韓國鈞的“龍蛇聯”／夏俊山

夏俊山

龍騰辭舊歲，蛇舞迎新年。筆者不禁想起龍年寫的《張謇的四副“龍字聯”》 （見《南通日報》2024年5月9日A7版）一文。張謇的對聯收錄于《張謇對聯注譯》、《張謇對聯注譯續集》，多達1025副，筆者介紹了四副含“龍”字的對聯，而四副對聯中，“龍蛇”並稱的僅一副，韓國鈞存世的對聯不及張謇的十分之一，其中竟然有一副“龍蛇”並稱的對聯，姑且稱之為“龍蛇聯”吧，內容如下：

龍蛇不成蟄，鸞鳳本高翔。

對聯題識為 “巨山先生大鑒戊午（1918年）秋韓國鈞”，鈐印為 “韓國鈞印、紫石印信長壽”。

這副對聯很值得品味，先說時代背景。

韓國鈞，1857年出生於江蘇揚州府泰州海安鎮，清光緒五年（1879年）中舉。先後任行政、礦務、軍事、外交等職，曾任吉林省民政使。民國成立後，歷任江蘇省民政長，安徽巡按使、江蘇省省長等。1918年8月，馮國璋辭去大總統職，徐世昌繼任民國總統，62歲的韓國鈞此時也已辭官。秋天，他題聯給巨山，巨山是誰？

唐文治《泰縣韓公紫石神道碑銘》記載：“丁亥季夏，常熟龐先生甸材，偕寶山金先生其源，將武進蔣先生維喬所撰傳狀，殷勤來請碑銘。”文後注：“金其源：字巨山，號亦廬。寶山人，諸生。著有《讀書管見》。（見《唐文治文選》。上海交通大學出版社。2005年4月版510頁） 其他資料則有“金其源，字溯岷，號巨山”的介紹。總之，巨山本名金其源（1881年—1961年）：上海寶山人，曾為南社社員。辛亥革命後，剛成立的民國政府效仿西方，以參議院、眾議院組成議會，於1912年12月進行中華民族歷史上的第一次選民達4000萬民主選舉，隨後就是國會第一大黨團首腦宋教仁遇刺案。大選中金其源被選為江蘇省議會議員。1913年9月7日，韓國鈞任江蘇省民政長。11月12日，民國北京政府命令各省臨時議會一律停閉。1914年元月，袁世凱宣佈解散國會。（參見南京師範大學《文教資料》1991年2期鄒嘉南《韓國鈞年表》）

1918年，韓國鈞雖已辭官，但是，他任江蘇省民政長期間應該與省議會議員金其源有過交集。國內風雲變幻，韓國鈞不會沒有感觸，他寫此聯給金其源應該有某種寓意。

再看對聯的內容。

上聯“龍蛇不成蟄”，此句出杜甫詩《雷》：“……巫峽中宵動，滄江十月雷。龍蛇不成蟄，天地劃爭回。”詩句中“龍蛇”比喻雷電的形態，雷電像蟄伏的龍蛇，醒來後直沖雲霄，與天地間的氣流相激蕩。杜甫描寫雷電的強大力量，抒發的是個人的情感體驗。韓國鈞以此句為上聯，有沒有別的含義？

在中國文化中，“龍蛇”的含義豐富而深遠。《易經·繫辭下》：“龍蛇之蟄，以存身也。”這意思是龍和蛇冬天會蟄伏，這是為了保全自己。莊子在《山木》提出:“君子應處木雁之間，當有龍蛇之變。” “龍蛇之變”，指君子應適應環境，能屈能伸。諸葛亮、劉備就這方面的名人。諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”，顯然是一條“龍”，但他卻“躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達于諸侯”，甘願為“蛇”。劉備三顧茅廬後，他才由“蛇”變“龍”。劉備是“皇叔”，系“中山靖王之後”，是真“龍”， 但他卻在依附曹操時，,每日種菜 澆水，掩人耳目。“龍”變“蛇”。所謂“大丈夫能屈能伸”，莫過於此。

君子當有“龍蛇之變”，就是在順境時要能展現才華，在逆境中能接受平凡。無論順逆都能從容應對，心態平和。“龍蛇不成蟄”有這樣的寓意嗎？有，則是自勉，也是對金其源的勉勵。

下聯“鸞鳳本高翔”，此句出自韓愈詩《重雲李觀疾贈之》：“……窮冬百草死，幽桂乃芬芳。且況天地間，大運自有常。勸君善飲食，鸞鳳本高翔。勸君善飲食，鸞風本高翔。”，詩句中的“鸞鳳”比喻出類拔萃的人才，韓愈本人就是 。西元819年，官至刑部侍郎的韓愈早上給皇帝遞了個摺子，傍晚的時候就被貶到八千裡外的潮州。（“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千），如何面對命運的起落變化？韓愈的贈詩寫了“窮冬”、“百草”、“幽桂”等，

即使環境苦，仍有植物保持生機。天地之間，存在規律 “勸君善飲食，鸞鳳本高翔。”這是給予友人的建議和寄託，希望友人能保持良好的生活習慣，不要被眼前的困境壓倒。鸞鳳本高翔，出類拔萃的人才就沒有出頭之日嗎？

莊子講“龍蛇之變”，韓愈寫“勸君善飲食，鸞風本高翔”，是在告訴人們：在複雜的社會和人生中，人們應當根據實際情況靈活把握。既能在適當的時候展現自己的才能，又能在不利的環境中保全自己，最重要的是要有好的心態。這也是我讀韓國鈞的“龍蛇聯”的一點感受。（圖：夏俊山提供）