住棚節的遐思（大成報總主筆郭憲鈴專欄）

（大成報總主筆郭憲鈴專欄） 11月20日隨一群基督教徒在新店「活水泉靈糧堂」吳金玫牧師率領下到烏來山上「給樹營地」去舉辦以色列猶太人的「住棚節」慶祝活動，新店地區約有200位基督教徒（有好幾個牧區小組）參加這場猶太人世界性且歷史性的偉大日子之慶祝活動，並在森林中一座大棚下舉行聯合戶外歡慶禮拜，歌舞歡唱感謝稱頌讚美耶和華的大能作為之恩典。

住棚節是猶太教三大節日之一（另外是逾越節和七七節），係紀念猶太人在摩西領導下離開埃及渡過紅海到西奈半島後就開始在西奈沙漠的曠野中漂泊四十多年所居住在克難棚屋中與飛砂走石乾旱搏命謀生的艱苦生活歷程；沒有國家保護的以色列人只好依靠在上帝的國度中禱告，讓耶和華給他們力量與心中一切的盼望，最後在耶和華神意的導引下散居到歐洲美洲澳洲各地；現在猶太人已在經濟金融方面輝煌騰達，整個紐約華爾街都掌控在猶太人手中；1974年紐約市政府發生財政危機差一點破產，聯邦政府都束手無策，最後幸賴華爾街的猶太人給予疏困方得解決度過難關，可見猶太人財金經濟實力在世界的影響力；猶太人發達了但他們還不忘二千多年前在西奈半島沙漠曠野中住棚屋的艱苦日子，故在耶和華的指示安排下訂下「住棚節」這個節日讓全球猶太人與猶太教信徒紀念，也讓猶太人永遠居安思危、飲水思源，不要飽暖思淫逸。

以色列已於1948年5月14日在聯合國決議下獨立建國，是世界上唯一以猶太人為主體建立的國家，人口約990萬人，土地面積1.52萬平方公里（實際掌控2.8萬平方公里）首都是耶路撒冷也是最大城市，特拉維夫是以色列金融與科技中心；由於受到二千多年亡國四處遭受霸凌欺侮屠殺之痛，故建國（應是復國）以後全國上下團結一致、海內外猶太人更是同心同德為壯大富強安全強大的祖國而奮鬥打拼努力不懈，所以以色列雖然是在四周都是伊斯蘭世界的阿拉伯國家，且從獨立建國第一天起就要面臨強敵的軍事武力攻擊，幾乎砲火無一日中斷，但猶太人還是堅忍不拔的面對強敵日夜奮戰，全國皆兵日以繼夜的枕戈待旦，但戰火燒不了猶太人建立強大以色列國的決心壯志，他們把平時當作戰時也把戰時當作平時，他們全副武裝抱著槍支戰備睡覺，戰火一停就開始努力發展經濟，現在他們的高科技及工業產品都銷往世界各國（包括台灣），最難能可貴的是在大部份國土是沙漠乾旱的不良條件下，以色列竟能種植出疏菜和甜美的水果，不但能自給自足還能外銷到歐洲各國賺取外匯（不甜美是無法與歐洲本地出產的水果競價競爭的），現在以色列國民所得以PPP（購買力平價）計算是52.173美元（台灣是69.290美元），兩國都是聯合國世界銀行和國際貨幣基金認定的已開發國家（就是先進國家）；一個人口不到台灣一半、土地面積只有台灣三分之二（且大部份是沙漠），四周強敵環肆，從獨立建國第一天起就開始面臨強敵軍事武力攻擊的非常脆弱國家，經過七十年的努力奮鬥打拼竟能建立成經濟與軍事大國，面對四周伊斯蘭國家的攻擊從不畏戰，而且戰無不勝攻無不克，讓以前巴勒斯坦領導人阿拉法特都佩服得五體投地而願在美國調停下和以色列簽訂和平協定，可見以色列強大的軍事武力是區域和平的磐固基礎；以色列為何會有如此大的雄心壯志與保衛祖國的決心？除了上帝給予強大的力量外，最重要是猶太人每年在紀念「住棚節」，世世代代記取在西奈半島沙漠中住在簡陋的棚屋中的艱苦歲月，記住痛苦的歷史以策勵未來改善更進步喜樂的生活，並要永遠記住上帝的恩惠慈愛與賜福。

無獨有偶的中國國民黨在被共產黨追殺大江南北大逃難的時候，也有一些人在寮屋或棚屋中度過艱苦的歲月，甚至終其一生都沒有離開過簡陋的寮屋或棚屋；然環境再險止惡劣，還是有人從此地發跡發展出巨大的成就或成台灣的首富世界的鉅富，在世界性的國際社會崢嶸頭角出類拔萃。

話說1949年貪腐成性的中國國民黨蔣幫集團一路往南敗退，後來蔣介石聽從世界史地權威張其昀教授建議撤遷到東南小島台灣生聚教訓再圖反攻復國大業，台灣雖小卻已被日本治理五十年其交通建設與文教設施、戶政與地政管理都非常齊備完善，且與大陸有海峽相隔、進可攻退可守，所以蔣介石就帶著中央政府與三個國會及六十萬大軍退到台灣寶島；這是最主要的一支國軍（國民黨軍隊而非國家軍隊），還有一支約三萬多人由黃杰將軍率領退入越南、最後被法國總督繳械並安排退到越南最南端當時還鳥不生蛋的富國島，住進島上叢林中，餐風露宿自己捕魚屯墾維生，三年後在美國協助下派軍艦將他們載到台灣歸隊，現在北部各地的「富台新村」就是富國島回來的反共尖兵；第三支是聞名國際的「金三角」可歌可泣的孤軍（對蔣介石來說他們是「可割可棄」），金三角的悲慘哀怨故事我已在本專欄寫過很多篇，今天暫不再贅述。

今天我要寫的是逃到香港調景嶺的國軍，1949年逃亡到香港的國民黨軍隊約三萬人，逃到香港以後被當時港英政府安置在當時還鳥不生蛋的將軍澳附近的調景嶺，這裡等於是一個與外界隔絕的獨立天地，除了步行越過幾座山嶺否則就是自己划著小船或竹筏到附近的尖沙嘴或更遠的西貢或對岸的香港市區，完全沒有汽車火車可搭乘、連騎機車或腳踏車都很難越過崎嶇不平的山嶺；後來谷正綱主持的「大陸災胞救濟總會」才從台灣搬一些錢到香港幫他們用帆布木頭蓋一些A字型寮屋或棚屋（木材較多的叫棚屋），一些叫有錢的軍官當然也可自費買一些磚頭水泥蓋半磚半木料的房屋，但因是在逃亡路上，也不知會在此居住多久；在台灣逃亡藏命的蔣總統已昭告天下「一年準備二年反攻三年掃蕩五年成功」，所以預定五年後就可以「殺朱拔毛、消滅萬惡的共匪、解救大陸同胞」凱旋回大陸去當國民黨新貴，大陸有大小官位十幾萬個讓他們任意挑，既然五年後就要離開這個鬼都不敢來的鬼地方，那再有錢也甭蓋太好房子嘛；所以從老照片看過去除了幾間磚房外其餘都是雜亂無章的寮屋和棚屋，這就是逃到香港調景嶺國軍及其寶眷的安身立命之所，很多人在此終老一生甚至第二代也在這裡生長，因為蔣介石帶著第四位老婆宋美齡在台澎金馬42處行館飽食終日、樂不思蜀，美其名為「仁者樂山、智者樂水」；不過受騙上當的不僅香港調景嶺的老兵；蔣介石也告訴當時還在緬北的「異域孤軍」自力更生三個月後台灣的援助物資武器裝備就會源源不斷供給過來，結果不只三個月、就是三年、三十年、到今天七十年都沒有任何政府或國民黨的補給物資到異域孤軍手理，國民黨有上千億黨產時也沒有分一杯羹給異域孤軍嚐嚐，因這兩支難民一則沒有「鞏固領導中心」之功、二則無助於選票之用，故國民黨將其丟包海外或深山叢林之中亦是無妨；直到大約二十年前台灣民間團體發起「送愛心到泰北」活動，這次活動又驚動世界國際社會，因為幾架專機裝滿台灣募集的物資載到泰國曼谷，泰國軍方又出動很多軍用卡車協助將這些物資運送到泰北，據說泰國軍方一連搬運將近一個月才搬完，後來很多國際愛心人士也響應這個活動紛紛捐贈物資到泰北，可惜國民黨在活動中缺席了、直到蔣孝嚴（當時還叫章孝嚴）擔任僑務委員會委員長時才帶一些錢到泰北金三角探望這些被他祖父丟包又被國民黨遺忘的異域孤軍、算是給他父祖贖罪，不過那時金三角已被孤軍開發建設成第二個美麗的香格里拉，美思樂與滿星叠更成金三角著名的景點，遊客絡繹不絕。吳敦義擔任國民黨主席時曾帶著老婆到此一遊，受到孤軍夾道熱烈歡迎，最近聽說朱立倫主席也要去探望這些孤軍第二代和第三代，不過這都是錦上添花了，蓋異域孤軍最艱難困苦的日子已經過去；中國經濟發展起來後曾派雲南省大員來邀他們回國定居（異域孤軍大部份是雲南人），政府願幫他們解決所有難題，但他們也沒同意，只是回雲南探親更公開更自由自在，與雲南的經濟生意往來也越來越多，據說中共當局規劃從雲南香格里拉建造一條高速公路通到泰北以方便這些國民黨丟包的「異域孤軍」第二代第三代返鄉探親或做生意；最弔詭的是這些孤軍遺族目前白天上泰文晚上再上兩小時中文，中文教材是台灣僑委會提供的，但現在台灣老師都不願到泰北教書故只能找雲南廣西的老師來教，這些老師又要繁體字簡體字對照才能做好教書工作，這應該也是一種「文化衝突」「文化震撼」吧！

再回頭看香港調景嶺的國軍難民；隨著中共政權日愈穩固，它給港英政府的壓力也愈來愈大，調景嶺的難民處境也愈來愈困難，港英政府禁止他們有任何政治活動（民國五十年代曾發生國民黨和共產黨兩邊人馬在街頭打群架還動刀動木棍打得許多人受傷送醫治療），除了雙十節和元旦外其餘日子都不能在屋外或街上巷弄中懸掛青天白日滿地紅旗子，所以每年雙十節才能在調景嶺巷道內看見旗海飛揚，許多調景嶺老兵都會激動得老淚縱橫、茫茫淚眼中看到一點在無台灣流亡的祖國影子，有如尚未復國前的猶太人看見耶和華緩緩的從天而降來拯救他們一樣。

環境雖然很惡劣，但調景嶺還是出了很多人才人物，最有名的應是台灣首富之一也是世界級的大富豪林百里，其他如前中國電視公司副總經理盧治楚、中國文化大學教授兼所長邵宗海，中國科學院院士、香港城市大學教授及中國蘇州大學教授李述湯，台大法律系畢業的黃鳴，調景嶺也出很多名演員，最有名的當是紅到美國好萊塢影城的周潤發，聞名台港的雙林雙秦的秦祥林、陳玉連等等很多，族繁不及備載。

據說馬英九也短期住過調景嶺，馬英九擔任台北市長時還跑去調景嶺晨跑，不過我想可能性不大，這只是馬英九一貫喜歡沽名釣譽的把戲之一，蓋馬鶴凌在戰後奉蔣經國「三民主義青年團」之命來台灣參加接收（毛澤東周恩來說是「劫收」）工作，一定會撈到很多錢（當然不可能比連震東還多），後來國共戰火最火紅時他就帶著全家跑到香港觀望兩邊的戰局勝負（所以他不是像其他逃難到香港的國軍），以決定他最安全的去路，如果他沒錢而需要去住調景嶺，他何來錢讓老婆到當時前三大豪華的廣華醫院誕生下馬英九，自己在帆布寮屋中拿剪刀割斷臍帶就把小孩生下來了（我岳母逃來台第十五天就在板橋林家花園的屋簷下圍著布條就把我大舅子生下來了），所以馬鶴凌秦厚修當時的財力說他們住進髒亂不堪的寮屋、這是打死我都不會相信的。

參加一次猶太人的「住棚節」紀念活動讓我想起國民黨大逃亡的路程中也有許多人在寮屋和棚屋中度過非常艱難困苦歲月；在這二十年間我到香港曾四次到調景嶺參訪。1980年之前港英政府已開始規劃填海造陸大規模開發調景嶺，並在將軍澳興建很多高樓大廈來安置這些調景嶺難民；現在調景嶺已開發成非常現代化新市鎮，還有地鐵通到此地。地鐵站名就叫「調景嶺站」，非常美輪美奐莊嚴肅穆的大廈建築，完全看不出過去髒亂的難民營影子，再過幾年年青一代大概就不知「調景嶺」過去所代表的意義，尤其是台灣年輕一代將完全不知在國民黨大逃亡史上曾有一群老兵住在香港調景嶺終老一生；所以我覺得國民黨人應該學猶太人設一個「住棚節」（在以色列猶太人過住棚節是活動一週的，第一天是禮拜禱告敬拜神耶和華，第二天開始則歌舞歡唱鼓瑟彈琴讚美神讚美耶和華）來永遠紀念這些棚屋曾庇佑數萬難民及其後代度過風雨飄搖的歲月；猶太人因記取住棚子的艱苦生活而永遠奮鬥不懈克服一切困難壯大自己戰勝敵人，這是台灣國民黨很好的歷史經驗與學習榜樣。（作者郭憲鈴係大成報總主筆、勁報總主筆、曾任立委辦公室主任、全國營造公會總幹事、現任台灣國策研究會會長）（本專欄言論非代表本報立場）