2021南迴藝術季 巡遊在太平洋邊界的海角樂園
山谷與海洋的交會，南迴將沿途風景、人文與歷史傳說串接在東海岸的織布上，走一趟南迴藝術季，14件作品像14個座標，旅人藉由藝術創作停留駐足，傾聽風與海浪的聲音，在南迴的沙灘上留下腳步印記。
採訪．妮可魯｜首圖提供．臺東縣政府文化處
『南向南』試圖使身體意識到深處南向的兩地，感受南島文化的地域匯流｜臺東縣政府文化處 提供
南迴公路像是條蒼白的細絲帶，承接縱谷大地與海岸山脈，縫織在海岸線的邊際。行過金崙大橋，腦海中浮現那著名的公路美景，大橋的另一端直勾勾的通往蔚藍大海，彷彿只要踩下油門一股作氣便能衝向神秘的龍宮，可惜天公不作美，久違的颱風偏偏選在此時造訪8月初的盛暑，灰霾的雲層藏著雷神的權杖，毫不客氣的用暴雨雷鳴宣示主權。
「南迴這個地方，排灣族最多，Sicevudan是排灣族語，代表河流的源頭，形容排灣族在找到水源的源頭時，發現源頭之水冒出來像一朵香菇的樣貌。」雖然雨勢有傾盆而下的態勢，彼勇･依斯瑪哈單（Biung Ismahasan）依約與我們會合，這位來自高雄那瑪夏區，擁有泰雅族、布農族與卡那哪那富族血統的青年，畢業英國艾塞克斯大學哲學與藝術史學院策展學研究中心，此次擔任南迴藝術季的策展人。
「我希望2021南迴藝術季的14件作品能在他們的位置地點，順著河流走，從這出發，往他們要走的方向。」彼勇領著我們在南迴的海岸線上探訪藝術季的作品，抵達太麻里時雨勢稍歇，瘋狂的海風中夾帶濕潤的草香，我們踏著清涼的小水漥走向千禧曙光紀念園區的沙灘，印象中這是元旦熱門的迎曙光景點，少了觀日出的新年人潮，灰色的沙灘上卻多了一雙巨大的藍白拖，和黑色的望海巨人。
擅長馬賽克藝術的藝術家林子堯，用馬賽克磚表達原住民的編織文化，這次選用藍白色系拼貼出台灣共同的次文化象徵-藍白拖，「戶外的展覽，想打破藝術和民眾的距離，藍白拖鞋面不用水泥固定，民眾可和作品互動。」彼勇鼓勵大家在藍白拖上玩石頭，堆疊又推倒，石頭是手中的玩具也是祈願的希冀，或是想躺在藍白拖上拍照都可以。
藍白拖的斜對面半臥坐著的黑色大腳巨人『行走的意識』，是以色列藝術家Idan Zareski的作品，看到南迴山海美照深受震撼的Idan，原本要親訪台灣做駐村藝術家，因疫情攪局只好在國外完成作品，以海運的方式將巨人載送到東海岸，光著一雙黑色大腳的巨人延伸自Idan創作於拉丁美洲的Bigfoot系列，希望赤腳行走的大腳巨人能串起南迴與世界產生美好的連結。
有著一雙大腳的黑色巨人『行走的意識』，身後還有一雙很台味的藍白拖｜臺東縣政府文化處 提供
『潮‧南』就像巨人的藍白拖，造型熟悉且可愛俏皮｜臺東縣政府文化處 提供
南迴藝術季14件作品中有9個位在太麻里，其餘的分散在台東大武與達仁，不見得要一次將全數作品看完，隨著心之所向延伸出旅行的腳步，當成是旅途中駐足的景貌，對藝術產生認同，「從太麻里火車站走出來，首先看到的是眼前的道路，像一線天那樣延伸到海的景色，『我輕輕聽』這件作品像是三個耳朵的骨架，上面有鞦韆，旅人下了車可在這裡看看海。」彼勇說這件作品的創作者是位排灣族的公主，回到部落創作的排灣公主武玉玲將縱谷山脈、海洋景色與部落樣貌，以不同材質與顏色的編織呈現，中間串接了來自屏東的石板塊，代表她送給台東這片土地的禮物。
南迴公路以高聳的姿態從金崙沙灘後方掠過，入夜後輝煌的路燈與車流成為不請自來的舞台燈光，照亮沙灘上的作品『方圓之間』，哈拿･葛琉是台東都蘭部落的阿美族藝術家，她以廢棄的鐵道枕木、鋼筋、石頭等為媒材，用方、圓形式提醒人們勿忘人是大自然的一部分，「這兩個有缺口的圓是用水泥塑形，交融在一起，代表原住民價值觀中互相分享、圓融處世的智慧。」
乍看像一粒帶殼花生米加框的『方圓之間』，湊近看會發現欣賞拼綴在花生米裡面的馬賽克圖案，我們脫下鞋子踩踏細軟的沙灘，躺進花生米裡拍照，看看躺平在地平線上的海，雖然因颱風的關係不是完美的湛藍，但躺在作品裡閉上眼睛，聆聽悶雷在沙灘遠方伴著海浪嗚咽的聲音，感覺就像睡在360度巨型環繞音響的正中央，心跳跟著地面迴音同聲振動。
『方圓之間』以有缺口的圓分享原住民圓融的價值觀｜臺東縣政府文化處 提供
『通往天堂的階梯』緊鄰著南迴公路，遠看還以為是這幾年當紅的網紅樓梯，可以爬上去站在頂端的那種，心想，這樣普通媚俗也能成為藝術季作品，「這是扁平的，南非籍藝術家Strijdom van der Merwe擅長用幾何的形式，創造出視覺的錯覺。」果然被既定印象框限住的是世俗的我，彼勇說這位因疫情無法親自來台的藝術家，看到東海岸的資料照片時非常驚艷。他將設計圖交由策展人彼勇，委託台東達仁鄉土坂部落藝術家周聖賢製作，希望藉由這座朝著海濱雲端延伸的天堂階梯，能突破疫情的束縛，讓人們產生繼續朝著希望與夢想前進的動力。
間歇的雨勢伴隨著強陣風將我們的傘吹翻成花，黃濁的洪流越過海岸山脈從南迴公路橋墩下方奔騰入海，彼勇無奈嘆道14件作品顯然無法在颱風日讓我們全數看完，只好留著遺憾從大武車站經由南迴鐵道踏上歸途，希望等風雨過去的燦爛艷陽天，能和南迴藝術季相約在太平洋，再來聽他講土地與海洋的故事。
2021南迴藝術季 14件作品一次看
藝術家/國籍：404 N.F/臺灣
作品名稱：南向南
作品位置：南田海岸親水公園
身處於南島的北臨界點，「南方」仿若更具有地域的指向性，以何地為之相對。感官的匯流、追尋與擴張，是為了使身體意識到現地相對於南向的兩地，映照與感官的觸動，將使身體經驗從源頭組構出新的「感官語系」。
藝術家/國籍：Idan Zareski /以色列
作品名稱：行走的意識
作品位置：千禧曙光紀念園區沙灘
作品介紹：
Idan Zareski是旅遊世界各地的旅者，創作受多元文化影響。Bigfoot系列創作於拉丁美洲，觸發人們思考：「我們是誰？我們究竟為什麼而活？」作品呼籲人類要和平、希望與團結。Idan Zareski看見南迴山海之美深受震撼與感動，希望赤腳行走的Bigfoot能串起南迴與世界美好的連結。
藝術家/國籍：Strijdom van der Merwe /南非 及 周聖賢/臺灣
作品名稱：通往天堂的階梯
作品位置：大武南濱休憩區
作品介紹：
南迴是滿載生命力的地域，作品呼應南迴蘊含的自然人文底醞，象徵希望、永恆和夢想，開啟另一種生活的可能性，引領觀者通往未知、充滿神秘和歡樂永恆的地方。現實中雖然沒有通往天堂的階梯，在南迴勾勒出一座看得見的天梯，藉由作品提醒人們正視並勇於實踐夢想。
藝術家/國籍：I Wayan Sadera /印尼
作品名稱：捕捕（BUBU）
作品位置：南田海岸親水公園
作品介紹：
BUBU峇里島語言是漁筌之意。身處臨海的南迴，藉由兩座漁筌用不同編織方式，如同山與海相互牽絆。透過山的規律綿延，海的瞬息萬變，比擬成峇里島與臺灣，不同國度、文化及族群卻有相同捕魚技藝。許多古老文化技藝不斷流失，提醒及傳承給下一代，再次編織生活記憶，找到新的時代脈絡。
藝術家/國籍：伊誕・巴瓦瓦隆/臺灣
作品名稱：呼喚南島的風
作品位置：尚武9420濱海休憩區
作品介紹：
《呼喚南島的風》詩作/伊誕・巴瓦瓦隆
呼喚南島的⾵/請來 請來/請來你的sicevud起源地。在卑南溪以南的永居所/給心靈航向無邊的生態書海。呼喚南島的風/吹來 吹來 /吹來你的kisenai祝福。在日出以東的永恆地/給「南迴醫院」早早有個家。呼喚南島的風/携來 携來/携來你的擁抱與讚美。喚一個名叫cemel的古典/化為療癒靈魂的真實良藥。
藝術家/國籍：安聖惠/臺灣
作品名稱：起點
作品位置：尚武9420濱海休憩區
作品介紹：
這是一條迎接日出的公路，過客趕往下一站的繁華，鮮少佇足。這是一條寂寞貧瘠的公路，有人聽見它的每一個心跳，他用盡全力守護，走遍山巔海角，哪怕顛簸曲折。月光曬白了髮，焚風吹乾了起皺的白袍，這裡不只是一條公路，而是起點站，一個出發的地方。 「愛，不是我們要去的方向，而是我們出發的地方。」_徐超斌（南迴醫院發起人）
藝術家/國籍：林子堯/臺灣
作品名稱：潮‧南
作品位置：千禧曙光紀念園區沙灘
作品介紹：
往南去走走是一種新的時尚，也是逃離都市塵囂最佳首選，面向一望無際的大海，旅遊的足跡與當地文化交匯與駐足。脫掉繁重的鞋子，解放你的雙腳與五感，感受潮南與大海的魅力。
藝術家/國籍：武玉玲/臺灣
作品名稱：我輕輕聽
作品位置：太麻里火車站前花園
作品介紹：
輕輕聽 / 我要輕輕聽，我要側耳傾聽山林與海洋演奏的音樂。輕輕聽 / 我們輕輕聽，我們享受這塊土地與海洋在唱歌。在大自然裡一起合唱，讓共生在這片土地上的萬物，找到共同的默契與智慧，守護著每一位靠站的旅人。我們帶著不同的步伐駐足，卸下沉重的行囊，緩慢地移動在南迴的路上，享受下一站停靠的驚艷。
藝術家/國籍：邱尚為/臺灣
作品名稱：太平洋的呼喚、相約南迴
作品位置：大鳥遊憩區
作品介紹：
南迴公路四鄉鎮交通不便讓青壯人口外流，影響部落文化傳承與永續發展。南迴公路拓寬改善計畫便捷返鄉之路，促使部落青年願意返鄉打拼，為故鄉文化傳承盡一份心力。作品兩張對視凝望的臉取〈呼喚〉、〈相約〉之意，代表家鄉對在外子女親情的思念與呼喚；也融入大鳥部落的傳說、地域、產業及海洋文化等在地意象。
藝術家/國籍：哈拿‧葛琉/臺灣
作品名稱：方圓之間
作品位置：金崙海灘
作品介紹：
沙灘與海岸山脈綿延連結，金崙排灣族部落，馳騁海上公路，盡享海天一色。一方水土、養一方人，依山傍海排灣族部落有獨樹一格的文化內涵。以方、圓形式將人、作品、融大自然，勿忘人亦是大自然的一部份，天、地、人「方圓之間」，也是做人的原則，「圓」是處世的智慧。「有缺口的圓」是分享的文化場域裡的原住民價值觀。
藝術家/國籍：陳宣誠/臺灣
作品名稱：存在的相遇
作品位置：金針山忘憂谷下方花田
作品介紹：
作品靜謐地坐落在金針山間的谷地上，聚集成承載生命樣態的容器，生命在物質間相互觸碰。線狀的植物形態編織，是山嵐間的捕霧裝置，捕捉霧成為水滴。透過時間累積，植物成為環境中生命樣態的紀錄者，從生命的生長分布中找到線索。作品構作一處人和自然互動的場域，也和大樹與遠方的山相映照與對話。
藝術家/國籍：饒愛琴+敲裂拼姬工班/臺灣
作品名稱：陸發岸Ruvuwa’an．發芽
作品位置：約台九線370公里處（原住民祖先發源地碑對面）
作品介紹：
卑南族石生系統的口傳故事，用五個自然形體站立登陸之地，地名「陸發岸」即是發芽、發祥地的意思，以卡大地布部落石生為根基，漂流木象徵洪水後的考驗，與大自然和人的連結、延續；部落婦女、青年集體馬賽克拼貼部落的記憶，累積成現在文化生活；母親的十字繡、山海共生、感恩天地及發芽繁衍，開出朵朵內心自信的花。
藝術家/國籍：陳淑燕、杜瓦克‧都耀/臺灣
作品名稱：在斜坡上的瞭望
作品位置：金崙舊部落
藝術家介紹：
作品介紹：
斜坡上的眼睛，瞭望金崙溪出海口與太平洋、對面山脈與多良部落的匯流之地，如鷹的銳利深遠，是由土地長出的力量，也是海洋流動的激越湧動，守護著這片山林河谷與部落。作品用來自山林如河流般細膩有力的竹片包覆，與被海洋掏洗過的漂流木互相流動穿越，骨子裡卻是強韌的金屬﹔期許著守護家鄉的青年，連結瞭望守護的精神，在時代洪流中，自信地站在斜坡上，從這力量之眼銳利清晰地展望遠方未來。
藝術家/國籍：Andres Amador安德烈斯．阿瑪多/美國
作品名稱：協調的混沌
作品位置：華源海灣
作品介紹：
南島語族分布範圍北起臺灣，南至紐西蘭，而臺灣是南島語系國家中語言歧異度最高的，因此，臺灣為國際間廣泛討論之南島語族可能的起源地。藝術家Amador的創作結合臺灣及紐西蘭南島文化的內涵，運用南迴的地貌與素材，以沙雕及疊石呈現圖騰的樣態，與這片土地和在地人文產生情感的連結，藉此創造出二個文化間的相互對話。
★南迴藝術季
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泰戈爾《漂鳥集》裡的夢境 縱谷大地藝術季｜關山篇
泰戈爾《漂鳥集》裡的夢境 縱谷大地藝術季｜鹿野篇
這篇文章 2021南迴藝術季 巡遊在太平洋邊界的海角樂園 最早出現於 七日誌。
採訪．妮可魯｜首圖提供．臺東縣政府文化處
南迴公路像是條蒼白的細絲帶，承接縱谷大地與海岸山脈，縫織在海岸線的邊際。行過金崙大橋，腦海中浮現那著名的公路美景，大橋的另一端直勾勾的通往蔚藍大海，彷彿只要踩下油門一股作氣便能衝向神秘的龍宮，可惜天公不作美，久違的颱風偏偏選在此時造訪8月初的盛暑，灰霾的雲層藏著雷神的權杖，毫不客氣的用暴雨雷鳴宣示主權。
「南迴這個地方，排灣族最多，Sicevudan是排灣族語，代表河流的源頭，形容排灣族在找到水源的源頭時，發現源頭之水冒出來像一朵香菇的樣貌。」雖然雨勢有傾盆而下的態勢，彼勇･依斯瑪哈單（Biung Ismahasan）依約與我們會合，這位來自高雄那瑪夏區，擁有泰雅族、布農族與卡那哪那富族血統的青年，畢業英國艾塞克斯大學哲學與藝術史學院策展學研究中心，此次擔任南迴藝術季的策展人。
「我希望2021南迴藝術季的14件作品能在他們的位置地點，順著河流走，從這出發，往他們要走的方向。」彼勇領著我們在南迴的海岸線上探訪藝術季的作品，抵達太麻里時雨勢稍歇，瘋狂的海風中夾帶濕潤的草香，我們踏著清涼的小水漥走向千禧曙光紀念園區的沙灘，印象中這是元旦熱門的迎曙光景點，少了觀日出的新年人潮，灰色的沙灘上卻多了一雙巨大的藍白拖，和黑色的望海巨人。
擅長馬賽克藝術的藝術家林子堯，用馬賽克磚表達原住民的編織文化，這次選用藍白色系拼貼出台灣共同的次文化象徵-藍白拖，「戶外的展覽，想打破藝術和民眾的距離，藍白拖鞋面不用水泥固定，民眾可和作品互動。」彼勇鼓勵大家在藍白拖上玩石頭，堆疊又推倒，石頭是手中的玩具也是祈願的希冀，或是想躺在藍白拖上拍照都可以。
藍白拖的斜對面半臥坐著的黑色大腳巨人『行走的意識』，是以色列藝術家Idan Zareski的作品，看到南迴山海美照深受震撼的Idan，原本要親訪台灣做駐村藝術家，因疫情攪局只好在國外完成作品，以海運的方式將巨人載送到東海岸，光著一雙黑色大腳的巨人延伸自Idan創作於拉丁美洲的Bigfoot系列，希望赤腳行走的大腳巨人能串起南迴與世界產生美好的連結。
南迴藝術季14件作品中有9個位在太麻里，其餘的分散在台東大武與達仁，不見得要一次將全數作品看完，隨著心之所向延伸出旅行的腳步，當成是旅途中駐足的景貌，對藝術產生認同，「從太麻里火車站走出來，首先看到的是眼前的道路，像一線天那樣延伸到海的景色，『我輕輕聽』這件作品像是三個耳朵的骨架，上面有鞦韆，旅人下了車可在這裡看看海。」彼勇說這件作品的創作者是位排灣族的公主，回到部落創作的排灣公主武玉玲將縱谷山脈、海洋景色與部落樣貌，以不同材質與顏色的編織呈現，中間串接了來自屏東的石板塊，代表她送給台東這片土地的禮物。
南迴公路以高聳的姿態從金崙沙灘後方掠過，入夜後輝煌的路燈與車流成為不請自來的舞台燈光，照亮沙灘上的作品『方圓之間』，哈拿･葛琉是台東都蘭部落的阿美族藝術家，她以廢棄的鐵道枕木、鋼筋、石頭等為媒材，用方、圓形式提醒人們勿忘人是大自然的一部分，「這兩個有缺口的圓是用水泥塑形，交融在一起，代表原住民價值觀中互相分享、圓融處世的智慧。」
乍看像一粒帶殼花生米加框的『方圓之間』，湊近看會發現欣賞拼綴在花生米裡面的馬賽克圖案，我們脫下鞋子踩踏細軟的沙灘，躺進花生米裡拍照，看看躺平在地平線上的海，雖然因颱風的關係不是完美的湛藍，但躺在作品裡閉上眼睛，聆聽悶雷在沙灘遠方伴著海浪嗚咽的聲音，感覺就像睡在360度巨型環繞音響的正中央，心跳跟著地面迴音同聲振動。
『通往天堂的階梯』緊鄰著南迴公路，遠看還以為是這幾年當紅的網紅樓梯，可以爬上去站在頂端的那種，心想，這樣普通媚俗也能成為藝術季作品，「這是扁平的，南非籍藝術家Strijdom van der Merwe擅長用幾何的形式，創造出視覺的錯覺。」果然被既定印象框限住的是世俗的我，彼勇說這位因疫情無法親自來台的藝術家，看到東海岸的資料照片時非常驚艷。他將設計圖交由策展人彼勇，委託台東達仁鄉土坂部落藝術家周聖賢製作，希望藉由這座朝著海濱雲端延伸的天堂階梯，能突破疫情的束縛，讓人們產生繼續朝著希望與夢想前進的動力。
間歇的雨勢伴隨著強陣風將我們的傘吹翻成花，黃濁的洪流越過海岸山脈從南迴公路橋墩下方奔騰入海，彼勇無奈嘆道14件作品顯然無法在颱風日讓我們全數看完，只好留著遺憾從大武車站經由南迴鐵道踏上歸途，希望等風雨過去的燦爛艷陽天，能和南迴藝術季相約在太平洋，再來聽他講土地與海洋的故事。
2021南迴藝術季 14件作品一次看
藝術家/國籍：404 N.F/臺灣
作品名稱：南向南
作品位置：南田海岸親水公園
身處於南島的北臨界點，「南方」仿若更具有地域的指向性，以何地為之相對。感官的匯流、追尋與擴張，是為了使身體意識到現地相對於南向的兩地，映照與感官的觸動，將使身體經驗從源頭組構出新的「感官語系」。
藝術家/國籍：Idan Zareski /以色列
作品名稱：行走的意識
作品位置：千禧曙光紀念園區沙灘
作品介紹：
Idan Zareski是旅遊世界各地的旅者，創作受多元文化影響。Bigfoot系列創作於拉丁美洲，觸發人們思考：「我們是誰？我們究竟為什麼而活？」作品呼籲人類要和平、希望與團結。Idan Zareski看見南迴山海之美深受震撼與感動，希望赤腳行走的Bigfoot能串起南迴與世界美好的連結。
藝術家/國籍：Strijdom van der Merwe /南非 及 周聖賢/臺灣
作品名稱：通往天堂的階梯
作品位置：大武南濱休憩區
作品介紹：
南迴是滿載生命力的地域，作品呼應南迴蘊含的自然人文底醞，象徵希望、永恆和夢想，開啟另一種生活的可能性，引領觀者通往未知、充滿神秘和歡樂永恆的地方。現實中雖然沒有通往天堂的階梯，在南迴勾勒出一座看得見的天梯，藉由作品提醒人們正視並勇於實踐夢想。
藝術家/國籍：I Wayan Sadera /印尼
作品名稱：捕捕（BUBU）
作品位置：南田海岸親水公園
作品介紹：
BUBU峇里島語言是漁筌之意。身處臨海的南迴，藉由兩座漁筌用不同編織方式，如同山與海相互牽絆。透過山的規律綿延，海的瞬息萬變，比擬成峇里島與臺灣，不同國度、文化及族群卻有相同捕魚技藝。許多古老文化技藝不斷流失，提醒及傳承給下一代，再次編織生活記憶，找到新的時代脈絡。
藝術家/國籍：伊誕・巴瓦瓦隆/臺灣
作品名稱：呼喚南島的風
作品位置：尚武9420濱海休憩區
作品介紹：
《呼喚南島的風》詩作/伊誕・巴瓦瓦隆
呼喚南島的⾵/請來 請來/請來你的sicevud起源地。在卑南溪以南的永居所/給心靈航向無邊的生態書海。呼喚南島的風/吹來 吹來 /吹來你的kisenai祝福。在日出以東的永恆地/給「南迴醫院」早早有個家。呼喚南島的風/携來 携來/携來你的擁抱與讚美。喚一個名叫cemel的古典/化為療癒靈魂的真實良藥。
藝術家/國籍：安聖惠/臺灣
作品名稱：起點
作品位置：尚武9420濱海休憩區
作品介紹：
這是一條迎接日出的公路，過客趕往下一站的繁華，鮮少佇足。這是一條寂寞貧瘠的公路，有人聽見它的每一個心跳，他用盡全力守護，走遍山巔海角，哪怕顛簸曲折。月光曬白了髮，焚風吹乾了起皺的白袍，這裡不只是一條公路，而是起點站，一個出發的地方。 「愛，不是我們要去的方向，而是我們出發的地方。」_徐超斌（南迴醫院發起人）
藝術家/國籍：林子堯/臺灣
作品名稱：潮‧南
作品位置：千禧曙光紀念園區沙灘
作品介紹：
往南去走走是一種新的時尚，也是逃離都市塵囂最佳首選，面向一望無際的大海，旅遊的足跡與當地文化交匯與駐足。脫掉繁重的鞋子，解放你的雙腳與五感，感受潮南與大海的魅力。
藝術家/國籍：武玉玲/臺灣
作品名稱：我輕輕聽
作品位置：太麻里火車站前花園
作品介紹：
輕輕聽 / 我要輕輕聽，我要側耳傾聽山林與海洋演奏的音樂。輕輕聽 / 我們輕輕聽，我們享受這塊土地與海洋在唱歌。在大自然裡一起合唱，讓共生在這片土地上的萬物，找到共同的默契與智慧，守護著每一位靠站的旅人。我們帶著不同的步伐駐足，卸下沉重的行囊，緩慢地移動在南迴的路上，享受下一站停靠的驚艷。
藝術家/國籍：邱尚為/臺灣
作品名稱：太平洋的呼喚、相約南迴
作品位置：大鳥遊憩區
作品介紹：
南迴公路四鄉鎮交通不便讓青壯人口外流，影響部落文化傳承與永續發展。南迴公路拓寬改善計畫便捷返鄉之路，促使部落青年願意返鄉打拼，為故鄉文化傳承盡一份心力。作品兩張對視凝望的臉取〈呼喚〉、〈相約〉之意，代表家鄉對在外子女親情的思念與呼喚；也融入大鳥部落的傳說、地域、產業及海洋文化等在地意象。
藝術家/國籍：哈拿‧葛琉/臺灣
作品名稱：方圓之間
作品位置：金崙海灘
作品介紹：
沙灘與海岸山脈綿延連結，金崙排灣族部落，馳騁海上公路，盡享海天一色。一方水土、養一方人，依山傍海排灣族部落有獨樹一格的文化內涵。以方、圓形式將人、作品、融大自然，勿忘人亦是大自然的一部份，天、地、人「方圓之間」，也是做人的原則，「圓」是處世的智慧。「有缺口的圓」是分享的文化場域裡的原住民價值觀。
藝術家/國籍：陳宣誠/臺灣
作品名稱：存在的相遇
作品位置：金針山忘憂谷下方花田
作品介紹：
作品靜謐地坐落在金針山間的谷地上，聚集成承載生命樣態的容器，生命在物質間相互觸碰。線狀的植物形態編織，是山嵐間的捕霧裝置，捕捉霧成為水滴。透過時間累積，植物成為環境中生命樣態的紀錄者，從生命的生長分布中找到線索。作品構作一處人和自然互動的場域，也和大樹與遠方的山相映照與對話。
藝術家/國籍：饒愛琴+敲裂拼姬工班/臺灣
作品名稱：陸發岸Ruvuwa’an．發芽
作品位置：約台九線370公里處（原住民祖先發源地碑對面）
作品介紹：
卑南族石生系統的口傳故事，用五個自然形體站立登陸之地，地名「陸發岸」即是發芽、發祥地的意思，以卡大地布部落石生為根基，漂流木象徵洪水後的考驗，與大自然和人的連結、延續；部落婦女、青年集體馬賽克拼貼部落的記憶，累積成現在文化生活；母親的十字繡、山海共生、感恩天地及發芽繁衍，開出朵朵內心自信的花。
藝術家/國籍：陳淑燕、杜瓦克‧都耀/臺灣
作品名稱：在斜坡上的瞭望
作品位置：金崙舊部落
藝術家介紹：
作品介紹：
斜坡上的眼睛，瞭望金崙溪出海口與太平洋、對面山脈與多良部落的匯流之地，如鷹的銳利深遠，是由土地長出的力量，也是海洋流動的激越湧動，守護著這片山林河谷與部落。作品用來自山林如河流般細膩有力的竹片包覆，與被海洋掏洗過的漂流木互相流動穿越，骨子裡卻是強韌的金屬﹔期許著守護家鄉的青年，連結瞭望守護的精神，在時代洪流中，自信地站在斜坡上，從這力量之眼銳利清晰地展望遠方未來。
藝術家/國籍：Andres Amador安德烈斯．阿瑪多/美國
作品名稱：協調的混沌
作品位置：華源海灣
作品介紹：
南島語族分布範圍北起臺灣，南至紐西蘭，而臺灣是南島語系國家中語言歧異度最高的，因此，臺灣為國際間廣泛討論之南島語族可能的起源地。藝術家Amador的創作結合臺灣及紐西蘭南島文化的內涵，運用南迴的地貌與素材，以沙雕及疊石呈現圖騰的樣態，與這片土地和在地人文產生情感的連結，藉此創造出二個文化間的相互對話。
★南迴藝術季
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- 記者：七日誌
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