紙風車基金會執行長李永豐 在小孩純真眼裡 發現另一種觀看的方式
做完了「319鄉村兒童藝術工程」，休息沒多久，李永豐又啟動了「368 鄉鎮市區兒童藝術工程」，雖然要卯勁募款有時又得賠錢演出，但李永豐仍堅持做下去。這個來自嘉義鄉下庄腳囝仔，到現在還是滿嘴髒話草根味十足，但卻是道地的文青，難忘藝術給他的感動，他自知做不成藝術創作的「大咖」，那就把那些關於藝術的大大小小感動帶進每個生活的時刻吧！
李永豐（許斌 攝）
人物小檔案
◎ 畢業於國立藝術學院戲劇系、臺北藝術大學傳統藝術研究所文化資產與文化政策組。
◎ 1992年成立紙風車劇團，現任紙風車基金會執行長、紙風車劇團創意總監。
◎ 劇場編導：紙風車劇團「12生肖」系列、「巫婆」系列。
◎ 演出作品：綠光劇團《領帶與高跟鞋》、《結婚？結昏！辦桌》、「人間條件」系列。另曾參與《多桑》、《一一》、《練習曲》、《帶我去遠方》、《艋舺》等多部電影演出。
◎ 2007年起推動「319鄉村兒童藝術工程」，5年時間走完全台319鄉鎮。去年底起啟動「368 鄉鎮市區兒童藝術工程」。
李永豐個性五湖四海，連神明都是他的好朋友。
他的辦公室有一尊土地公，原是紅樓戲院裡廢棄神像，他曾經營紅樓劇場五年，合作期滿離開時，請師父執笅，土地公說要跟他走。「我問祂要坐哪裡？祂說要坐我辦公室，我說，可是我很會罵髒話耶，祂說沒關係。」你因此少罵嗎？「也沒有。」土地公主財，坐鎮後有財源滾滾嗎？他嘖了一聲：「我跟神明不是這種關係。」那是什麼關係？「是朋友。」
五十歲的他是紙風車基金會執行長，五年前發動「三一九鄉村兒童藝術工程」表演，最近打算再重來一次「三六八鄉鎮市區兒童藝術工程」：「XX娘，每個人都說李美國（小時候因長相被取的綽號）賺很多，你看，他五年後又搞一次，賺飽飽了，XX娘，我三一九倒貼好幾千萬，他們知道嗎？」賠這麼多錢怎麼撐下去？「幹，媽祖都有在處理，每次快沒錢了，就會自動有案子跳出來可以接，錢又來了。」言下之意，媽祖也是他朋友。
不拿政府部門一毛錢的「囂掰」計畫
既然三一九掏這麼多錢了，何以現在還願意再賠一次？「林杯有錢，要拿出來賠，甘袜賽？」他說起他這個計畫有多「囂掰」，不拿政府部門一毛錢，「藍綠鬥得這麼厲害，我若拿錢，到時又要雞雞歪歪被說東說西，林杯是要拿錢出來做事，不是要出來讓人嫌的。」他拒絕大額捐款，一場表演四十五萬，他規定捐款個人單場捐款只能四十萬，「每個人都有故鄉，今天拿出個幾百替故鄉捐一場兒童劇，那種心意很難得，這是一個文化行動，讓每個人都有參與的可能。我不要你捐大筆金額，我寧願你來現場幫忙排椅子就好。每個人都說，李美國你腦袋壞掉才這樣。」
他五年前開始的下鄉行動，便是到台灣各角落演出兒童劇，落實了「文化近用權」，「人生要快樂很不容易，日子很辛苦，我只是想讓小孩有一個開心的晚上。」到偏遠地區演出，不光是演出，例如到南澳鄉、山地部落，還得花錢請遊覽車到山上把小朋友載出來看戲，看完再送回去，來回就得花上兩小時。有些是離島地區，「三一九行動」募款單場募滿卅五萬便演出（這次因物價波動單場需四十五萬），但光包船運道具就得花七十萬，「根本是賠錢在做啦，我們光搭那個舞台就不只卅五萬了」
讓外配媽媽也上場演自己的歌舞
若遇到颱風，變數更大，紙風車曾有一年被困在小琉球七天，一整團人在島上開銷的成本都得自行吸收。有時，舞台搭好了，人也到了，颱風卻來了，演出取消，但錢都捐了，能不演嗎？當然是擇期再演，但搭了拆，拆了再搭也是成本，「有一年取消了十場，五百萬就不見了。」
紙風車甚至在還會依據地方特色，挑選特別的劇目。像是某次演出，事先調查該地有不少外籍配偶，於是便連絡地方上的越南籍外配，特別在劇中穿插一段，由越南媽媽們穿著越南傳統服裝上台表演越南歌舞，「我在台下看到那些外配的小孩盯著媽媽看，有些還會說他的媽媽很漂亮，這是他們第一次看到媽媽的文化被放在舞台上，這可以讓他們更有文化自信心。」
走遍各村莊小鎮，李永豐也看了不同小朋友的反應，像是綠島的小孩從沒看過表演，「當我們結束時，小孩很高興，但他們不知道結束要鼓掌，因為沒有看表演的經驗。」也有澎湖七美的小孩，來到城市後盯著斑馬線和紅綠燈看，因為從沒見過，李永豐在這些小孩純真的視線裡，發現另一種觀看世界的方式。
滿嘴髒話像流氓卻是道地文青
來自嘉義過溝村的李永豐，從小除了布袋戲、歌仔戲之外，沒看過任何一場藝術表演，母親不識字，父親國小畢業，當過村子裡的密醫、汽水中盤商，後來開雜貨店養活一家五個小孩。但這個庄腳囝仔卻喜歡畫畫、聽古典樂，「我哥畫，我也跟著他的老師學素描水彩，古典樂是我表哥在聽，我也跟著聽，家裡沒唱盤機器，就到附近一個老師家裡聽。」滿嘴髒話像流氓的他，卻徹徹底底是個「文青」。
他的第一場看表演經驗是中學時，在嘉義市區的戶外展演空間的「台灣省交響樂團」的演奏會：「演得實在有夠爛，但我還是記得當時奏了什麼樂曲，也還記得看表演的那分感動。」這樣的成長經驗，也許正是促成他從三一九到三六八這些「賠錢行動」背後最大的動機。
「我小時候接觸藝術都是周遭的人，一個拉一個的關係，重要是那個環境，讓孩子有機會接觸藝術，並不是每個人要當藝術家，但每個人都要懂得欣賞藝術，那是一種心靈的深層對話。」他說起看到美國芭蕾舞團表演的時候如何感動，又說牆上那幅費里尼的小丑海報如何打動他，描繪這些感受時依舊不時以三字經作為句子的逗號、句號或驚嘆號。
他一路走來並不是那麼順利，光大學就考了七次，上了大學參加話劇社，「以前同樂會我就常表演，很愛演。」社團幹部一起到蘭陵劇坊受訓，開啟他對戲劇的熱愛，原本立志念美術系的他，轉向戲劇。「我很喜歡一群人聚在一起工作的感覺，每個人都是孤單寂寞的……」
「三一九是我面對生命的結果。」
創作也是寂寞的，他四十歲時，在亞維儂看表演，突然領悟：「在創作的領域，我真的不是個咖，比我厲害的太多太多了，我一輩子也到不了那樣的成就，但我能因為這樣就去死嗎？每個人都有每個人的價值，不可取代的地方，我做《人間條件》這樣的戲，也不是每個人都做得到。」
他說：「當你知道你不是世上的唯一的時候，是開心的開始。我到四十幾歲時發現，你要面對的不是工作問題，而是生命問題，你到底還能做什麼。生命遠比工作重要。三一九是我面對生命的結果。」事實上，在這之前，他早已是成功的劇場工作者，「我出入有司機，秘書、助理好幾位，你看台灣有哪個做劇場的可以像我這麼囂掰的？」
(全文詳見《PAR表演藝術》雜誌第241期)
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李永豐（許斌 攝）
人物小檔案
◎ 畢業於國立藝術學院戲劇系、臺北藝術大學傳統藝術研究所文化資產與文化政策組。
◎ 1992年成立紙風車劇團，現任紙風車基金會執行長、紙風車劇團創意總監。
◎ 劇場編導：紙風車劇團「12生肖」系列、「巫婆」系列。
◎ 演出作品：綠光劇團《領帶與高跟鞋》、《結婚？結昏！辦桌》、「人間條件」系列。另曾參與《多桑》、《一一》、《練習曲》、《帶我去遠方》、《艋舺》等多部電影演出。
◎ 2007年起推動「319鄉村兒童藝術工程」，5年時間走完全台319鄉鎮。去年底起啟動「368 鄉鎮市區兒童藝術工程」。
李永豐個性五湖四海，連神明都是他的好朋友。
他的辦公室有一尊土地公，原是紅樓戲院裡廢棄神像，他曾經營紅樓劇場五年，合作期滿離開時，請師父執笅，土地公說要跟他走。「我問祂要坐哪裡？祂說要坐我辦公室，我說，可是我很會罵髒話耶，祂說沒關係。」你因此少罵嗎？「也沒有。」土地公主財，坐鎮後有財源滾滾嗎？他嘖了一聲：「我跟神明不是這種關係。」那是什麼關係？「是朋友。」
五十歲的他是紙風車基金會執行長，五年前發動「三一九鄉村兒童藝術工程」表演，最近打算再重來一次「三六八鄉鎮市區兒童藝術工程」：「XX娘，每個人都說李美國（小時候因長相被取的綽號）賺很多，你看，他五年後又搞一次，賺飽飽了，XX娘，我三一九倒貼好幾千萬，他們知道嗎？」賠這麼多錢怎麼撐下去？「幹，媽祖都有在處理，每次快沒錢了，就會自動有案子跳出來可以接，錢又來了。」言下之意，媽祖也是他朋友。
不拿政府部門一毛錢的「囂掰」計畫
既然三一九掏這麼多錢了，何以現在還願意再賠一次？「林杯有錢，要拿出來賠，甘袜賽？」他說起他這個計畫有多「囂掰」，不拿政府部門一毛錢，「藍綠鬥得這麼厲害，我若拿錢，到時又要雞雞歪歪被說東說西，林杯是要拿錢出來做事，不是要出來讓人嫌的。」他拒絕大額捐款，一場表演四十五萬，他規定捐款個人單場捐款只能四十萬，「每個人都有故鄉，今天拿出個幾百替故鄉捐一場兒童劇，那種心意很難得，這是一個文化行動，讓每個人都有參與的可能。我不要你捐大筆金額，我寧願你來現場幫忙排椅子就好。每個人都說，李美國你腦袋壞掉才這樣。」
他五年前開始的下鄉行動，便是到台灣各角落演出兒童劇，落實了「文化近用權」，「人生要快樂很不容易，日子很辛苦，我只是想讓小孩有一個開心的晚上。」到偏遠地區演出，不光是演出，例如到南澳鄉、山地部落，還得花錢請遊覽車到山上把小朋友載出來看戲，看完再送回去，來回就得花上兩小時。有些是離島地區，「三一九行動」募款單場募滿卅五萬便演出（這次因物價波動單場需四十五萬），但光包船運道具就得花七十萬，「根本是賠錢在做啦，我們光搭那個舞台就不只卅五萬了」
讓外配媽媽也上場演自己的歌舞
若遇到颱風，變數更大，紙風車曾有一年被困在小琉球七天，一整團人在島上開銷的成本都得自行吸收。有時，舞台搭好了，人也到了，颱風卻來了，演出取消，但錢都捐了，能不演嗎？當然是擇期再演，但搭了拆，拆了再搭也是成本，「有一年取消了十場，五百萬就不見了。」
紙風車甚至在還會依據地方特色，挑選特別的劇目。像是某次演出，事先調查該地有不少外籍配偶，於是便連絡地方上的越南籍外配，特別在劇中穿插一段，由越南媽媽們穿著越南傳統服裝上台表演越南歌舞，「我在台下看到那些外配的小孩盯著媽媽看，有些還會說他的媽媽很漂亮，這是他們第一次看到媽媽的文化被放在舞台上，這可以讓他們更有文化自信心。」
走遍各村莊小鎮，李永豐也看了不同小朋友的反應，像是綠島的小孩從沒看過表演，「當我們結束時，小孩很高興，但他們不知道結束要鼓掌，因為沒有看表演的經驗。」也有澎湖七美的小孩，來到城市後盯著斑馬線和紅綠燈看，因為從沒見過，李永豐在這些小孩純真的視線裡，發現另一種觀看世界的方式。
滿嘴髒話像流氓卻是道地文青
來自嘉義過溝村的李永豐，從小除了布袋戲、歌仔戲之外，沒看過任何一場藝術表演，母親不識字，父親國小畢業，當過村子裡的密醫、汽水中盤商，後來開雜貨店養活一家五個小孩。但這個庄腳囝仔卻喜歡畫畫、聽古典樂，「我哥畫，我也跟著他的老師學素描水彩，古典樂是我表哥在聽，我也跟著聽，家裡沒唱盤機器，就到附近一個老師家裡聽。」滿嘴髒話像流氓的他，卻徹徹底底是個「文青」。
他的第一場看表演經驗是中學時，在嘉義市區的戶外展演空間的「台灣省交響樂團」的演奏會：「演得實在有夠爛，但我還是記得當時奏了什麼樂曲，也還記得看表演的那分感動。」這樣的成長經驗，也許正是促成他從三一九到三六八這些「賠錢行動」背後最大的動機。
「我小時候接觸藝術都是周遭的人，一個拉一個的關係，重要是那個環境，讓孩子有機會接觸藝術，並不是每個人要當藝術家，但每個人都要懂得欣賞藝術，那是一種心靈的深層對話。」他說起看到美國芭蕾舞團表演的時候如何感動，又說牆上那幅費里尼的小丑海報如何打動他，描繪這些感受時依舊不時以三字經作為句子的逗號、句號或驚嘆號。
他一路走來並不是那麼順利，光大學就考了七次，上了大學參加話劇社，「以前同樂會我就常表演，很愛演。」社團幹部一起到蘭陵劇坊受訓，開啟他對戲劇的熱愛，原本立志念美術系的他，轉向戲劇。「我很喜歡一群人聚在一起工作的感覺，每個人都是孤單寂寞的……」
「三一九是我面對生命的結果。」
創作也是寂寞的，他四十歲時，在亞維儂看表演，突然領悟：「在創作的領域，我真的不是個咖，比我厲害的太多太多了，我一輩子也到不了那樣的成就，但我能因為這樣就去死嗎？每個人都有每個人的價值，不可取代的地方，我做《人間條件》這樣的戲，也不是每個人都做得到。」
他說：「當你知道你不是世上的唯一的時候，是開心的開始。我到四十幾歲時發現，你要面對的不是工作問題，而是生命問題，你到底還能做什麼。生命遠比工作重要。三一九是我面對生命的結果。」事實上，在這之前，他早已是成功的劇場工作者，「我出入有司機，秘書、助理好幾位，你看台灣有哪個做劇場的可以像我這麼囂掰的？」
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