晴耕雨讀／周桂芳

周桂芳

初夏，細雨敲窗，我倚窗而坐，偎窗讀書。

淺夏裏，我喜歡晴耕雨讀，此耕非彼耕，雖不在泥土裏耕作，換在紙上深耕，也能耕出泥土的芬香。

初夏，雨來得密，細雨疏疏，夜裏挑燈，讀唐詩宋詞，才能真正懂得“江湖夜雨十年燈”的意境。

古人喜好“晴耕雨讀”，晴耕雨讀，是埋在古人血脈裏的讀書樂事。晴時耕作，以糊口飽腹，雨時讀書，以餵養心靈，讓物質與精神上都能自給自足。晴時精耕細作，勞其體膚筋骨，雨時挑燈夜讀，滋養心靈，讓身體和心靈強大豐盈。

晴耕雨讀，是古代文人雅士對清雅閒適、自得其樂的理想生活之追求。勞作之暇倚牛而讀，白鷺翻飛，草木森森，清風徐來，野逸悠閒的情趣躍然紙上。

“川平牛背穩，如駕百斛舟。舟行無人岸自移，我臥讀書牛不知。” 大文豪蘇軾在眉山老家時，就特別喜歡放牛耕讀，他曾邊放牛邊讀書，牛吃草忘了背上有人在讀書，讀書的人忘了胯下還有牛在吃草。讀書是有癮的，好書一讀就上癮，讀到心流狀態，真能忘我，兩者都物我兩忘，樂在其中。

談到讀書的境界，我最喜歡陳繼儒《小窗幽記》的一句詩：“讀書隨處淨土，閉門即是深山。”每每我買了新書，就會迫不急待地折開書封來讀，還會在扉頁上龍飛鳳舞地寫下這句詩以自勉。人生何處不讀書？只要關起門，就像住在深山中一樣安靜幽雅。只要能讀書，則處處是淨土。淨土在書中，淨土在心裏。這是種很高的讀書境界，就像老子說的道，大道無形，道無處不在。

初夏時節，綠肥紅瘦，草木蔥綠，山川美景，如詩書字畫，山林充滿詩意與浪漫，時光是美好的。“風雷雨露，天之靈；山川民物，地之靈；語言文字，人之靈。”萬物有靈。人喜歡到大自然中去，與花草樹木為伴，與森森草木同呼吸，與清風明月同坐，與大自然融為一體。喜歡在松樹竹林裏捧書而讀，在小溪涼亭旁執書而讀，在怪石階前上翻書而讀，似乎每一寸山川河流是暢讀的妙景，每一棵草木生靈都是可品讀的生命奇跡。人各有心性，各有意趣，各有自在，各有閒適，走進大自然，就都回歸本性，做回自我，就像一棵會自由行走的樹，一棵有千馬行空思想的樹，自由自在，隨心愜意。人一回到大自然中，就像草木窩回了泥土裏，自然恬適，自然放鬆。

人以山水為親，以山水為魂。初夏，偎窗讀畫，一幅幅古畫中，有自然山水，有洪荒遍野，有雲山映帶，有山巒疊嶂，有霧靄深沉，有亭臺樓廓，有溪水潺潺。夏天裏，古人在自然風景中行步、登高、望遠、彈琴、聽松濤、沐浴山風、賞玩古樹，總是少不了山間涼亭讀書的雅致。

古代文人對於亭子似乎特別鍾愛，亭中總有人在讀書、撫琴、喝茶、品酒。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的醉翁亭；“留得殘荷聽雨聲”的殘荷亭；湖心亭、滄浪亭、荷風四面亭、月來風到亭……亭子名字很美。亭子藏匿在詩句間，也藏匿在山水字畫間，是寄託性情品格和思想境界的載體。

初夏時節，我去鄉村采風，小橋流水人家，就有涼亭歇腳。看到千年香樟古橋旁，有古樸涼亭相依相伴。在涼亭下聽泉水叮噹，讀書、喝茶、閑坐、小憩，下棋，撫琴，是夏日裏最自然放鬆恬適灑脫的美好時光。

天氣漸熱，氣溫升高，如何“消夏”呢？現代人消夏就是吹空調，喝冷飲，躺平，玩手機。還是古人消夏更為雅致，更有意境。初夏時節，他們會將門窗微敞掛上竹簾，書案上竹弄清影，他們則在案頭靜坐翻書卷。消夏詩很多：“返景入深林，複照青苔上”“清風不我留，月亦無一言。獨酌徑就醉，夢涼天地寬。”……

“心靜自然涼”，恐怕是大家說的最多的一句詩吧。兒時夏天，不識字的母親也總是這樣對我說。詩人白居易頂著烈日去拜訪朋友恒寂禪師，卻看到禪師獨自在禪房裏打坐參禪。白居易詢問禪房是否炎熱時，恒寂禪師緩緩回答：“不熱啊，甚至感覺很涼快。”白居易猛然醒悟，原來禪房也並非涼爽之地，只是出家人沒有紛繁的干擾，心靜自然涼。於是，白居易禪房牆壁上寫下了這首題壁詩《苦熱題恒寂師禪室》：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到？但能心靜即身涼。”讀此詩，夏天的心煩意亂頓時消散。

夏天到哪兒都熱，不如靜下來，讀點閒書，讀的是心境，讀的是心靜自然涼的境界。

初夏，我喜歡辦公桌上或家中茶几上放一只淡青色花瓶，插入三兩枝梔子花。花散幽香襲書面，青染眉頭駐心間，借青白之意消夏生涼，倒也雅趣。

初夏裏，晴耕雨讀，讀書以靜心，足不出戶，斷絕無效社交。白居易的《不出門》，還專講閉門讀書的妙處：“鶴籠開處見君子，書卷展時逢故人。自靜其心延壽命，無求於物長精神。”寓指以書為伴，悠然度日。心靜至不興波瀾，不愁延年益壽，不起過度的物欲和煩憂，修煉心境，陶冶精神。

閑讀，是打開夏天的雅致方式。