拈花微笑的智慧
有人對著你拿起一朵花，這時他想要讓你看見它
禪宗有一則與花有關的故事非常有名。
有一天，佛陀在法會中，面對著一千兩百五十位比丘、比丘尼，當眾拈起一朵花，沉默良久，聽眾也寂然無聲，每個人似乎都在努力思考，試圖看出佛陀這個姿勢背後的意義。
突然，佛陀微笑了，這是因為在大眾中有人對他以及他手中的花綻露微笑。這個弟子名叫摩訶迦葉，他是唯一露出微笑的人，而佛陀也回以一笑，並且說：「我擁有智慧的寶藏，我也已經將它傳授給摩訶迦葉了。」
這個故事一向為歷代禪門弟子所討論，人們也持續尋求這個故事的意涵。對我來說，這故事的意義相當簡單。有人對著你拿起一朵花，這時他想要讓你看見它。如果你不斷地思索，就會錯失這朵花；停止思考的人，只是回歸自我的人，能夠深入地與那朵花相遇而微笑。
那就是生命的問題。如果我們不完全回歸自我，沒有真實地活在當下，就會錯失一切。當一個孩子面帶微笑出現在你眼前，如果你不是真實地活在當下，而思考著過去或未來，或是掛慮其他問題，那麼對你而言這個孩子就不是真實的存在。生存的方法是回歸自我，好讓那孩子顯現於眼前，如同不可思議的奇蹟。那時你就能看到他在微笑，並且張開雙臂擁抱他。
我想跟你們分享一首詩，作者是我的一個朋友，他大約在三十年前逝世於西貢，得年二十八歲。他過世後，人們發現他寫的許多美麗詩篇，而我讀過以下這首詩的時候也驚異不已，全詩不過短短幾行，卻極為優美：
你悄然佇立矮籬邊，
綻放的笑靨令人驚艷。
我無語，周身的感官迴盪著
你那美妙旋律的樂音，
無始亦無終。
對你，我深深地一鞠躬。
詩中的「你」指的是一朵花，一朵大麗花。那天早晨，當他走過一道圍籬時，他看到了那朵小花，他看得極為透澈，因為被它的模樣打動，所以他停下來，寫了這首詩。
我非常欣賞這首詩。或許你會以為這位詩人是個神祕主義者，因為他觀察與見識事物的方式極為深刻，然而，就跟我們任何一個人一樣，他只是平凡人。
我不知道他用什麼方法或出於什麼原因而能夠如此觀察與見識，但是那正是我們練習正念的方式：喝茶、走路、坐下或插花時，我們都試圖觸及生命，深入觀察。而成功的祕訣是做真正的自己，這時，你就能在當下此刻與生命相遇。
禪宗有一則與花有關的故事非常有名。
有一天，佛陀在法會中，面對著一千兩百五十位比丘、比丘尼，當眾拈起一朵花，沉默良久，聽眾也寂然無聲，每個人似乎都在努力思考，試圖看出佛陀這個姿勢背後的意義。
突然，佛陀微笑了，這是因為在大眾中有人對他以及他手中的花綻露微笑。這個弟子名叫摩訶迦葉，他是唯一露出微笑的人，而佛陀也回以一笑，並且說：「我擁有智慧的寶藏，我也已經將它傳授給摩訶迦葉了。」
這個故事一向為歷代禪門弟子所討論，人們也持續尋求這個故事的意涵。對我來說，這故事的意義相當簡單。有人對著你拿起一朵花，這時他想要讓你看見它。如果你不斷地思索，就會錯失這朵花；停止思考的人，只是回歸自我的人，能夠深入地與那朵花相遇而微笑。
那就是生命的問題。如果我們不完全回歸自我，沒有真實地活在當下，就會錯失一切。當一個孩子面帶微笑出現在你眼前，如果你不是真實地活在當下，而思考著過去或未來，或是掛慮其他問題，那麼對你而言這個孩子就不是真實的存在。生存的方法是回歸自我，好讓那孩子顯現於眼前，如同不可思議的奇蹟。那時你就能看到他在微笑，並且張開雙臂擁抱他。
我想跟你們分享一首詩，作者是我的一個朋友，他大約在三十年前逝世於西貢，得年二十八歲。他過世後，人們發現他寫的許多美麗詩篇，而我讀過以下這首詩的時候也驚異不已，全詩不過短短幾行，卻極為優美：
你悄然佇立矮籬邊，
綻放的笑靨令人驚艷。
我無語，周身的感官迴盪著
你那美妙旋律的樂音，
無始亦無終。
對你，我深深地一鞠躬。
詩中的「你」指的是一朵花，一朵大麗花。那天早晨，當他走過一道圍籬時，他看到了那朵小花，他看得極為透澈，因為被它的模樣打動，所以他停下來，寫了這首詩。
我非常欣賞這首詩。或許你會以為這位詩人是個神祕主義者，因為他觀察與見識事物的方式極為深刻，然而，就跟我們任何一個人一樣，他只是平凡人。
我不知道他用什麼方法或出於什麼原因而能夠如此觀察與見識，但是那正是我們練習正念的方式：喝茶、走路、坐下或插花時，我們都試圖觸及生命，深入觀察。而成功的祕訣是做真正的自己，這時，你就能在當下此刻與生命相遇。
