和母親一起走在那條狩獵的路上——專訪影像創作者余欣蘭Rngrang Hungul

Rngrang第一次興起拍攝媽媽Heydi Mijung（周梅英）的念頭，還是在她讀大學的時候。而觸發她拿起攝影機的動力，來自從小累積的原漢矛盾與壓迫，其中最大的關鍵，就在原民狩獵權。 余欣蘭，花蓮銅門部落的太魯閣族人，族語名字為Rngrang Hungul。Rngrang的創作大多以長期的影像田野為基礎，以關注當代原住民所面臨的議題為出發，擅長運用女性的視角，將部落中的個人經驗轉化為創作元素，尋找傳統與在當代社會中的連結與定位。她陸續在2020年至2023年完成了多部紀錄片，作品有《Mgaluk Dowmung—正要連結銅門》、《我是女人，我是獵人》（獲2023第六屆Pulima藝術獎首獎）、《揹獵物的女人》與《山上的人》。 從小感受部落狩獵被污名化，興起拍攝動機 Rngrang第一次興起拍攝媽媽Heydi Mijung（周梅英）的念頭，還是在她讀大學的時候。而觸發她拿起攝影機的動力，來自從小累積的原漢矛盾與壓迫，其中最大的關鍵，就在原民狩獵權。 1989年，台灣頒布《野生動動物保育法》，規定不得獵捕保育類野生動物，違者最高可處3年有期徒刑，若是非保育類的野生動物，必須在縣市政府劃定的「狩獵區」內進行。而問題就在，台灣並沒有縣市政府劃定狩獵區，因此《野保法》等於宣告台灣「全面禁獵」。直到2004年，《野保法》增訂條文，說明若是因傳統文化或祭儀所需，可不受嚴格規範，...