金曲歌手洛佳.巫茂操刀 「原民新聲」吳利昂首張族語創作專輯《混血兒》正式發行
新生代原住民歌手吳利昂(小碧)在音樂道路上耕耘多年,於11月11日推出首張族語創作專輯《混血兒》。專輯由金曲原民歌手洛佳.巫茂(Laka Umaw)擔任製作人,結合阿美族與排灣族的文化底蘊,將傳統元素與現代音樂巧妙融合,展現了吳利昂獨特的「混血」背景與多元音樂風格,帶來令人耳目一新的聽覺體驗。
在音樂道路上咬牙堅持多年的吳利昂,過去曾在街頭演唱,也曾出演大大小小的音樂舞台,在累積許多創作能量後, 2024年底終於推出音樂生涯中的首張族語專輯《混血兒》。爸爸是阿美族、媽媽是排灣族的吳利昂以「混血身分」為核心,透過阿美族語詮釋兩個族群的文化融合,並藉由現代多元的音樂風格闡述他的個人經歷與深厚情感。隨著首張專輯的誕生,吳利昂也直呼「一切都好不可意思!從來都沒有想過會有這一天!」,更期盼大家對作品的喜愛與支持。
《混血兒》專輯由金曲原民歌手洛佳.巫茂擔任製作人,曲風囊括了雷鬼、鄉村慢搖與電子音樂等多種風格,展現吳利昂的音樂才華與創新精神,更邀請到了金曲製作人鍾興民、台客電力公司的DJ大衛、混音大師謝宜芳以及新世代超級女強音阿布絲一同合作,為專輯注入豐富的音樂層次與多樣變化。在製作過程中,以往並不熟悉母語的吳利昂也重新學習,更不時拜訪仍定居在花蓮光復太巴塱部落的叔叔,透過與長輩對話、觀察長輩的生活,以及聆聽他們所唱的歌謠,一步步尋找自己的文化。
同名主打曲〈Mafodihay wawa.混血兒〉將自己的多重背景命名為「阿排族」,以阿美族語和排灣族語的招呼貫穿全曲,展現了吳利昂的幽默,以及對自己身分的驕傲。擁有阿美族好身材、排灣族深邃輪廓的吳利昂說,從來不為這樣的身分感到迷惘,而是覺得自己相當特別,也希望藉由自己的音樂去唱出兩種語言與文化。由金曲音樂大師鍾興民老師操刀的〈Ci adingo a tamdaw.靈魂歌者〉所展現的無窮生命力更讓吳利昂為之讚嘆,透過他的聲音也完美唱出部落山海的力與美。
〈Taluan 打鹿岸〉由排灣族作曲家保卜.巴督路編曲,描繪了吳利昂兒時隨著祖父母生活的場景,在錄音過程中回憶起那段單純快樂時光的吳利昂也潸然淚下,表達了緬懷過去的感慨與觸動。而〈Ma daso.假〉一曲除了以阿美族語歌唱外,歌詞中還加入了台語的「假鬼假怪」,展現吳利昂的幽默個性,也生動地呈現了「現代人的假面具」。
無論是音樂風格的多元融合,還是對原民文化的深刻理解,吳利昂在《混血兒》專輯以全方位的表現,表達對音樂藝術的真摯追求與創新精神。
在音樂道路上咬牙堅持多年的吳利昂,過去曾在街頭演唱,也曾出演大大小小的音樂舞台,在累積許多創作能量後, 2024年底終於推出音樂生涯中的首張族語專輯《混血兒》。爸爸是阿美族、媽媽是排灣族的吳利昂以「混血身分」為核心,透過阿美族語詮釋兩個族群的文化融合,並藉由現代多元的音樂風格闡述他的個人經歷與深厚情感。隨著首張專輯的誕生,吳利昂也直呼「一切都好不可意思!從來都沒有想過會有這一天!」,更期盼大家對作品的喜愛與支持。
《混血兒》專輯由金曲原民歌手洛佳.巫茂擔任製作人,曲風囊括了雷鬼、鄉村慢搖與電子音樂等多種風格,展現吳利昂的音樂才華與創新精神,更邀請到了金曲製作人鍾興民、台客電力公司的DJ大衛、混音大師謝宜芳以及新世代超級女強音阿布絲一同合作,為專輯注入豐富的音樂層次與多樣變化。在製作過程中,以往並不熟悉母語的吳利昂也重新學習,更不時拜訪仍定居在花蓮光復太巴塱部落的叔叔,透過與長輩對話、觀察長輩的生活,以及聆聽他們所唱的歌謠,一步步尋找自己的文化。
同名主打曲〈Mafodihay wawa.混血兒〉將自己的多重背景命名為「阿排族」,以阿美族語和排灣族語的招呼貫穿全曲,展現了吳利昂的幽默,以及對自己身分的驕傲。擁有阿美族好身材、排灣族深邃輪廓的吳利昂說,從來不為這樣的身分感到迷惘,而是覺得自己相當特別,也希望藉由自己的音樂去唱出兩種語言與文化。由金曲音樂大師鍾興民老師操刀的〈Ci adingo a tamdaw.靈魂歌者〉所展現的無窮生命力更讓吳利昂為之讚嘆,透過他的聲音也完美唱出部落山海的力與美。
〈Taluan 打鹿岸〉由排灣族作曲家保卜.巴督路編曲,描繪了吳利昂兒時隨著祖父母生活的場景,在錄音過程中回憶起那段單純快樂時光的吳利昂也潸然淚下,表達了緬懷過去的感慨與觸動。而〈Ma daso.假〉一曲除了以阿美族語歌唱外,歌詞中還加入了台語的「假鬼假怪」,展現吳利昂的幽默個性,也生動地呈現了「現代人的假面具」。
無論是音樂風格的多元融合,還是對原民文化的深刻理解,吳利昂在《混血兒》專輯以全方位的表現,表達對音樂藝術的真摯追求與創新精神。
- 記者:中央社訊息服務20241111 11:02:35
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