方草「萬法唯心如是現」藝術展登場 呈現對世道的批評與關懷

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

（勁報記者張亞痕/台中報導）年近7旬，藝術家方草歷經大陸6年藝術行腳後，豁然有「中國水墨乃壯老年的心眼藝術；西洋繪畫則是青壯年的肉眼藝術。」的覺悟，而從知名的水彩大家、漸漸轉身爲現代水墨畫家；並以 「現代中國畫」的立足點、契入禪門「萬法唯心造」的理路，進一步呈現出「心包萬有」的藝術觀。青蛇迎新，這位性情豪邁的藝術家，即日起在臺中市屯區藝文中心，舉辦「萬法唯心如是現、方草藝術展」，期以愛深責切的心懷，透過作品的發想與理論批評，把近一年的藝術創思與大眾分享。

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

方草指出，早在8世紀，唐代畫家張璪就已提出「外師造化、中得心源」的曠世畫訣；等900年後，石濤的畫語錄上更有所突破。石濤上人提到，「太古無法，太朴不散；太朴一散，而法立矣。一畫者，眾有之本、萬象之根，見用於神、藏用於人；一畫之法，乃自我立。至人無法、無法而法，我之爲我、自有我在。」

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

由於時代的侷限，加上石濤得靠賣畫維生，與蘇東坡曾提出的告誡，「凡欺世而取名者、必托於無常形者也。」這使石濤未能超脫出自然的外形、以致高妙的畫論未在創作上全然的發揮！

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

但，方草認為，「至法無法、到我自有法」需歷禪宗的見道明心才能契會、非腦意識可以探知的。因此，本於該一畫史的反思與覺照，方草在經歷神州大陸藝術行腳6年（2010.9-2016.7）後期，才豁然覺悟到「中國水墨乃壯老年的心眼藝術、西洋繪畫則是青壯年的肉眼藝術」意涵，而從一位知名的水彩大家、漸漸轉身爲一位現代水墨畫家。並以 「現代中國畫」（自由中國畫）的立足點，契入禪門「萬法唯心造」的理路，使表現出「心包萬有」的藝術觀。尤其「心包萬有」正如洪文亮居士引用內山興正禪師語錄所開示Maha-life(大生命）的難以測度！雖心包萬有，於人卻有各自的覺照與選擇。

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

為此，方草本於諦觀當下臺灣政法亂相、黨派惡鬥、民粹迷茫、兩岸局勢緊張、世界人禍戰爭未熄種種現象，而以愛深責切的心懷，透過作品的發想與理論批評，展現他於這一期生命的藝術創思。特別是這次展覽的9成之作，均創發於2024年的69歲，體會更為深刻。

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

值得一提的是，方草在多件作品中附有創作詩偈，觀眾透過詩偈的拈題，不難看出方草悲憫的菩薩情懷，像是〈金剛怒目〉所展現破邪顯正的批判力道！

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

其它如〈魔道當世〉意指禍國殃民；〈世紀人禍〉盡顯難民哀嚎；〈彼岸與此岸〉，則凸顯遙遠的光明與殘破的家園，看那預哭無淚的人群、聽那哀嚎無盡的子民，神啊！你在那裏？」的悲鳴。

圖說：「萬法唯心如是現、方草藝術展」屯區藝文中心即日開展。（記者張亞痕攝）

方草說，他以上述3件作品為例，藉由對它們的解讀，帶領觀眾開闊視野。而方草也強調，以生爲漢唐子孫爲榮，更藉該信力去表現他身處臺灣孤島的想望與對世界的關懷，期與有緣人共勉。