雄哥小唱》為何大陸人民一定會自主向前走?金字塔的解答


雄哥小唱》為何大陸人民一定會自主向前走?金字塔的解答

憲政的門檻很高,包括經濟、教育與公民素質,無法一蹴而幾。人類向前走,歐洲花了400年,美國200年,日本100年。而台灣在光復後只用了40~50年,便來到憲政初步。就是採用了「軍訓政-國家階段發展」,經過主動「訓政」,以和平的方式漸進提升人民的權利與福祉。大陸體量太大,仍需要一段合理的時間。對大陸人民最有信心的人,就是台灣人民,因為我們就是這樣向前走的!(圖/取自網路)

作者/吳統雄(台灣民調創始人)

大陸人民一定會自主向前走的。

這是經過科學模式的驗證,與千百年歷史檢定而成的「人類需求」定律。

參與了台灣憲政化經驗的人,回顧自己的來時源頭,應有江河不可逆的領會。唯船在水中不知流,有人也易忽略了船外的山川形勢。

人類取用行為還沒成為大眾認知的科學,許多人不理解人民不等於政權,不知道人類階段需求一定會向上擴展,誤認大陸不會改變,而正在作許多對抗準備。

期望在本預測實現之前,全球的領袖不要造成人民不必要的對抗犧牲。

「人類需求」一定會由物質需求,而擴展至心理需求,再擴展至榮譽與權力的需求。

而「人類需求」的滿足程度,又會和政治體制互為因果。

實證資料顯示,以「物質需求的滿足」為指標,一個政體內,人民可滿足比例在35%以下時,一定是「軍政」體制,超過後,人民就會向「訓政」體制前進,滿足超過比例65%,就會發生對「憲政」體制的追求。

大陸前總理李克強指出,2020年時,大陸仍有40% 高達6億的人口,月收入只有人民幣1000元,只有大陸每人年均收入的40%,還在貧窮線以下,「訓政」任務尚未完成。

大陸只要沒有內亂外患、沒有戰爭、行科學治理,大陸人民一定會繼續向前走。

台灣人民就是這樣走過來的!經濟自由化後,一定走向政治自由化。

當前所有憲政國家的人民都是這樣走過來的!大陸人民一定會自主向前走!

發現模式與參數 才能預測未來

科學知識能夠預測未來,是因為發現了模式與參數,「模式」又分為「概念模式」與「實證模式」,前者是尚待證明的假設,後者則具備已驗證的「參數」。參數又因為觀察對象為:物理、生理、或人類行為,其形式有很大不同。

物理現象就是我們在教育體系中學習的「狹義科學」。譬如我們發現「作用力=反作用力」模式,同時實驗發現重力參數=9.8,我們就可以預測一顆球落地後,反彈會有多高。其實地球上各地的重力不是全部等於9.8,但「物理現象」的參數變異都非常微小而不計,在教科書上經常逕稱為「常數」,所以物理知識是類「因果知識」,認識門檻低,相對也比較容易懂。

「生理現象」的預測完全不同,譬如我們預測是否有心臟病,常用生理 5指標模式,其中血壓指標的健康參數區間為80~120,而 180 以上是危險參數,亦即存在 120~180相當大的變異區間,這種就叫「機率知識」,而血壓到了180 以上就能作出必有危險的預測。

生理或人類行為的參數,可能因為時間或其他條件而變化,譬如反映腎健康的 eGFR 就是一種比較參數、移動參數,隨年齡而不同。

雖然科學實驗的意識早自亞理斯多德時代已出現,但缺乏正確測量與分析工具,至伽利略、牛頓之後,物理才有了穩定的模式與參數。

生理研究的是會變動的參數,也就是機率參數,要20世紀初統計思想誕生後,才有了分析工具。

二戰之後,全球開始將統計作為研究人類行為的方法,但人類行為現象經常超越生理現象的「常態分配」,是更困難的「非等機率計量思想」,更不容易獲得大眾共識。

當前教育體系的分流制度,使得送往人文社會學習的年輕學生,或者是原來就對計量沒有興趣,或者是早早被剝奪了認識計量的機會,卻要去面對門檻最高的計量思想,非常扞格。

三層需求金字塔 無老闆、選老闆、當老闆

所有社會學科都會接觸的馬思羅(Abraham Maslow)需求層次理論(Hierarchy of Needs),後來被他人改創為「需求金字塔」,就是個舉世聞名的「概念模型」。


雄哥小唱》為何大陸人民一定會自主向前走?金字塔的解答

這個金字塔到底有幾層?每層追求為何?連馬思羅本人在晚年都無法確定,主因就是從未有人對其作過實證研究,都是概念推演。

本文無意在此作文獻介述,直接報告我自1980~2020對此理論的實證模式與參數:(如「TX 需求金字塔」圖)


雄哥小唱》為何大陸人民一定會自主向前走?金字塔的解答

人類有三階層需求:

最基層:物質需求,即食衣住行、生命財產安全,在「群己關係」上,無所謂誰是老闆。

願意滿足於此的人約為35%。

中階層:心理需求,主要是言論自由、個人價值,在「群己關係」上,希望能夠選澤老闆、對老闆有期待,至少要達成可以罵老闆,但老闆不會、或不能把自己調到綠島。

願意滿足於此的人約為55%。

榮譽與權力 使命感或控制慾

塔尖高階層:榮譽/權力需求,又包括有點差異的「使命感」或「控制慾」,在「群己關係」上,自己要當老闆,並願不計手段追求。

追求滿足於此的人約為10%。

榮譽/權力需求,在愈多元國家地區,會出現在各行各業追求上,但在唯政治國家,就會發生在政權慘烈的鬥爭上。

「使命感」過去長期被稱為「自我實現」,有一個創造歷史的理念。

「控制慾」相對更常出現,就是要當老闆,但沒有當到老闆後要做什麽的理想。

以上的參數是40年的累積,應該可適用於「類似台灣、憲政初步」的地區,亦即原則上有經濟自由,有獲得教育的機會,軍隊已國家化,不存在壓迫與獨占階級。同時,言論自由度在85%以上,司法公正性,在小事件上可達65%,大事件約50%,則應會出現類似的參數。

外在不同的條件,可能會形成各地區不同的參數。

根據過去研究產生的「參數向量」預測,在愈不自由的地區,可觀察到高階需求者會愈減,低層需求者則會愈大增。

在愈自由的地區,低層需求者也會漸增,但可能不易大幅超過50%。

根據實證研究與「計量歷史學」,「TX 需求金字塔」3階層,不可能有任一階層會完全消失。

國家體制=政治制度+利益分配

「TX 需求金字塔」與「國家體制」的互動關係。

政治學文獻堆起來可以到達月球,但排除政治哲學、政治經濟學、政治史…後,在談「國家體制」的有「3+1 位」提出了創見,剛好代表了英法華美的4 位思想家。

天下沒有完美事物。但英國洛克推出的「民約論」,即任期制與權力分立。與法國孟德斯鳩將其闡述為「三權分立」,成為已經歷史驗證、相對較好的「政治制度」。

在此不得不畫蛇添足補敘,洛克的貢獻在高考中不時出現,其標準答案為代議制。但在考試領導教學、教學領導背誦式記憶的文化下,實為限縮了洛克的觀照。

美國的拉實威(Harold Lasswell) 則把理論向前拉一步,指出「政治=利益分配」,權力結構源於實利與威力的運作。他分析了強人(elite 坊間直譯為「菁英」)和人民的不同。強人如何利用暴力手段和資源分配、並因應環境條件維權;而人民又如何經由「中產階級化」取得相對性保障,從而導向不同的政治制度。

國父其實早於拉實威就已經發現「國家體制」是「政治制度」+「利益分配」的組合狀態,同時發現世界所有國家必經「軍政、訓政、憲政」3 階段。

「軍政」或皇朝,國家的利益全部屬於皇帝1人、極少數皇親貴族、或相對少數的特權階級組織。而能夠維持「軍政」或皇朝的原因,是全國由大多數的貧民、愚民所組成。

訓政:經濟、教育、軍隊國家化

「訓政」是即使已經出現民選的立法機關,仍然存在強人,其意志超過民選機關。尚未完全還政於民,但國家目標已經包括了分配人民利益。

全球憲政國家,都經過漫長的被動「訓政」,早期自然產生的中產階級仍然必須和強人不斷鬥爭,甚至不斷復辟與革命,在鮮血中前進。

國父設計的主動「訓政」就是強調全民福祉優先於個人權力,由一個強大的政府對人民進行教育訓練,在此階段完成土地改革、經濟建設與地方自治。擔任主導的政府,目標是先追求經濟自由化,再經由全民教育,邁向政治自由化。

從不同的角度可以稱之大有為政府,也可以稱為威權政府。

另外,我補充發現,一定要在訓政期間徹底杜絕軍人干政的可能性,完成軍隊國家化。亞洲第一個號稱立憲的國家是泰國,至今仍然只能算訓政國家,就是因為軍隊并未澈底國家化。而兩蔣完成了軍隊國家化,是李登輝文人接棒,無縫進入憲政初步的重要原因。

突然民主 反成災難

「憲政」必須經由「民約」、一般稱民主,與「三權分立」即法治一起來達成。

這2項與經濟、教育不可切割。憲政必須在人口結構以中產階級為主、且具公民文化素養才能支撐,而中產階級為主的社會也必定傾向憲政,兩者互為因果。

「突然民主」歷史證明必是慘劇!貧富懸殊國家搞突然民主更是大災難,歷史由第一個民主國法國開始證明,德國經驗最慘,歷南美、東南亞、阿拉伯、俄羅斯等,無一例外。

國父是位政治實踐家,語言淺白、文字精簡,因此不被當前仍具宗教色彩的政治學界認為是學者。但也證明,知識一般來自系統性分析,但也存在於天才、靈感與生活經驗的深入體會。

物質需求滿足程度 影響國家體制

「TX 物質需求滿足」與「國家體制」的互動圖如下。

當國家地區能夠滿足物質需求的人民在50%以下時,極有可能是軍政體制、而在35%以下時,一定是軍政體制。因為反映了極大的貧富不均,必須以武力獨裁手段壓制,同時存在高比例的貧民、愚民,才能提供軍政府必然會發動國內外戰爭的人力。

北朝鮮就是靠限制人民需求,才能夠維持當前世界上少見的獨裁王朝。

普丁侵略比自己體量不到十分之一的烏克蘭,卻成為帝國主義史上,侵略過程最吃力者,就是因為已進入訓政初步,有能力的中產階級青年逃亡60萬人,只能招傭兵、囚犯兵…。若是正常也能夠活下去,人民不想為了獨裁者的控制慾去打仗。

當國家地區能夠滿足物質需求的人民超過35% 後,便可能出現追求訓政的呼聲、而滿足的人民超過65% 後,一定會出現顯性的行動。

中華智慧《管子.牧民》早已發現:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。」榮辱就是個人價值觀,在現代更表現在言論自由上。「飽暖思淫欲」追求更多的心理自由,絕對不能擋。

台灣,尤其是經歷過「土改→製造→資訊」3三次經濟創新大躍進、與看著李登輝踏入憲政初步的台灣人,更是這條數據發展線的親身見證。

當國家地區能夠滿足物質需求的人民--包括「自願安貧者」超過90%--後,表達國家資源與社會力已多元分散,不太可能繼續支持特定獨占統治階級。就世界歷史來看,所有中產階級為主的國家,即使路途漫長,一定必然走進憲政。

「自願安貧者」自古便有顏淵,但在現代福利國家,似有上升趨勢,此為另一待討論議題。

無論軍政或訓政體制,無論顯性或隱性,想當老闆的人,一定不會為零,甚至高達10%。帝王或強人如果爲了維權,必須將他們全部殺光,愈兇殘的手段、愈會引起反彈與社會動盪,結果加速政權滅亡。

中產階級愈來愈多後,願意當強人炮灰的貧民愚民也愈來愈少,而強人也會處在被仇恨、被暗算的恐懼中。最後,政權的輪替一定必然由「砍人頭」演化成「數人頭」。

當前所有的先進國家,全部都被動經過軍訓憲3階段,獨有台灣率先主動經營這3階段,所以社會成本最低,對人民福祉最大。

在「台灣先導實驗•大陸擴大實施」的默默合作中,實驗主體就是「國家階段式發展」,雙方如果能夠體會世界唯一「真實人類行為實驗室」的存在,珍惜至今合作成果,兩岸還有許多待檢定的制度假設,與追求人類共同福祉的機會。

特考考題 意外觀察

經濟自由化會影響國家體制并非我獨創,國際上在上世紀末已有「經濟成長快速的威權政體會轉型為民主政體」的論述。

我偶然發現近年的特考、高考出了要求評述這個理論的題目,而給的標準答案是:該論述為過於簡單的經濟決定論,經濟發展不必然產生民主,且以大陸為例,認為民主仍遙遙無期。

這個考題,反映了幾項觀察:

第一、當然沒有簡單經濟決定論,正如本文前文所敘,憲政應是各種因素的組合狀態,不只是 GNP,而在有貧富溝的情況下,更不能是人均 GNP。必須真實的中產階級過半,或達到三分之二。

第二、不論什麼政體,各國都存在有成為「強人」意圖的人,而強人最愛鼓吹仇恨,只有存在永遠不會改變的敵人,才能煽動極端愛國主義、也就是法西斯。而台灣的意圖者,不僅已控制行政、司法、監察,也將手伸進了考試權。

第三、台灣已經如此,如果在訓政國家,要當公務員更必須跟著標準答案回答。所以在訓政國家要瞭解人民對3 階段需求的真實比例與進度,膚淺的方法是一定達不成的。

憲政門檻高 訓政循序進

憲政的門檻很高,包括經濟、教育與公民素質,無法一蹴而幾。人類向前走,歐洲花了400年,美國200年,日本100年,過程中犧牲的生命以百萬計。「阿拉伯之春」興起至今已1/4 個世紀,各方還在互殺,人民還在水深火熱之中。

而台灣在光復後只用了40~50年,便來到憲政初步。就是採用了「軍訓政-國家階段發展」,經過主動「訓政」,以和平的方式漸進提升人民的權利與福祉。大陸體量太大,仍需要一段合理的時間。

對大陸人民最有信心的人,就是台灣人民,因為我們就是這樣向前走的!


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吳統雄,臺灣民調創始人。世新大學資管系創系主任,曾任教於台清交與美國喬治亞理工等,是喬治亞理工Adoption Modeling 研究團隊首席。歷任聯合報系資訊中心副主任、神通機構高階主管、日商科技公司總經理,因創辦電腦統計民意調查而獲得國家金鼎獎。他是第一代民歌手,擔任過廣電主持人,發表過唱片,是資深公共評論人。



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