選擇居所／夏俊山

夏俊山

穿衣戴帽，各有所好，選擇住所亦如此。那年，我從鄉下調進縣城時，孩子希望我選擇熱鬧繁華之地，在這些所謂黃金地段，不僅有商業的繁榮，還有交通的便利。老母親不喜歡喧鬧，要我選擇近醫院靠菜場的所在，人生在世，重要的莫過於健康與飲食，老母親自有其道理。最後，我跟妻子商量，選擇的卻是海安市内鳳山教師新村的一套普通的住宅，這裡，地處海安城北的廣福禪寺東側，向南過了鳳山橋是繁華鬧市，去醫院、商場不算遠，可以照顧老母親的情緒。而向北則是鄉村，居民幾乎都是農民。自建的瓦房和小樓，簡陋的村巷，日出而作、日落而息，沒有你爭我奪，沒有浮華之風，都市風流好像與這兒無緣，一片鬧中難得的寧靜。

作出這樣的選擇，自然是我的喜好。我總覺得，城市是生產力不斷發展、經濟積聚的產物，而一個城市要具備的詩意的生活環境，不僅要建好綠地、花圃、公園等身體活動所需的場所，更要搞好文化建設，為人們的精神提供一個美好的空間。我的居所旁有一所佛寺，北面跟蘇中植物園緊鄰。這樣，我散步就有了兩個所在——一個是精神上散步的場所，一個則是身體活動的佳苑。

很多人都重視身體活動，而精神上的散步，在我看來，最起碼與身體的散步同等重要。課餘週末，每當我步人佛殿大院，遙瞻大佛莊嚴法相，我會頓覺物我俱忘，心底只有清靜之氣徐徐上升，而人生的一切虛妄浮躁，諸多煩惱，顯得是那麼卑微無謂，淺薄渺小。也許，這正是居所旁有佛寺的妙處。

人生曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。在這個人心日漸浮躁的社會，謀官者一心謀劃升遷之道，謀財者總想一夜之間驟富。那些既升不了官發不了財的人，看見別人升官發財，則常常患上紅眼病，心生妒火，牙根發癢。還有，在利欲驅使下，有人會做戲給你看，為了朋友之情，他裝扮得可以兩肋插刀；一旦無利可圖，則恩斷義絕，甚至反目相向，最知己的人說不定對你下手最狠。雖然，鍋碗瓢盆的交響樂每天都在演奏，演奏著親情，演奏著溫馨，但妻子反目，子女不顧，今天是戀人，明天是仇敵的戲劇也一直在上演。雞蟲相竟，螻蟻角觸——人生是如此如火如荼，如履薄冰。與佛為鄰，瞻望佛祖法相，想一想《維摩經》所言：“欲淨其土，當淨其心；隨其心淨，則國土淨”，想一想夢窗禪師的偈子：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”自己的靈魂也許會得到淨化。

《紅樓夢》裡面有一句《嘲頑石偈》雲：“失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊”。意思是說，一個人迷失了自己的本心，而俯就、追逐一些污穢的東西，這樣一來，就會導致了本真生命的淪喪，就會背離了自己原本的精神家園，而“反認他鄉作故鄉”。到頭來，人生很可能是“亂哄哄你方唱罷我登場”，成為一個鬧劇。如今，與佛為鄰，瞻望佛祖瞑目而坐，一臉慈祥，靜對眾生，頓覺自己是多麼卑微，做人雞腸小肚又是多麼可笑，而此時，天地也仿佛開闊起來。

生活在茫茫人海、滾滾紅塵之中，我既慕儒家入世之功成與名就，又羨道家出世之超凡與脫俗；我既希望體驗人生之精彩，又神往心靈的清淨與光明。本著一顆善心、真心、去待人，去接物，希望能求得人生真諦，瀟瀟灑灑活一回，只是，我做不到“兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書”，也做不到佛門子弟的四大皆空，看破紅塵。我不信什麼前生來世，天堂地獄。但我信佛理精深，亦有可取之處。王維、蘇東坡、吳承恩……許多大家都從佛學中汲取過營養，成就了自己的輝煌。記得上大學時，老師就曾對我說過，對佛學一無所知，你就不可能真正懂得中國的古代文學。如今，與佛為鄰，瞻望佛祖，悠揚悅耳的佛樂飄然而來，我既感到心頭的浮躁虛妄之火在慢慢熄滅，又深感自己學識之淺陋，知識海洋之浩瀚無邊。

選擇居所，我不會為安居之地與佛寺為鄰而後悔。我相信，經濟是現代城市的力量，景色是現代城市的形象，文化則是現代城市的靈魂，只有文化內涵豐富、發展潛力強大的城市才是魅力無窮、活力無限的城市。我的居所旁有一座佛寺，工作之餘，信步進入佛殿，即使是冬日，我也覺得陽光灑落了一地，心中的煩慮和疲憊早已被洗滌一空，就像花朵盛滿了陽光，我的心也盛滿了快樂。