的智慧，在回歸自然的情境中，讓生產變得溫柔人性？
主權還給產婦及家人
你知道如何迎接新生兒
走過傳統生產的年代，邱明秀的六個兄弟姊妹，都在家裡出生。早在民國六十八年時，邱明秀就先取得了助產士資格，且是護理學校臨床護理技術教師，在臨床帶學生技術，前後有十年，正式開業則已將近四十年，她回憶：「走過這數十年，我看到我媽媽的年代，她生了六個小孩，都是衛生所的助產師來家裡接生，當時助產師受的訓練是日本時代的方式。而我學習接生的年代是醫師在教，一開始我所接觸的是比較醫療化的生產，但生產過程還沒有這麼醫療化，是到後來才產生越來越醫療化的趨勢，介入越來越多。」
溫柔生產跟醫療介入的生產，最大不同之處就是樂意等待。每位媽媽的每一次生產，都獨一無二，會有不同需求，「若要說早年助產師的接生方式跟現在有什麼不同，其實就是接生者受的訓練跟觀念不同，但方法差不多。我媽媽就說，那個時代助產師就是幫產婦揉肚子，她問我現在是怎麼生，我說也是這樣。我們會引導媽媽，用你合宜的姿勢，配合你的體力，還有家人的祝福，等待適當的時機。」已經當了祖母的邱明秀說，溫柔生產相信分娩是自然的過程。
邱明秀會堅持最低醫療介入的自然生產，是因為年輕時就開始參加一些國際會議，「在國際會議中，我笨笨地問其他國家的與會者：『你們國家的助產師接生率多少？』結果被笑了，因為歐洲系統嬰兒都是由助產士接生，我就發現怎麼跟台灣不一樣，台灣當時還有公文回覆說，先進國家無助產士接生，將來都是由婦產科醫生接生。但我們印象中先進的歐洲，不是這樣。」
她認為自己做的不是推廣，而是信念的覺醒，「我覺得這樣生產是對的，是許多人希望的，所以應該是大家都在推廣。溫柔的順勢生產被大眾接受是很自然而然的進程，不管是父母其中一方希望，還是雙方都希望，或是整個家庭都有這個期待，我的工作就是為這些人圓他們的夢。」
她強調，「最初我們把這樣回歸傳統的生產方式，稱為人性化的生產。但曾經有醫生提出異議，說這樣不人性，明明產婦痛個半死，我們卻不給產婦無痛分娩，這樣不人性，所以後來我們就改了一個說法，叫溫柔生產。溫柔生產是一本書的翻譯名稱，書上的定義是把婦女當作人而不是機器，而不是把生產變得像工廠的輸送帶一樣，甚至有的產婦生完醒來，完全不知道自己生產的過程到底是怎樣。溫柔生產的主要定義，就是把生產的主權還給產婦及家人，由嬰兒的家人決定用怎樣的方式迎接新生兒來臨，所以溫柔生產在懷孕初期，或是計畫懷孕時，助產師就開始參與。」
更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 103期/ 4月號】
身體智慧自然而然
有沒有一種寧靜，干擾少，情感凝聚深的生產方式，可以擺脫冰冷制式醫療，讓我們以更純然的喜悅與感動，在愛的能量流動中，迎接生命？答案是「YES！」
生產，是動物延續生命的過程，最原始的本能。所有動物中，人類嬰兒出生時最脆弱，需要許多支持與照護，因而現代的醫療系統衍生出越來越多保護標準，但這樣的人之初，也逐漸遠離自然、遠離本能。
覺醒時代人們渴望與自然連結，也連帶影響生命最初接觸這個世界的形式，許多家庭希望有多元選擇，以更人性化，更自然，更回歸原來生產樣貌的方式迎接新生命，近年「溫柔生產」一詞，逐漸被聽見，除了婦產科醫生之外，助產師這個名詞，也從遠久塵封的記憶走出，走進現代，成為許多產婦尋求支持的對象。
生產是本能
找回溫柔與古老智慧
邱明秀助產師，在民國九十三年四月，成為台灣第一位領取執業執照的助產師，編號一號。陪伴接生數十年的經驗，她描述生產過程的變革：「所有動物都會自行生產，既沒有婦產科醫生也沒有助產師，生產是一個本能，但隨著醫療科技的進步，我們開始進醫院去生產，人們以為進醫院生產才是正常的、安全的。進醫院生產的方式維持一段時間之後，近代大家覺醒了，開始找回過往人性的生產方式。稱之為『溫柔生產』，只是我們試著用文字去描述這個過程，其實就是回歸到自然、原始的母性本能。」
生產不是生病，產婦也不是病患，自然機制讓女性天生就知道如何生產，知道要用什麼樣的姿勢，在適當時機生下寶寶，但進入醫療體系之後，難免會因為程序跟標準失去溫度。為了確保母子安全，人們學會用各種醫療方式介入；為了避免醫療糾紛，在最需要親密關係的生產時刻，用科技嚴格持續監控……當生產真的變成生產線化的過程中，家人間卻失去能量凝聚的機會。溫柔生產這個新時代的生產觀念，到底與傳統有什麼不同？如何結合科技與人類最古老的智慧，在回歸自然的情境中，讓生產變得溫柔人性？
主權還給產婦及家人
你知道如何迎接新生兒
走過傳統生產的年代，邱明秀的六個兄弟姊妹，都在家裡出生。早在民國六十八年時，邱明秀就先取得了助產士資格，且是護理學校臨床護理技術教師，在臨床帶學生技術，前後有十年，正式開業則已將近四十年，她回憶：「走過這數十年，我看到我媽媽的年代，她生了六個小孩，都是衛生所的助產師來家裡接生，當時助產師受的訓練是日本時代的方式。而我學習接生的年代是醫師在教，一開始我所接觸的是比較醫療化的生產，但生產過程還沒有這麼醫療化，是到後來才產生越來越醫療化的趨勢，介入越來越多。」
溫柔生產跟醫療介入的生產，最大不同之處就是樂意等待。每位媽媽的每一次生產，都獨一無二，會有不同需求，「若要說早年助產師的接生方式跟現在有什麼不同，其實就是接生者受的訓練跟觀念不同，但方法差不多。我媽媽就說，那個時代助產師就是幫產婦揉肚子，她問我現在是怎麼生，我說也是這樣。我們會引導媽媽，用你合宜的姿勢，配合你的體力，還有家人的祝福，等待適當的時機。」已經當了祖母的邱明秀說，溫柔生產相信分娩是自然的過程。
邱明秀會堅持最低醫療介入的自然生產，是因為年輕時就開始參加一些國際會議，「在國際會議中，我笨笨地問其他國家的與會者：『你們國家的助產師接生率多少？』結果被笑了，因為歐洲系統嬰兒都是由助產士接生，我就發現怎麼跟台灣不一樣，台灣當時還有公文回覆說，先進國家無助產士接生，將來都是由婦產科醫生接生。但我們印象中先進的歐洲，不是這樣。」
她認為自己做的不是推廣，而是信念的覺醒，「我覺得這樣生產是對的，是許多人希望的，所以應該是大家都在推廣。溫柔的順勢生產被大眾接受是很自然而然的進程，不管是父母其中一方希望，還是雙方都希望，或是整個家庭都有這個期待，我的工作就是為這些人圓他們的夢。」
她強調，「最初我們把這樣回歸傳統的生產方式，稱為人性化的生產。但曾經有醫生提出異議，說這樣不人性，明明產婦痛個半死，我們卻不給產婦無痛分娩，這樣不人性，所以後來我們就改了一個說法，叫溫柔生產。溫柔生產是一本書的翻譯名稱，書上的定義是把婦女當作人而不是機器，而不是把生產變得像工廠的輸送帶一樣，甚至有的產婦生完醒來，完全不知道自己生產的過程到底是怎樣。溫柔生產的主要定義，就是把生產的主權還給產婦及家人，由嬰兒的家人決定用怎樣的方式迎接新生兒來臨，所以溫柔生產在懷孕初期，或是計畫懷孕時，助產師就開始參與。」
更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 103期/ 4月號】
